Юки. Другой дороги нет (3)

ВЕРА, ПОЗНАНИЯ, УБЕЖДЕНИЯ (1)

Зачастую то, что находим, мы спешим увековечить, а то, что по каким то причинам отвергаем, спешим растоптать, боясь некой периодической спирали.
Но мы не задумываемся, что эти вещи не должны возводиться в антагонизм и инициировать бесперспективный спор или лобовые атаки, а должны одна другую дополнять. Чтобы таким образом возник некий стойкий симбиоз.
Ведь нет ничего более стойкого, чем диалектическое единство противоположностей.
Здесь прослеживается аналогия и с природой. Т.е с нас окружающей физической и социальной действительностью. С её познанием. Т.е. с тем, что в конечном итоге и составляет духовный мир Человека. С его мироощущением, т.е. с формой жизни этого мира.
Вульгарные материалисты и бульдозерные атеисты спешат (под прикрытием мнимых познаний) отрицать и считать мифами абсолютно всё, чего им не удаётся обьяснить. И так называемое неверие, на деле представляющее собой зеркальную форму веры, всегда выражает ограниченность его носителя, его неспособность осознать бесконечность процесса познания.
Неверие в конце концов выражает желание его носителя стать не частицей природы, а неким "сверхпределом", т.е "владыкой природы", "самозванцем".
Что такое счастье?
Счастье выражает собой, ибо воплощает в себе становление на путь бесконечного поиска ответа на судьбоносный вопрос "что делать?".
Счастье - это начало симбиоза познания (с визией будущего) и веры (не имеющей даты смерти). Но сие начало не гарантирует, что ответ на вопрос будет найден быстро, здесь и сейчас.
"Неверие" и из него вытекающая ограниченность тормозит какие бы то ни было начинания и исследования. И является препятствием на пути полноценных анализов. Ибо вульгарный индивид ("сверхпредел") всегда признаёт одну-единственную версию. И, избегая какой бы то ни было внутренней борьбы, поспешит усвоить такую "единственную версию", которая будет (и обязательно будет!) ему подсунута.
(Продолжу)