Есть у кого-нибудь знакомые, которые вышли замуж за казаха, индуса, итальянца там?

А что, индусы, казахи и итальянцы - одно и тоже? И традиции похожи? А простыни, вероятно, только в каких-то диких горных аулах вывешивают.

Да, про простынь - это было сильно....

Но вот я знаю, что у казахов принято есть бараньи глаза. Может быть даже на свадьбе...

За индусов или итальянцев не скажу )))))))))))))))

ой, Автор,вот у некоторых есть право первой брачной ночи - да,да,да! Это когда босс мужа юную невесту на глазах у всех гостей, лишает невинности (если она еще есть). Во как!

за мусульманина выходила девушка. Сменила веру. В день свадьбы в мечети там какой-то обряд особый проводили, и все.

Казах...индус....итальянец...Автор, у тебя каша в голове.

Это не каша - это эротическая фантазия на тему межнациональной оргии.

))))))))))))))))))))))))))))))

Момент дефлорации показывают на той самой простыне, со следами дефлорации)

Не... Это им казахи заказ сделали, долго объясняли для чего. До этого казахи использовали китайский театр теней, но это не так впечатляло гостей.

Да, они растягивают эту простынь на стене и показывают кино про дефлорацию)

Ой девочки,спасибо всем,поржала!

Смешно ей... Тут такие жестокие обычаи, а она смеется..

ахаха!!!!!!!!

идиоты... у нее 3 мужика миллионера и она не знает кого взять замуж

бывший женился на узбечке.....красивая,но узбечка..

Бывшая одноклассница вышла замуж за индуса. Свадьба прошла по его обычаям, она была в красном сари. Правда, потом ушла от него. Она-то думала, что он только ей диферамбы поёт, а оказалось, у них в крови это=)))

Казахов, индусов и итальянцев я назвала для примера ИМЕННО потому что у них разные традиции))) что ж вы тупите-то?

Ну вот. А какой обряд, как она на него реагировала, можете рассказать?

Господи, вот идиот-то))) нет, таких историй я тебе сама мульон расскажу. А жду того, что написано в теме. Да хоть про те же бараньи глаза у казахов. Я вот слышала, что это оказалось даже вкусно))

Ну, воооот, расскажите, пожалуйста. Вы ж были на свадьбе? Как там все было, как гости реагировали, как ей самой там было по ощущениям? И как они познакомились, тож интересно))

Ууууу! А у казахов-то что не так, у них традиции почти как у русских, уж городские такие же, как и мы!

Была на саудовской свадьбе. Женщины и мужчины строго отдельно в разных флигелях дворца с разными выходами. В женской части на экран транслировали всё что происходило на мужской половине. Мужчинам женщин видет не полагалось. Жених был с гостями на мужской половине.Невеста несколько часов ожидала в дальних комнатах женских покоев..Все женщины были в сногсшибательных платьях и украшениях, достойных королев. Ели, пили, танцевали, ждали появления жениха и невесты. Перед появлением жениха все резко одели абаи. замотали платками головы и закрыли лица никабами.Только мать и сестра жениха имели право как родственницы не прятаться от мужчины и остались всвоих нарядах..Сначала пявился жених. К нему вышла невеста с открытым лицом и в свадебном платье. они покрасовались перед гостями, фотографы-женщины также закрытые с головы до ног сделали фотографии молодоженов. Потом жених оставил невесту праздновать с женщинами и вернулся к мужчинам. Больше его не видели.Утром, когда гулянка подошла к концу невеста удалилась, переоделась в абаю и с закрытым лицом вышла к жениху и они укатили а машине.Вывешенных простыней не было, также никто из гостей-мужчин не видел лица невесты. Сам же брак заключается без гостей в присутствии имама, где только скромо подписываются документы.

Мой муж-англичанин.Мы решили обойтись без празднования свадьбы. Расписались в Регистрационном офисе в присутствии двух свидетелей. Так же могли жениться в церкви. В Англии церковный брак приравнивается к ЗАГСовскому. Нас заставили повторять длинные клятвенные обещания. Не как в России, где жениху с невестой достаточно сказать "да". Потом посидели в ресторане и улетели в свадебное путешествие. Несколько раз в Англии была на многолюдных свадьбах, где каждый сам по себе и за своим отдельным столиком, а то и стоя с тарелкой в руках.. Как на обычной вечеринке. Скучно.

