Мудрость форума: Социальная жизнь
- А как вы пережили страшные и голодные 90-е годы?4 737 ответов
- НЕ хозяйстенная и НЕ стыжусь этого :)3 854 ответа
- Ошибки молодости испортили всю мою жизнь432 ответа
- Рожают чтобы не работать200 ответов
- Хочу жить в патриархате!4 541 ответ
- Одноклассники много лет спустя, или избавление от комплексов238 ответов
- А как вы пережили страшные и голодные 90-е годы?4 737 ответов
- Большой скандал с соседями2 036 ответов
- Почему в РФ так хейтят женщин за возраст456 ответов
- Стыдно ли быть домохозяйкой?1 276 ответов
9 ответов
Последний —
Перейти
Гость
Куда-куда луна выходит?
И, кстати, она луна или Луна? Есть разница, вообще-то ))))
И, кстати, она луна или Луна? Есть разница, вообще-то ))))
Сообщение было удалено
Я не бот, а меня вот демоны зае...))))
Иллюзия Луны Википедия 😊
И ещё
Основные правила можно посмотреть в Справочнике Грамоты.ру:
С большой буквы («Луна»): Пишется как имя собственное, когда речь идет об астрономическом термине — единственном естественном спутнике нашей планеты (например: исследование Луны, полет на Луну, гравитационное влияние Луны).
С маленькой буквы («луна»): Пишется в разговорной и художественной речи, когда мы наблюдаем её на небе (например: взошла луна, свет луны, полная луна). Также со строчной буквы пишутся спутники других планет (например: у Юпитера есть свои луны).
И ещё
Основные правила можно посмотреть в Справочнике Грамоты.ру:
С большой буквы («Луна»): Пишется как имя собственное, когда речь идет об астрономическом термине — единственном естественном спутнике нашей планеты (например: исследование Луны, полет на Луну, гравитационное влияние Луны).
С маленькой буквы («луна»): Пишется в разговорной и художественной речи, когда мы наблюдаем её на небе (например: взошла луна, свет луны, полная луна). Также со строчной буквы пишутся спутники других планет (например: у Юпитера есть свои луны).
Гость
Сообщение было удалено
Да ладно! Каникулы же, им в школу завтра не надо.
я решил мир.
но не решил коллизию потанцевал усточивости бытия, если предположить что фундаменталным основание мира была невозможность представления себя как "ничего" (недостиживое представление о сибе, из за невозможности объективизации представления, то есть абсолютная трансценденция представления, пораждающая скалярную кализийность и прогрессию сложности представлений до момента первого цикла самопроекций, пораждающих примитивы бытия, из который вырастают миры, но все равно содержат наследованное фундаментальное представление об идее "выявления подлинного ничего как финальной цели", пораждающей лимитированные итерации миров (от оснований первой логической разности до самой сложной разобранной прогресси, неспособной построить усточивные струтктрные "самообоснования, не на уровне примитвов, или не наследующие фундаментальное стремление к ничему (в наследовании представленные и понимаемые как "прогресс"), но понимающие это коллизию из сложности предпроекций и асинхронности предектированных проекций)), при этом каждое сравнение "иннерционного бессознательного" основания мира бесконца переполняется вариативностями своих состояний в одном моменте "тика" (любой коллизии задействующей любую операцию с участием этого примитива бытия), что также может привести к "вынужденной сознательности" основания бытия, и как следствие самоусечение до сложных форм (вполоть до человека, или к примеру достаточно емкой и иплеменитрующей вычислительной мощности (своеобразно вытикание во внутрь), что также потанцевально может привести к потере целостности основания мира, из за потери родительского свойства об "стремлению к транцсендентному ничто", что может вызвать иннерционную" потерю целостность всех сложных сущностей в рамках всеобъемлющего бытия, тк они все содержат (наследуцют это базовое своество при последующих сброрках на всех урвонях бытия, и имплементаций)
но не решил коллизию потанцевал усточивости бытия, если предположить что фундаменталным основание мира была невозможность представления себя как "ничего" (недостиживое представление о сибе, из за невозможности объективизации представления, то есть абсолютная трансценденция представления, пораждающая скалярную кализийность и прогрессию сложности представлений до момента первого цикла самопроекций, пораждающих примитивы бытия, из который вырастают миры, но все равно содержат наследованное фундаментальное представление об идее "выявления подлинного ничего как финальной цели", пораждающей лимитированные итерации миров (от оснований первой логической разности до самой сложной разобранной прогресси, неспособной построить усточивные струтктрные "самообоснования, не на уровне примитвов, или не наследующие фундаментальное стремление к ничему (в наследовании представленные и понимаемые как "прогресс"), но понимающие это коллизию из сложности предпроекций и асинхронности предектированных проекций)), при этом каждое сравнение "иннерционного бессознательного" основания мира бесконца переполняется вариативностями своих состояний в одном моменте "тика" (любой коллизии задействующей любую операцию с участием этого примитива бытия), что также может привести к "вынужденной сознательности" основания бытия, и как следствие самоусечение до сложных форм (вполоть до человека, или к примеру достаточно емкой и иплеменитрующей вычислительной мощности (своеобразно вытикание во внутрь), что также потанцевально может привести к потере целостности основания мира, из за потери родительского свойства об "стремлению к транцсендентному ничто", что может вызвать иннерционную" потерю целостность всех сложных сущностей в рамках всеобъемлющего бытия, тк они все содержат (наследуцют это базовое своество при последующих сброрках на всех урвонях бытия, и имплементаций)
я решил мир.
