Реабилитация Христа
Христос воскресе! Скажите, пожалуйста, если ли какой-либо акт Римской империи, реабилитировавший Иисуса Христа? Очевидно, что перед принятием Христианства римский император должен был оправдать Христа, признать уголовное преследование в его отношение незаконным, хотя бы за нарушением процессуальных норм. Или же нет?
Автор
Мудрость форума: Социальная жизнь
- Ошибки молодости испортили всю мою жизнь429 ответов
- Отдаю ребенка отцу...4 732 ответа
- Почему в РФ так хейтят женщин за возраст456 ответов
- Лягушка, которая барахталась, но не взбила масло155 418 ответов
- Если мужчина не имеет квартиры в Москве - он не стоит любви?293 ответа
- Одноклассники много лет спустя, или избавление от комплексов238 ответов
- Есть ли бумеранг тем, кто разбил чужие семьи?829 ответов
- Стыдно ли быть домохозяйкой?1 275 ответов
- Отдаю ребенка отцу...5 231 ответ
- Еду покорять столицу!1 813 ответов
35 ответов
Последний —
Перейти
Гость
вы пишете чушь, простите.
Алинка
Логично. Но римляне умыли руки, сославшись на то, что его предал казни еврейский суд.
Гость
эээ... ты ж хоть поинтересуйся, как римские императоры над христианами глумились еще много веков. там фильмы ужасов можно снимать без сценария.
Алинка
Однажды ко мне подошли протестантские проповедники и спросили, нашла ли я Иисуса. Я задумалась на мгновение, а потом поняла, что только изучая Устную Тору и труды еврейских мудрецов, я поняла в чем смысл учения Иисуса из Назарета, в чем его сильные и слабые стороны, в чем её преимущества и ошибки. Я поняла что:
- учения Иисуса из Назарета как отдельного явления не существовало, оно полностью или почти полностью находилось в рамках ортодоксального иудаизма того времени с небольшими вкраплениями иессейской традиции, галлилейских народных верований и иулейско-эллинистических концепций; на фоне огромного разброса мнений среди мудрецов того времени оно выглядело довольно консервативным и умеренным;
- Иисус из Назарета как последователь школы Шаммая не имел шансов на большой успех среди евреев того времени, поскольку в иудаизме на момент его проповеди уже безраздельно господствовала школа Гиллела;
- решающим фактором, почему современники Иисуса отнеслись к его проповеди настороженно, является то, что она противоречила санитарно-гигиеническим нормам того времени; иудаизм придавал большое значение чистоте и гигиене, этому посвящены соответствующие постановления, которые Иисус и его ученики игнорировали (Евангелие от Марка 7:1-9);
- романо-греческий бог Иисус и праведный проповедник ортодоксального иудаизма Иешуа из Назарета – две большие разницы. Вины Иешуа в том, что греки и римляне обожествили его, нет абсолютно никакой – эти исключительно их ошибка, которой поспособствовала религиозно-политическая практика обожествления римских императоров. Наша задача – вернуть все на свои места.
Таким образом, я могу утверждать, что нашла, узнала и поняла Иисуса. А вот нашли ли его они? Не думаю.
- учения Иисуса из Назарета как отдельного явления не существовало, оно полностью или почти полностью находилось в рамках ортодоксального иудаизма того времени с небольшими вкраплениями иессейской традиции, галлилейских народных верований и иулейско-эллинистических концепций; на фоне огромного разброса мнений среди мудрецов того времени оно выглядело довольно консервативным и умеренным;
- Иисус из Назарета как последователь школы Шаммая не имел шансов на большой успех среди евреев того времени, поскольку в иудаизме на момент его проповеди уже безраздельно господствовала школа Гиллела;
- решающим фактором, почему современники Иисуса отнеслись к его проповеди настороженно, является то, что она противоречила санитарно-гигиеническим нормам того времени; иудаизм придавал большое значение чистоте и гигиене, этому посвящены соответствующие постановления, которые Иисус и его ученики игнорировали (Евангелие от Марка 7:1-9);
- романо-греческий бог Иисус и праведный проповедник ортодоксального иудаизма Иешуа из Назарета – две большие разницы. Вины Иешуа в том, что греки и римляне обожествили его, нет абсолютно никакой – эти исключительно их ошибка, которой поспособствовала религиозно-политическая практика обожествления римских императоров. Наша задача – вернуть все на свои места.