Автор с дуба рухнула. Какие могут быть у итальянцев простыни, они же не дикари. Нормальное венчание в церкви, потом банкет. Обычно виллу историческую снимают для этого или замок. Пьяными не валяются, между прочим, не как в России. Потом в свадебное путешествие едут. Альбом обычно делают с фотографиями, неподъемный и с дизайном - за пару тысяч евро и еще большой фотопортрет на стену. Платья шикарные, куча гостей - готовятся за год до события. Ну, если не понятно, то посмотрите пару современных америкосских фильмов, где в конце свадьба с гостями, цветами, венчанием - получите представление о процессе.

В мечети или дома в присутствии трех свидетелей проводиться обряд бракосочетания ╚Неке кию╩. Мулла по арабский с переводом спрашивают о добровольном браке с обоях сторон при свидетелях. При положительном ответе тоже по арабский мулла объявляет невесту и жениха муж с женой. Потом молодожены пригубят с общей пиалы ╚Неке су╩ - смесь воды сахар - набад и серебряной монетами в пиале. Монеты можно носить потом как медальоны. Развод тоже очень прост, мужчина три раза при людях кричит три раза ╚Талак╩. Женщина если с этим не согласна обращается в суд. По қазақский также в день свадьбы совершали обряд ╚Беташар╩ - дословный перевод открытие лица - показ невесты... Это отдельный и долгий рассказ.

Церемонии у казаков ╚Беташар╩ (запад Казакстана - рода младшего жуза) на свадьбе:

- невестку покрывают платком-покрывалом белого цвета, которое привязывают веревкой одним концом к платку, другим концом привязывают к курык (укрюк) или камшы (плетка). Веревка составлена из нескольких кусков отреза дорогих материалов (в некоторых семьях привязываю в середине веревки драгоценное кольцо). Все материалы отрезы дорогих материалов женщины присутствующие на свадьбе возьмут после церемоний на память с хорошими пожеланиями, что их дети пройдут через это, драгоценное кольцо возьмет уважаемая старейшая женщина;

- во время проведения церемоний ╚Беташар╩, невеста стоить на покрытой шкуре

свежезарезанного барана;

- невестку под руки держать старшие невестки родственников жениха, зарекомендовавшие как хорошие и примерные невестки;

- камчу (курык) держит руками на все время проведений церемонии ╚Беташар╩ подросток, младший брат жениха - деверь невесты, если родного брата нет, то двоюродной брат или племянник;

- поэт сказитель с домброй поет, и знакомить всех родственников жениха и дает напутствия невестке (все в шуточной форме) и невеста с под руки со старшими невестами делают поклон по пояс к каждому родственнику;

- после завершения напутствия √ песни, платок - покрывало открывают старшие невестки родственников жениха, которые держат невестку под руки, предварительно отвязывают от веревки и уводят в сторонку, меняют платок покрывало на платок повседневную, и показывают лицо невесты. Целует невесту в лоб мать жениха, поздравляет (орамалын кутты болсын, бакытты бол и т.д.), приглашает гостей к чаепитию от руки невесты, на чаепитий все присутствующие дают старшей невестке (абысын) корЁмдЁк за новую невестку;

- родственники жениха бросают в народ где идет церемония шашу (деньги, сладости, игрушки и т.д.

Церемония ╚Беташар╩, это символически порог для входа девушки (невесты) в жизнь женщины. По этому на пороге встречают старшие невестки (абысын) родных жениха (многодетные) зарекомендовавшие себя перед родными и народом с хорошей, положительной стороны, они с матерью жениха должны, открыт платок-покрывало и поменять на платок повседневную (передать эстафету невесток и принять в общество женщин), показать лицо невесты. Этот символический порог (платок-покрывало) белый как фата. Платки белого цвета носят замужние женщины, а цветные платки, такия (цилиндрической формы с пером филина) (вообще без головного убора) девушки. Конь у казаков относиться к семи ценностям (ЖетЁ казына) и все предметы связанные с конем (камшы, курык) считается святыми. Привязанный веревкой платок-покрывало к священному курык или камшы в руках родного братишки, это есть защита от злых духов, от сглаза, всего недоброго при открытии лицо невестки, при входе девушки (невесты) в жизнь женщины через символически порог. Также участие подростка в церемонии, хорошая примета и пожелание братишке жениха иметь в будущем (поймать на курык, на крючок) свою невесту. Шкура свежезарезанного барана √ это жертвоприношения для удачного проведения церемоний. После церемоний женщины в преклонном возрасте читают молитву проводят очищение огнем, окуривание невесты (дым из целебной травы адыраспан, которую рекомендовал великий лекарь Ибн Сина как средство от микробов, антисептик).

