4 ответа
Последний —
Перейти
Гость
Забористое у латышей пиво!
Они там в него, говорят, добавляли травки всякие местные, северные.
Грибочки опять же.
Они там в него, говорят, добавляли травки всякие местные, северные.
Грибочки опять же.
Гость
Исследователь Дмитрий Зеленцов обратил внимание на следующее, весьма интересное событие. Так, в конце 17 столетия перед судом ливонского города Юргенсбург (ныне Латвия) предстал 80-летний старик Тисс из Кальтенбруна. Он, без всякого принуждения, охотно признал себя «оборотнем» (wahrwolff). При этом, Тисс сам себя именовал «псом Господним» и утверждал, что неоднократно отправлялся в ад – вместе с другими оборотнями – для того, чтобы сражаться там с дьяволом и его ведьмами.
Откровения данного «пса» заставляют вспомнить сообщение северогерманского хрониста Адама Бременского (11 в.):
«Говорят, где-то на берегах Балтийского моря обитают амазонки, их страну называют теперь раем женщин. Иные рассказывают, что амазонки становятся беременны, выпив воды. Другие говорят, что они зачинают либо от проезжих купцов, либо от тех, кого берут в плен, либо наконец от чудовищ, которые в этих землях не редкость. Последнее, полагаем, наиболее вероятно. Когда дело доходило до родов, то оказывается, что, если плод мужского пола, это киноцефал (песьеглавец – А. Е.), а если женского, то совершенно особая женщина, которая будет жить вместе с другими такими же, презирая общение с мужчинами. Если же в их край приезжает какой-нибудь мужчина, они изгоняют его совершенно по-мужски. Киноцефалы - это те, которые носят на плечах [песью] голову. Их часто берут в плен в Русии, а говорят они, мешая слова и лай». (На «собачью» тему см. «Мир Людей и мир животных. Инволюция и преображение». – Глава 8. «Собака Калин-царь»)
"Традиция и Софийность",, авторский блог Александра Елисеева, 17 мая 2024 года
Откровения данного «пса» заставляют вспомнить сообщение северогерманского хрониста Адама Бременского (11 в.):
«Говорят, где-то на берегах Балтийского моря обитают амазонки, их страну называют теперь раем женщин. Иные рассказывают, что амазонки становятся беременны, выпив воды. Другие говорят, что они зачинают либо от проезжих купцов, либо от тех, кого берут в плен, либо наконец от чудовищ, которые в этих землях не редкость. Последнее, полагаем, наиболее вероятно. Когда дело доходило до родов, то оказывается, что, если плод мужского пола, это киноцефал (песьеглавец – А. Е.), а если женского, то совершенно особая женщина, которая будет жить вместе с другими такими же, презирая общение с мужчинами. Если же в их край приезжает какой-нибудь мужчина, они изгоняют его совершенно по-мужски. Киноцефалы - это те, которые носят на плечах [песью] голову. Их часто берут в плен в Русии, а говорят они, мешая слова и лай». (На «собачью» тему см. «Мир Людей и мир животных. Инволюция и преображение». – Глава 8. «Собака Калин-царь»)
"Традиция и Софийность",, авторский блог Александра Елисеева, 17 мая 2024 года
Гость
Тоже про воришку подумала, что с ним-то😅
Форум: Проба пера
Всего: 49 897 тем
Новые темы за сутки: 23 темы
- Очищение (7 - 8)2 ответа
- Великое Обновление (2)1 ответ
- Великое Обновление (1)1 ответ
- Идите за мной все (10)1 ответ
- Тайны детсада Пицца Плекса, или незавершённое дело. Глава 4 и последняя. Часть 2.2. Рассказ ЛайзыНет ответов
- Миллионеры5 ответов
- Комары2 ответа
- Тайны детсада Пицца Плекса, или незавершённое дело. Глава 4 и последняя. Часть 2. Рассказ ЛайзыНет ответов
- Очищение (5 - 6)2 ответа
- Сии строки Тебе, Девочка-Вселенная!3 ответа
Популярные темы за сутки: 6 тем
- Шалаш под дождём, но с камином167 265 ответов
- Темы наших любимых литературных персонажей106 319 ответов
- Миллионеры5 ответов
- Комары2 ответа
- Очищение (7 - 8)2 ответа
- Великое Обновление (1)1 ответ
- Идите за мной все (10)1 ответ
- Великое Обновление (2)1 ответ
- Тайны детсада Пицца Плекса, или незавершённое дело. Глава 4 и последняя. Часть 2. Рассказ ЛайзыНет ответов
- Тайны детсада Пицца Плекса, или незавершённое дело. Глава 4 и последняя. Часть 2.2. Рассказ ЛайзыНет ответов
Следующая тема
Старик Тис спокойно: мы — псы Господни. Для Бога и людей сделали больше, чем все ваши церковные приходы вместе.
Версия такая: ведьмы и колдуны тянут у людей урожай и скот и прячут «там». Оборотни, наоборот, возвращают. Спускаются в ад и отбирают. Отчётность прилагается: в прошлом году у латышей недород, потому что прозевали. Зато у русских всё хорошо — их русские оборотни успели отбить урожай. С немцами сложнее — у них свой ад, контактов нет.
— И как вы, простите, дьявола бьёте?
— По-простому. Железными прутьями и палками.
Пастор не сдаётся: покайся, возраст.
Тис стоит на своём: каяться не в чем, я на службе у Господа.
Судьи пытаются приземлить: может, приснилось?
Тис показывает «доказуху»: щурится на одного из судей — мы ведь встречались. Год назад Тис приходил жаловаться, что крестьянин-ведьмак сломал ему нос метлой. Где? В аду. В потасовке за урожай. Нос и вправду кривой. Протокол на лице.
Суд в ступоре и переключается на быт: ладно, а когда не воюете, чем занимаетесь?
— Воруем. Есть хочется, — буднично говорит Тис. — Недавно корову уволокли, пожарили, посолили, съели.
— Погодите. Вы же волки. Чем жарили и солили? Лапками?
— Огонь у людей берём, палочки специальные есть. Мясо — зубами, ножи не нужны. Потом обратно людьми становимся и ужинаем спокойно. Едим только жареное и солёное.
С солью у Тиса отношения особые. Он «заговаривал» обычную соль и раздавал людям и лошадям как лекарство, иногда с пивом, иногда без. Люди благодарили, а в бумагах выходила «магия», за которую и дело шили.
Дальше — крупнее инстанция. Местный суд не потянул, отправил в Верховный суд Швеции. Там долго шуршали папками и вынесли вердикт: телесное наказание и пожизненное изгнание. Исторический штрих: судили оборотня не за службу дьяволу, а за то, что он объявил себя его врагом и «псом Господним».
Исполнили ли приговор и что стало с церковным воришкой, неизвестно.