Таким образом, я могу утверждать, что нашла, узнала и поняла Иисуса. А вот нашли ли его они? Не думаю.
Гость
Так нет исторических свидетельств достоверных, что библейские событие в принципе были
Алинка
Сообщение было удалено
К I в. н. э. в иудаизме сложилось два основных направления – фарисеи (прушим) и саддукеи (цдуким). Основной чертой верований саддукеев являлось то, что они, в отличии от фарисеев, отвергали идеи о загробной жизни и воскресении из мертвых. В это время решался вопрос, по какому пути пойдет иудаизм. Влияние саддукеев недооценивать нельзя, поскольку храмовая верхушка и аристократия придерживались именно этой версии иудаизма.
Иисус из Назарета публично заявил, что после своей смерти он на третий деть воскреснет (Евангелие от Марка 8:31, 9:31), чем, фактически, бросил публичный вызов саддукеям и их идеологии. Не принять этот вызов они не могли. В результате их интриг Иисус из Назарета был убит и положен в погребальную пещеру. Пещера была опечатана, а на входе в неё была выставлена охрана, причем охрану организовали как первосвященники-саддукеи, так и представители фарисейского сообщества (Евангелие от Марфея 27:62-66). Саддукеи опасались, что ученики Иисуса выкрадут ночью его тело, а затем объявят о его воскресении. Фарисеи не без основания опасались, что саддукейская знать обвинит их в сговоре с учениками Иисуса с целью фальсификации его воскресения.
На третий день, сразу по завершении субботы, Иисус воскрес как многие до него и многие после него. Воскресение из мертвых – это явление, конечно же, сверхъестественное, но весьма обыденное. А на этот раз еще и довольно публичное, скрыть которое было не возможно. По саддукейской идеологии был нанесен болезненный удар, от которого она уже не оправилась.
То, что община последователей Иисуса продолжала открыто существовать в Иерусалиме еще двадцать лет, говорит о том, что саддукейская верхушка как минимум усомнилась в своей правоте и опасалась проводить открытые репрессии.
Иисус из Назарета публично заявил, что после своей смерти он на третий деть воскреснет (Евангелие от Марка 8:31, 9:31), чем, фактически, бросил публичный вызов саддукеям и их идеологии. Не принять этот вызов они не могли. В результате их интриг Иисус из Назарета был убит и положен в погребальную пещеру. Пещера была опечатана, а на входе в неё была выставлена охрана, причем охрану организовали как первосвященники-саддукеи, так и представители фарисейского сообщества (Евангелие от Марфея 27:62-66). Саддукеи опасались, что ученики Иисуса выкрадут ночью его тело, а затем объявят о его воскресении. Фарисеи не без основания опасались, что саддукейская знать обвинит их в сговоре с учениками Иисуса с целью фальсификации его воскресения.
На третий день, сразу по завершении субботы, Иисус воскрес как многие до него и многие после него. Воскресение из мертвых – это явление, конечно же, сверхъестественное, но весьма обыденное. А на этот раз еще и довольно публичное, скрыть которое было не возможно. По саддукейской идеологии был нанесен болезненный удар, от которого она уже не оправилась.
То, что община последователей Иисуса продолжала открыто существовать в Иерусалиме еще двадцать лет, говорит о том, что саддукейская верхушка как минимум усомнилась в своей правоте и опасалась проводить открытые репрессии.
Алинка
Сообщение было удалено
Для евреев фарисейской традиции воскресение кого-либо из мертвых не было поводом провозглашать его богом. А вот первым христианином в современном понимании, обожествившим Иисуса, был римский сотник, руководивший распятием. Его заявление «Истинно человек этот был сын Божий» полностью соответствует языческому мировоззрению, где от связи богов и людей рождались полубоги-герои. По пути этого сотника и пошел современный христианский мир. Наша задача – вернуть его на верный путь, путь истинного монотеизма.