В начале, когда жених засватанною невесту привозит, сразу домой не заходить, останавливается на расстояний от дома. Женщины и молодежь (женатые мужчины не участвуют) под песню Жар-Жар встречает невесту и сразу одна из старших невесток родственников жениха покрывают голову невесты платком-покрывалом белого цвета. Ведут невесту домой в отдельную комнату, держа впереди узорный сшитый для этого случаю Шымылдык - Занавес не прекращая петь. Всю дорогу женщины кидают в народ Шашу (деньги, сладости, игрушки и т.д.).

Занавес вешают, разделяя комнату на две части. Скрытая часть считается жениха и невесты, там невеста можно снять платок, туда могут ходить в гости подруги невесты, младшие сестры и братья жениха. Невеста живет в своей части до церемоний Беташар, по надобности и нужде на улицу невеста покрыв голову платком-покрывалом, выходит в сопровождении подруг или сестер жениха. Лицо родным жениха невестка не показывают до церемоний Беташар.

Постель для брачной ночи молодожёнам готовить, и убирает потом старшая невеста в доме жениха (доверенное лицо матери) про которое знает только четверо и это при любом результате будет тайной.

После свадьбы у қазақов родственники молодоженов проводят праздник Кудалык, поочередно по заранее оговоренному списку родственников приглашают сваты друг √ друга. Дарят подарки, празднуют вместе, проводят разные обряды. До свадьбы родственники жениха дают калым в энную сумму невесте, которое будет гарантом после свадьбы для безбедного житья жене в случае несчастия. Но родители невесты к сумме калыму прибавляют энную сумму и делаю жасау невесте - приданое. От состояния родителей зависит, какой жасау будет. Начиная с домашней утвари, одежды всего сезона и случаю, мебели, квартиры, все необходимого для житья-бытия будет жасау. Жасау это имущество невесты √ жены, это условие, для молодожёнов созданное родителями с обеих сторон на первое время. Но есть родители, воспитанные в советское время понимающее превратно о калыме. Я думаю все родители желают чтобы было хорошо молодоженам.

Хочу сказать о традициях воспитания наших сестер матерями и бабушками.

На западе у қазақов дочерей считали гостями в доме и место девушки в доме уважаемое место-Төр. Замужняя женщина дом брата и отца считает Төркин (дословный перевод - мой трон). Қазақи говорили ? қызы төрде отырмаған үй байымайды - в доме где дочери не сидели в троне-Төр дом (семья) не будет в достатке. Девушки не пересекали дорогу старшим тем более мужчины, уступали дорогу, здоровались со старшими приклоняя одно колено (невесты приклонялись по пояс). Девушки не замужние носили такия (на западе цилиндрической формы), бөрик с пером филина, цветной платок... Подростку-девушке матеря заказывали украшения преимущественно из серебра (из золота то же) шашбау, серьги, кольца, и т.д.

Серебро: 1. Для украшения - было доступно средняку.

2. Для гигиены - имело свойство антисептическое, убивало микробов.

Каждое украшение, одежда, обувь имело свое предназначение, смысл...

Особо хочу сказать о шашбау (подвеска, украшение косы).

При неправильной ходьбе девушки:

- (горбатиться, не держать осанку) шашбау не звенел звонко, а издавал глухой звук;

- ( несолидно при беге) звенел ? дребезжал,

Услышав на расстоянии, звон подвесок, матеря и бабушки, знали, кто идет и как идет, делалась замечание, пристыдивали.

Поощряли, хвалили при ходьбе как подобает девушке, по-лебединому держа осанку.

