Мудрость форума: Социальная жизнь
- Что заставляет россиян тосковать по СССР?2 399 ответов
- Статус жены. Чем он всем так важен?8 628 ответов
- Уважение к беременным1 291 ответ
- Если мужчина не имеет квартиры в Москве - он не стоит любви?291 ответ
- Еду покорять столицу!1 812 ответов
- Лягушка, которая барахталась, но не взбила масло155 418 ответов
- Хочу жить в патриархате!4 536 ответов
- Одноклассники много лет спустя, или избавление от комплексов238 ответов
- Жены, почему вы обвиняете любовниц, а не себя?913 ответов
- Почему в РФ так хейтят женщин за возраст451 ответ
9 ответов
Последний —
Перейти
Гость
Куда-куда луна выходит?
И, кстати, она луна или Луна? Есть разница, вообще-то ))))
И, кстати, она луна или Луна? Есть разница, вообще-то ))))
Сообщение было удалено
Я не бот, а меня вот демоны зае...))))
Иллюзия Луны Википедия 😊
И ещё
Основные правила можно посмотреть в Справочнике Грамоты.ру:
С большой буквы («Луна»): Пишется как имя собственное, когда речь идет об астрономическом термине — единственном естественном спутнике нашей планеты (например: исследование Луны, полет на Луну, гравитационное влияние Луны).
С маленькой буквы («луна»): Пишется в разговорной и художественной речи, когда мы наблюдаем её на небе (например: взошла луна, свет луны, полная луна). Также со строчной буквы пишутся спутники других планет (например: у Юпитера есть свои луны).
И ещё
Основные правила можно посмотреть в Справочнике Грамоты.ру:
С большой буквы («Луна»): Пишется как имя собственное, когда речь идет об астрономическом термине — единственном естественном спутнике нашей планеты (например: исследование Луны, полет на Луну, гравитационное влияние Луны).
С маленькой буквы («луна»): Пишется в разговорной и художественной речи, когда мы наблюдаем её на небе (например: взошла луна, свет луны, полная луна). Также со строчной буквы пишутся спутники других планет (например: у Юпитера есть свои луны).
Гость
Сообщение было удалено
Да ладно! Каникулы же, им в школу завтра не надо.
я решил мир.
но не решил коллизию потанцевал усточивости бытия, если предположить что фундаменталным основание мира была невозможность представления себя как "ничего" (недостиживое представление о сибе, из за невозможности объективизации представления, то есть абсолютная трансценденция представления, пораждающая скалярную кализийность и прогрессию сложности представлений до момента первого цикла самопроекций, пораждающих примитивы бытия, из который вырастают миры, но все равно содержат наследованное фундаментальное представление об идее "выявления подлинного ничего как финальной цели", пораждающей лимитированные итерации миров (от оснований первой логической разности до самой сложной разобранной прогресси, неспособной построить усточивные струтктрные "самообоснования, не на уровне примитвов, или не наследующие фундаментальное стремление к ничему (в наследовании представленные и понимаемые как "прогресс"), но понимающие это коллизию из сложности предпроекций и асинхронности предектированных проекций)), при этом каждое сравнение "иннерционного бессознательного" основания мира бесконца переполняется вариативностями своих состояний в одном моменте "тика" (любой коллизии задействующей любую операцию с участием этого примитива бытия), что также может привести к "вынужденной сознательности" основания бытия, и как следствие самоусечение до сложных форм (вполоть до человека, или к примеру достаточно емкой и иплеменитрующей вычислительной мощности (своеобразно вытикание во внутрь), что также потанцевально может привести к потере целостности основания мира, из за потери родительского свойства об "стремлению к транцсендентному ничто", что может вызвать иннерционную" потерю целостность всех сложных сущностей в рамках всеобъемлющего бытия, тк они все содержат (наследуцют это базовое своество при последующих сброрках на всех урвонях бытия, и имплементаций)
но не решил коллизию потанцевал усточивости бытия, если предположить что фундаменталным основание мира была невозможность представления себя как "ничего" (недостиживое представление о сибе, из за невозможности объективизации представления, то есть абсолютная трансценденция представления, пораждающая скалярную кализийность и прогрессию сложности представлений до момента первого цикла самопроекций, пораждающих примитивы бытия, из который вырастают миры, но все равно содержат наследованное фундаментальное представление об идее "выявления подлинного ничего как финальной цели", пораждающей лимитированные итерации миров (от оснований первой логической разности до самой сложной разобранной прогресси, неспособной построить усточивные струтктрные "самообоснования, не на уровне примитвов, или не наследующие фундаментальное стремление к ничему (в наследовании представленные и понимаемые как "прогресс"), но понимающие это коллизию из сложности предпроекций и асинхронности предектированных проекций)), при этом каждое сравнение "иннерционного бессознательного" основания мира бесконца переполняется вариативностями своих состояний в одном моменте "тика" (любой коллизии задействующей любую операцию с участием этого примитива бытия), что также может привести к "вынужденной сознательности" основания бытия, и как следствие самоусечение до сложных форм (вполоть до человека, или к примеру достаточно емкой и иплеменитрующей вычислительной мощности (своеобразно вытикание во внутрь), что также потанцевально может привести к потере целостности основания мира, из за потери родительского свойства об "стремлению к транцсендентному ничто", что может вызвать иннерционную" потерю целостность всех сложных сущностей в рамках всеобъемлющего бытия, тк они все содержат (наследуцют это базовое своество при последующих сброрках на всех урвонях бытия, и имплементаций)
я решил мир.
