У меня тоже никогда не было отношений

Не пользуюсь. Если у вас тг нет, то не заводите. Ещё не хватало из-за темы одной из миллиона к тг подключаться. Оно работает с номерами телефона

Я давно хотел завести

Страшненькая толстуха в очьках из провинции или бабка разводки лепит.

И то, и другое!

И ты отказала ему? Потому и одна)

Просто мы насмотрелись на опыт других и поняли,что оно нафиг не надо. Я сколько читаю,как мужья бьют жен, избивают до смерти своих детей, не хочется даже ради мнимого чувства влюбленности подвергать себя опасности. И мозг это понимает.

Какой вы злой, фу. Но логики в ваших словах не наблюдаю.

Там тоже сверху нерадивый комментатор отписался, поддерживающий кэт-коллинг. Похоже реально не надо соваться в это всё

100% , надо было соглашаться, упустила свою судьбу)

может оно вам и не надо?

Да, тоже пришла к этому выводу. Тему можно закрывать

Центром днепровской Черкасии была Запорожская Сечь на острове Хортица. Показательно, что топоним Хортица имеет вполне адекватное адыгское значение. Хортица является лишь легким искажением от хъуртыс (хуртис) «место, где собираются мужчины», где хъур «мужчина», а т1ыс «садись». Как известно, Запорожская Сечь действительно была мужской ассамблеей, куда не допускали женщин.

Слово «сечь» восходит к адыгскому СЭ «нож», «резать»; отсюда и общее для украинского, русского и польского значение «сечь», а также шашка (от сэшхо «большой нож»). ПОРОГ — общее понятие для украинского, русского, и польского (prog). В адыгском пэрыох (пэрыохъу) означает «препятствие» и, видимо, изначально это понятие имело отношение к рельефу местности, поскольку старое адыгское жилище порога не имело. Едва ли не базисное понятие украинской жизни — ХУТОР. Здесь так же очевидно влияние как адыгского языка, так и адыгского образа жизни и поселения. В современном адыгском хутор обозначен как къутыр.

Пребывание этнических черкесов в Украине отразилось на генотипе украинской нации. На сходство внешнего облика украинцев и черкесов обратил внимание такой крупный этнограф как Аф. Шафонский, составивший в 1786 году фундаментальное описание украинцев: «Нынешние горские черкесы по наружному виду лица, одеянию и по всем ухваткам, по сей день весьма на жителей, в низовых местах Днепра живущих, и особливо на бывших запорожских казаков похожи, которые и вообще все малороссияне, из стари черкесами называются. Но черты значительного сходства в антропологическом и этнографическом облике украинцев и черкесов не являются следствием только ассимиляции последних в ХIII–ХVIII в. в., но являются также следствием наличия еще БОЛЕЕ ДРЕВНЕГО ТЮСКОГО населения данной территории.» — пишет Шафонский. Шафонский отметил сходство одежды и головных уборов украинцев и черкесов, а также остатки дольменной культуры в Южной Украине, памятники которой непосредственно связаны с дольменными скоплениями Западного Кавказа.

добавляйся user53859

не хотите познакомиться ?

не хочешь пообщаться ?

А на кой вы вообще, простигосподи, пишете «мужчинам» с всрумЭн.Ру? Вы ищете на женском форуме нормального? Рилли? Разве непонятно, что это бабы в штанах, полное дно и ничего не добившиеся недоумки? Над ними только как над забавными зверушками можно поугарать. Я коллегам за обедом зачитываю.