Головной убор саукеле (конусообразное) заказывали невестке на выданье, после сватовства, и входило в придание девушки, носили до замужества. Саукеле изготавливали конусообразно, украшали драгоценными металлами и камнями (какое имеет состояние родители и какой калым). Сколько веков қазақское саукеле неописуемой красоты находилось в музее Питере, только при Қазақской ССР вернули в музей Қазақстана. Когда отправляли караван невесты жениху на белом наре (верблюд) с приданым, головной убор саукеле, был виден издалека, сверкая драгоценностями. Сторона жениха переживаю, что могут ограбить разбойники, сопровождали караван и ставили дозор на возвышенности и при виде невесты радостно кричали - сау келедi! (саукеле) дословный перевод здоровые, целехонькие идут, вот какой смысл названия головного убора саукеле. Не понимаю наших артистов замужних и в преклонном возрасте носящие на голове саукеле.

Моя гипотеза о Сакском золотом человеке найденное археологами в местности ЕсЁк Алматинской области ? это девушка высокого положения в роду саков засватанная на выданий с головным убором саукеле, погибшая и не дождавшая своей свадьбы. (Одно из версий: по древнекитайской -Қазақ - это значить -Истинный Сақ).

Через месяц после замужества мать невесты идет проведать (на западе Қазақстана) дочку. При виде состояния дочери решает, что делать с кудаги жүзiк изготовленное заранее по заказу (кольцо украшенное драгоценностями сразу на два пальца символизирующее крепость, дружбу сватов, родов, любовь жениха - невесты и т.д.). При виде дочери в хорошем настроений и богатом убранстве, хорошем отношений родителей жениха. мать официально дарить кудагай жүзiк сватье и таком образом закрепляет отношения. В противоположном результате не дарить кудагай жүзiк сватье, и показывает сватье о пересмотре отношения невестке, то есть своей дочери.

Сын считается продолжителен Шежире - родового древа. Так же не посылали и оберегали от опасных событий (войны) единственного в роду мужчину, отмечая косичкой Айдар и серьгой на одно ухо, сейчас мальчика единственного в роду от сглаза. Носили прически сыновья подростки √ Кекiл-хохол-чуб, знак бесстрашия (шалун, озорник, проказник), сейчас это прическа для украшения детей мальчиков.

ну что за тупость! вот у меня не было ни крови, ни боли! и что меня бы тогда загрызли?

Мальчику проводи сундет √ обряд обрезание крайней плоти в возрасте 5 или 7 лет. О полезности обрезания давно сказала медицинаРодители решали, когда устраивать сундет той √ праздник в честь обрезания. Сразу после обрезания или после выздоровления сына. Мальчик до выздоровления ходить в длинной рубашке или в юбке и без нижнего белья. На сундет той все мужчины дарят мальчику, деньги, подарки, игрушки и.т.д. Перед тем просят мальчика показать свое, достоинство и при показе - хвалят, желают, чтобы не сглазили. От состояния родителей завесить какай, той будет, устраивают с солидными призами скачки, борьбу, разные соревнования

белую простыню со следами ( простыня должен быть с кровью) дефлорации вывешивают в узбекских кишлаках, если простыня будет чистой невестку выгоняет на следующий день

Рожденные дети считаются по отцу национальность - Қазақ (нет такого слова у қазақ-ов метис, мулат и т.д.), родной язык - қазақ, вера Ислам суннитского толка. Сын - қазақ должен иметь и знать свое родовое ШежЁре (родовое древо), родовой Уран (боевой клич), родовое Таңба (тамга, печать, герб), ЖетЁ Ата (семь колена предков); Бес қару (пять вооружений), ЖетЁ қазына (семь сокровищ) и т.д. На войну идет со своим родовым Ураном, родовым Тамгой,Бес қару...

Рожденному ребенку устраивали праздник с проведением обряда шЁлдехана - бесЁк той.