Таким образом получается, что христиане, празднуя свою пасху, сами того не подозревая, празднуют торжество фарисейского иудаизма над саддукейским мировоззрением.
Таким образом получается, что христиане, празднуя свою пасху, сами того не подозревая, празднуют торжество фарисейского иудаизма над саддукейским мировоззрением.
Гость
Так Понтий Пилат и не нашел ща ним вины, но евреи были настроены решительно
Алинка
Кто пилит кресты, ставит идолы Берегинь, Одинов и Перунов? Бесам вы поклоняетесь: Шухевичу, Шевченко, Бандере, Стецко, Мазепе, Хмельницкому, Сагайдачному.
Алинка
Сообщение было удалено
Кто пилит кресты, ставит идолы Берегинь, Одинов и Перунов? Бесам вы поклоняетесь: Шухевичу, Шевченко, Бандере, Стецко, Мазепе, Хмельницкому, Сагайдачному.
Берта
Он не гражданин Рима.
У Рима были граждане и они считались людьми первого сорта. На неграждан не распространялись эти плюшкт
У Рима были граждане и они считались людьми первого сорта. На неграждан не распространялись эти плюшкт
Гость
Сообщение было удалено
Нет никакого бога, украинцам можно надеется только на свои силы. А наши дураки в рф безндежны, вот и красят яйца от безысходности.
Берта
Однажды ко мне подошли протестантские проповедники и спросили, нашла ли я Иисуса. Я задумалась на мгновение, а потом поняла, что только изучая Устную Тору и труды еврейских мудрецов, я поняла в чем смысл учения Иисуса из Назарета, в чем его сильные и слабые стороны, в чем её преимущества и ошибки. Я поняла что:
- учения Иисуса из Назарета как отдельного явления не существовало, оно полностью или почти полностью находилось в рамках ортодоксального иудаизма того времени с небольшими вкраплениями иессейской традиции, галлилейских народных верований и иулейско-эллинистических концепций; на фоне огромного разброса мнений среди мудрецов того времени оно выглядело довольно консервативным и умеренным;
- Иисус из Назарета как последователь школы Шаммая не имел шансов на большой успех среди евреев того времени, поскольку в иудаизме на момент его проповеди уже безраздельно господствовала школа Гиллела;
- решающим фактором, почему современники Иисуса отнеслись к его проповеди настороженно, является то, что она противоречила санитарно-гигиеническим нормам того времени; иудаизм придавал большое значение чистоте и гигиене, этому посвящены соответствующие постановления, которые Иисус и его ученики игнорировали (Евангелие от Марка 7:1-9);
- романо-греческий бог Иисус и праведный проповедник ортодоксального иудаизма Иешуа из Назарета – две большие разницы. Вины Иешуа в том, что греки и римляне обожествили его, нет абсолютно никакой – эти исключительно их ошибка, которой поспособствовала религиозно-политическая практика обожествления римских императоров. Наша задача – вернуть все на свои места.
Таким образом, я могу утверждать, что нашла, узнала и поняла Иисуса. А вот нашли ли его они? Не думаю.
- учения Иисуса из Назарета как отдельного явления не существовало, оно полностью или почти полностью находилось в рамках ортодоксального иудаизма того времени с небольшими вкраплениями иессейской традиции, галлилейских народных верований и иулейско-эллинистических концепций; на фоне огромного разброса мнений среди мудрецов того времени оно выглядело довольно консервативным и умеренным;
- Иисус из Назарета как последователь школы Шаммая не имел шансов на большой успех среди евреев того времени, поскольку в иудаизме на момент его проповеди уже безраздельно господствовала школа Гиллела;
- решающим фактором, почему современники Иисуса отнеслись к его проповеди настороженно, является то, что она противоречила санитарно-гигиеническим нормам того времени; иудаизм придавал большое значение чистоте и гигиене, этому посвящены соответствующие постановления, которые Иисус и его ученики игнорировали (Евангелие от Марка 7:1-9);
- романо-греческий бог Иисус и праведный проповедник ортодоксального иудаизма Иешуа из Назарета – две большие разницы. Вины Иешуа в том, что греки и римляне обожествили его, нет абсолютно никакой – эти исключительно их ошибка, которой поспособствовала религиозно-политическая практика обожествления римских императоров. Наша задача – вернуть все на свои места.
