"В стописятый раз" повторю.
Мы, Предтечи, не признаём либеральных "авторских прав".
Использование источника или исочников - естественно и "небезобразно". Какой толк с источника, если он пылится в застрявшем сломанном ящике? Поэтому Второе рождение, если оно к месту и вовремя, - это даже больше чем авторство.
Земля должна принадлежать тем, кто её обрабатывает.
Право на лекарство должно принадлежать не тому, кто его открыл, получив за это зар.плату, а тому, кто к месту и вовремя прикладывет его к ране, дабы исцелить, предупредить...
Текст принадлежит тому, кто вовремя его использует. Дабы предупредить...Напомнить уроки Истории...
Говоря "принадлежит", я не имею в виду собственность в привычном для вас (товарно денежном) смысле. Имею в виду подпись. Ибо сей текст ПОЛНОСТЬЮ И ВОВРЕМЯ ВПИСЫВАЕТСЯ В СЛОВО МОЁ.
Далекий 1918 год. 11 августа в центре Свияжска
Лев Троцкий открывает памятник Иуде Искариоту.
В этом, давно забытом, событии как бы воплощена смычка одного из основных апологетов агрессии мировых банкиров ("мировой закулисы") Лейбы Бронштейна (Льва Троцкого), и Иуды Искариота,- личности хоть и легендарной, но ставшей олицетворением подлого предательства.
Испокон веков варвары пытались одолеть Россию. Сначала хазарские полчища, которым дал отпор Вещий Олег. А значительно позже- либералы западных стран начали свои атаки. Либералы- это историческая мутация тех же варваров.
Формирование либерализма с его тайными "обществами" берёт начало с 19 столетия.
Однако прежде чем двинуть свою армию за Неман, Наполеон искусно поразил российские политические и общественные силы «французской заразой». Это заражение происходило от чтения французских романов и стихов, от многочисленных гувернёров и преподавателей. Русское общество, особенно молодёжь, пылко проникалось идеями «свободы, равенства и братства». Усматриваете параллели?
Дело в конце концов доходило до того, что в некоторых гостиных Петербурга открыто восхищались казнью французского короля Людовика шестнадцатого.
(Продолжу)