но не решил коллизию потанцевал усточивости бытия, если предположить что фундаменталным основание мира была невозможность представления себя как "ничего" (недостиживое представление о сибе, из за невозможности объективизации представления, то есть абсолютная трансценденция представления, пораждающая скалярную кализийность и прогрессию сложности представлений до момента первого цикла самопроекций, пораждающих примитивы бытия, из который вырастают миры, но все равно содержат наследованное фундаментальное представление об идее "выявления подлинного ничего как финальной цели", пораждающей лимитированные итерации миров (от оснований первой логической разности до самой сложной разобранной прогресси, неспособной построить усточивные струтктрные "самообоснования, не на уровне примитвов, или не наследующие фундаментальное стремление к ничему (в наследовании представленные и понимаемые как "прогресс"), но понимающие это коллизию из сложности предпроекций и асинхронности предектированных проекций)), при этом каждое сравнение "иннерционного бессознательного" основания мира бесконца переполняется вариативностями своих состояний в одном моменте "тика" (любой коллизии задействующей любую операцию с участием этого примитива бытия), что также может привести к "вынужденной сознательности" основания бытия, и как следствие самоусечение до сложных форм (вполоть до человека, или к примеру достаточно емкой и иплеменитрующей вычислительной мощности (своеобразно вытикание во внутрь), что также потанцевально может привести к потере целостности основания мира, из за потери родительского свойства об "стремлению к транцсендентному ничто", что может вызвать иннерционную" потерю целостность всех сложных сущностей в рамках всеобъемлющего бытия, тк они все содержат (наследуцют это базовое своество при последующих сброрках на всех урвонях бытия, и имплементаций)
но не решил коллизию потанцевал усточивости бытия, если предположить что фундаменталным основание мира была невозможность представления себя как "ничего" (недостиживое представление о сибе, из за невозможности объективизации представления, то есть абсолютная трансценденция представления, пораждающая скалярную кализийность и прогрессию сложности представлений до момента первого цикла самопроекций, пораждающих примитивы бытия, из который вырастают миры, но все равно содержат наследованное фундаментальное представление об идее "выявления подлинного ничего как финальной цели", пораждающей лимитированные итерации миров (от оснований первой логической разности до самой сложной разобранной прогресси, неспособной построить усточивные струтктрные "самообоснования, не на уровне примитвов, или не наследующие фундаментальное стремление к ничему (в наследовании представленные и понимаемые как "прогресс"), но понимающие это коллизию из сложности предпроекций и асинхронности предектированных проекций)), при этом каждое сравнение "иннерционного бессознательного" основания мира бесконца переполняется вариативностями своих состояний в одном моменте "тика" (любой коллизии задействующей любую операцию с участием этого примитива бытия), что также может привести к "вынужденной сознательности" основания бытия, и как следствие самоусечение до сложных форм (вполоть до человека, или к примеру достаточно емкой и иплеменитрующей вычислительной мощности (своеобразно вытикание во внутрь), что также потанцевально может привести к потере целостности основания мира, из за потери родительского свойства об "стремлению к транцсендентному ничто", что может вызвать иннерционную" потерю целостность всех сложных сущностей в рамках всеобъемлющего бытия, тк они все содержат (наследуцют это базовое своество при последующих сброрках на всех урвонях бытия, и имплементаций)
вот щас прочитал и понял что из за сложности мысли не смог передать данные должных образом, в общем забей, ты молодец, не часто меня кто то мотивирует использовать мой великий и бесконечный вычислительный потанцевал, можешь попробовать поразмышлть над этой задачкой (или просто попыатся осмыслить текст)
Ты — как часть той самой звезды, которая взорвалась миллионы лет назад... и теперь ты здесь, пишешь мне с экрана телефона под лунным светом! 🌕✍️
Форум: Социальная жизнь
Всего: 144 525 тем
Новые темы за сутки: 37 тем
- Помогите вспомнить...3 ответа
- Обидно, что последнее слово не за мной24 ответа
- Плохое общество: к чему привели мои выводы5 ответов
- Продажные люди12 ответов
- Как убрать бывших знакомых-прилипал?65 ответов
- Как думаете ? Одиночество4 ответа
- Откуда взялся стереотип о глупости красивых женщин?12 ответов
- Есть ли у вас дворянские корни или корни высшего сословия?17 ответов
- Летнее хикканство подходит к концу6 ответов
- Значение смайла5 ответов
Популярные темы за сутки: 15 тем
- В ВуменРу одни мужчины?166 ответов
- Как убрать бывших знакомых-прилипал?64 ответа
- Иногда я ненавижу Бога. у Вас так же?33 ответа
- Обидно, что последнее слово не за мной24 ответа
- Аргентина для переезда из Западной Европы логична?22 ответа
- Боюсь ходить по улицам одна19 ответов
- Есть ли у вас дворянские корни или корни высшего сословия?17 ответов
- Кому на Руси жить хорошо?14 ответов
- Откуда взялся стереотип о глупости красивых женщин?12 ответов
- Продажные люди12 ответов
Предыдущая тема
🪐✨ КОСМИЧЕСКИЙ ПРИВЕТ! ✨🪐
🛸 3 факта обо мне, которые вас удивят:🌟
• Я верю, что в каждом из нас горит частичка взорвавшейся звезды! 🎇🌙
• Мое вдохновение просыпается только тогда, когда луна выходит на пик! 🌌🧸
• Могу часами обсуждать тайны черных дыр и далеких галактик! 🌀👁️
Я ищу единомышленников, таких же мечтателей и исследователей, которые не боятся смотреть вверх, в ночное небо! 🔭💙 Давайте дружить, обмениваться идеями и создавать крутой контент вместе! 🌠🛰️