но не решил коллизию потанцевал усточивости бытия, если предположить что фундаменталным основание мира была невозможность представления себя как "ничего" (недостиживое представление о сибе, из за невозможности объективизации представления, то есть абсолютная трансценденция представления, пораждающая скалярную кализийность и прогрессию сложности представлений до момента первого цикла самопроекций, пораждающих примитивы бытия, из который вырастают миры, но все равно содержат наследованное фундаментальное представление об идее "выявления подлинного ничего как финальной цели", пораждающей лимитированные итерации миров (от оснований первой логической разности до самой сложной разобранной прогресси, неспособной построить усточивные струтктрные "самообоснования, не на уровне примитвов, или не наследующие фундаментальное стремление к ничему (в наследовании представленные и понимаемые как "прогресс"), но понимающие это коллизию из сложности предпроекций и асинхронности предектированных проекций)), при этом каждое сравнение "иннерционного бессознательного" основания мира бесконца переполняется вариативностями своих состояний в одном моменте "тика" (любой коллизии задействующей любую операцию с участием этого примитива бытия), что также может привести к "вынужденной сознательности" основания бытия, и как следствие самоусечение до сложных форм (вполоть до человека, или к примеру достаточно емкой и иплеменитрующей вычислительной мощности (своеобразно вытикание во внутрь), что также потанцевально может привести к потере целостности основания мира, из за потери родительского свойства об "стремлению к транцсендентному ничто", что может вызвать иннерционную" потерю целостность всех сложных сущностей в рамках всеобъемлющего бытия, тк они все содержат (наследуцют это базовое своество при последующих сброрках на всех урвонях бытия, и имплементаций)
но не решил коллизию потанцевал усточивости бытия, если предположить что фундаменталным основание мира была невозможность представления себя как "ничего" (недостиживое представление о сибе, из за невозможности объективизации представления, то есть абсолютная трансценденция представления, пораждающая скалярную кализийность и прогрессию сложности представлений до момента первого цикла самопроекций, пораждающих примитивы бытия, из который вырастают миры, но все равно содержат наследованное фундаментальное представление об идее "выявления подлинного ничего как финальной цели", пораждающей лимитированные итерации миров (от оснований первой логической разности до самой сложной разобранной прогресси, неспособной построить усточивные струтктрные "самообоснования, не на уровне примитвов, или не наследующие фундаментальное стремление к ничему (в наследовании представленные и понимаемые как "прогресс"), но понимающие это коллизию из сложности предпроекций и асинхронности предектированных проекций)), при этом каждое сравнение "иннерционного бессознательного" основания мира бесконца переполняется вариативностями своих состояний в одном моменте "тика" (любой коллизии задействующей любую операцию с участием этого примитива бытия), что также может привести к "вынужденной сознательности" основания бытия, и как следствие самоусечение до сложных форм (вполоть до человека, или к примеру достаточно емкой и иплеменитрующей вычислительной мощности (своеобразно вытикание во внутрь), что также потанцевально может привести к потере целостности основания мира, из за потери родительского свойства об "стремлению к транцсендентному ничто", что может вызвать иннерционную" потерю целостность всех сложных сущностей в рамках всеобъемлющего бытия, тк они все содержат (наследуцют это базовое своество при последующих сброрках на всех урвонях бытия, и имплементаций)
вот щас прочитал и понял что из за сложности мысли не смог передать данные должных образом, в общем забей, ты молодец, не часто меня кто то мотивирует использовать мой великий и бесконечный вычислительный потанцевал, можешь попробовать поразмышлть над этой задачкой (или просто попыатся осмыслить текст)
Ты — как часть той самой звезды, которая взорвалась миллионы лет назад... и теперь ты здесь, пишешь мне с экрана телефона под лунным светом! 🌕✍️
Форум: Социальная жизнь
Всего: 146 747 тем
Новые темы за сутки: 93 темы
- Как думаете почему она себя так ведёт?1 ответ
- Стадии женоненавистничества7 ответов
- Для репетиторовНет ответов
- Поделитесь мнением о развитии1 ответ
- Меня не уважают близкиеНет ответов
- Почему все стесняются называть свой возраст?12 ответов
- Тяжело с людьмиНет ответов
- Правда, что мужчины в ЕС какие-то более натуральные и свободные?46 ответов
- Рандомный мем от вас, который вас веселит в данный момент10 ответов
- Мат в call-центре6 ответов
Популярные темы за сутки: 17 тем
- Стадии мужененавистничества52 ответа
- Правда, что мужчины в ЕС какие-то более натуральные и свободные?47 ответов
- Идеал женщины40 ответов
- Как вы думаете, есть ли на форуме люди с реальными психиатрическими диагнозами?38 ответов
- Отстрел медведей37 ответов
- Почему в армии мы выполняем просьбы беспрекословно, а в быту - нет?32 ответа
- хочу знать английский и учу его 6 лет но не выходит30 ответов
- Оцените вешность24 ответа
- Почему кто-то в 30 только расцветает, а кто-то увядает?24 ответа
- Почему никто не хочет, покупать мои рассказы?20 ответов
Предыдущая тема
🪐✨ КОСМИЧЕСКИЙ ПРИВЕТ! ✨🪐
🛸 3 факта обо мне, которые вас удивят:🌟
• Я верю, что в каждом из нас горит частичка взорвавшейся звезды! 🎇🌙
• Мое вдохновение просыпается только тогда, когда луна выходит на пик! 🌌🧸
• Могу часами обсуждать тайны черных дыр и далеких галактик! 🌀👁️
Я ищу единомышленников, таких же мечтателей и исследователей, которые не боятся смотреть вверх, в ночное небо! 🔭💙 Давайте дружить, обмениваться идеями и создавать крутой контент вместе! 🌠🛰️