[ну и что едет и уши и все остальные принадлежности головы живые и здоровые

ой блииинн, я не могуу... ахахахах))))) сам казах и первый раз слышу такую ересь в адрес своей нации... да, есть странные обычаи, но блин не настолько же, тыгыдык твою...)))))) спасибо, рассмешили

Вы имеете ооочень маленькое представление в казахах видимо. Уверен вы даже узбека от казаха не отличите, а вы почитайте в инете... мы относимся к разным РАСАМ, не говоря уже о менталитете. На севере у нас межнациональные браки ооочень нередки кстати

Но причиной развода между казахом и русской часто становится то что русские привыкли жить "распутно"... это когда по дому без одежды ходят, хамят, матом ругаются, и..могут бить детей, прям сильно, да что там... может и мужа скалкой поколотить - все это раздражает азиатов, тем более казахов - как настоящих тюрков почитавших тенгрианство, что учит жить. Поэтому казахи и татары очень мирные и всячески пытаются избежать конфликта))

Вот, кому может и будет полезно прочитать это, но не надо хаять, прост реально вас жалко, и кто такое сочиняет?))))))

Вот на хочу могу такой же бред про русских сочинить:

- а правда что у русских девушек молоко алкогольное?)))

- а правда что у русских ходить девственницей после 16 - позор?

- у русских детей первое слово - мат?

ну и бред, я лишилась девственности через месяц после свадьбы. Дуристика

Действительно как сказано выше, городские казахи мало чем отличаются от других наций

А обычаи... они были всегда, и в отличии от других мы их не забыли, взять даже то же шежире. Эту черту утратили почти все, птму что при союзе это пытались искоренить, не вышло то) а вам... видимо завидно, что ничего такого не делается у вас, только водка-пьянка-и первая брачная ночь... прям предел романтики))))))) даже в Европе есть обычаи, типа вешать замок на мосте или мусорить в бассейне копейками. А у вас что? У вас ничего... вот и не надо хаить тогда

Присоеденюсь к Ануару, мы туранская раса людей... и перепутать с монголом, узбеком, китайцем или прости меня - кавказцами(они ближе к европейцам кстати) может только слепой или человек абсолютно не знающий о людях того региона

Приезжайте например в Алмату(сама оттуда) и убедитесь сами. Русские парни сами говороят порой, что казашки гораздо воспитанней, и взяли бы в жены, да вот... мешаете ж вы, такие вот люди, которые против межнациональных браков

Рожденного ребенка предпочитали не показывать чужим до исполнения 40 дней отроду, кроме близких родственникам родителей. После исполнения данного срока рождения стригли волосы и проводили обряд с праздником бесик той с участием в большинстве женщины и дети. При рождении или при обряде бесик-той, мулла, при народе громко произнося суры из Курана ╚Азан шакыру╩, озвучивает три раза народу и ребенку имя заранее принявшее родителями. Ребенку в ухо мулла три раза говорит имя ребенка - твое имя такой Бесик (колыбель) окуривают дымом травы адыраспан и вешают оберег тумар - триугольник и перо филина. Бабушка ребенка через отверстие по нужде, нижней части колыбели бросает сладости (конфеты, баурсаки, печения) на заранее застеленную скатерть и спрашивает громко у присутствующих √ тыштыма?. Гости присутствующие кричать √ да, тышты!. Все сладости прошедший через отверстие раздают гостям, присутствующим с пожеланиями, что у них тоже будет такое. Пеленает на бесик ребенка уважаемая старейшая женщина, со стороны матери ребенка предварительно положив под подушку расческу, зеркало и т.д. Накрывают сверху бесик одеждой из семи предметов (рубашка, костюм и т.д.) потом вешают қоржун √ сумку, камчу. В конце женщина имитирует скачку на коне (бесик) махая камчой плетью, и покачав, передает бесик с ребенком матери. Все главные участники и гости получать драгоценные подарки от родителей. Все потом идут на накрытый достархан отмечать это событие.

у моих родственников в Албании тоже глаза барана,приготовленного на вертеле,предложили самому почетному гостю,,Это была помолвка кузена

Еще вспомнила про Испанию,,Там во время свадьбы жених,то есть уже муж, угощает молодую жену тортом с сабли,,Выглядит, конечно, немного странно

При исполнении 40 дней отроду рубашку ребенка завязывая в узелок, заполняют сладостями, конфетами. Ловят с улицы собаку (из дома не годиться) и привязывают узелок - рубашку на шею собаки отпускают на улицу. Дети бегут за собакой Я думаю это обряд у қазақов, дань благодарности и оповещение прародительнице всех тюрков матери-волку (собаке) о рождений нового дитя тюрка - қазақ.Этод обряд называется ╚Ит көйлек╩ (рубашка-сабаки-волка).