Таким образом, я могу утверждать, что нашла, узнала и поняла Иисуса. А вот нашли ли его они? Не думаю.
А оно должно быть? Вот новости🤔
Иисус сам сказал “. Не думайте, что Я пришел отменить Закон или пророков; Я пришел, чтобы исполнить, а не отменить."
Он САМ говорит что пришёл исполнить закон предков .
Иисус сам сказал “. Не думайте, что Я пришел отменить Закон или пророков; Я пришел, чтобы исполнить, а не отменить."
Он САМ говорит что пришёл исполнить закон предков .
К I в. н. э. в иудаизме сложилось два основных направления – фарисеи (прушим) и саддукеи (цдуким). Основной чертой верований саддукеев являлось то, что они, в отличии от фарисеев, отвергали идеи о загробной жизни и воскресении из мертвых. В это время решался вопрос, по какому пути пойдет иудаизм. Влияние саддукеев недооценивать нельзя, поскольку храмовая верхушка и аристократия придерживались именно этой версии иудаизма.
Иисус из Назарета публично заявил, что после своей смерти он на третий деть воскреснет (Евангелие от Марка 8:31, 9:31), чем, фактически, бросил публичный вызов саддукеям и их идеологии. Не принять этот вызов они не могли. В результате их интриг Иисус из Назарета был убит и положен в погребальную пещеру. Пещера была опечатана, а на входе в неё была выставлена охрана, причем охрану организовали как первосвященники-саддукеи, так и представители фарисейского сообщества (Евангелие от Марфея 27:62-66). Саддукеи опасались, что ученики Иисуса выкрадут ночью его тело, а затем объявят о его воскресении. Фарисеи не без основания опасались, что саддукейская знать обвинит их в сговоре с учениками Иисуса с целью фальсификации его воскресения.
На третий день, сразу по завершении субботы, Иисус воскрес как многие до него и многие после него. Воскресение из мертвых – это явление, конечно же, сверхъестественное, но весьма обыденное. А на этот раз еще и довольно публичное, скрыть которое было не возможно. По саддукейской идеологии был нанесен болезненный удар, от которого она уже не оправилась.
То, что община последователей Иисуса продолжала открыто существовать в Иерусалиме еще двадцать лет, говорит о том, что саддукейская верхушка как минимум усомнилась в своей правоте и опасалась проводить открытые репрессии.
Иисус из Назарета публично заявил, что после своей смерти он на третий деть воскреснет (Евангелие от Марка 8:31, 9:31), чем, фактически, бросил публичный вызов саддукеям и их идеологии. Не принять этот вызов они не могли. В результате их интриг Иисус из Назарета был убит и положен в погребальную пещеру. Пещера была опечатана, а на входе в неё была выставлена охрана, причем охрану организовали как первосвященники-саддукеи, так и представители фарисейского сообщества (Евангелие от Марфея 27:62-66). Саддукеи опасались, что ученики Иисуса выкрадут ночью его тело, а затем объявят о его воскресении. Фарисеи не без основания опасались, что саддукейская знать обвинит их в сговоре с учениками Иисуса с целью фальсификации его воскресения.
На третий день, сразу по завершении субботы, Иисус воскрес как многие до него и многие после него. Воскресение из мертвых – это явление, конечно же, сверхъестественное, но весьма обыденное. А на этот раз еще и довольно публичное, скрыть которое было не возможно. По саддукейской идеологии был нанесен болезненный удар, от которого она уже не оправилась.
То, что община последователей Иисуса продолжала открыто существовать в Иерусалиме еще двадцать лет, говорит о том, что саддукейская верхушка как минимум усомнилась в своей правоте и опасалась проводить открытые репрессии.
Открытое существование верхушки христианина Иерусалиме , говорит лишь о влиянии Римского права и влиятельности христиан .
Что не отменяет того, что евреи не приняли в массе своей учения. В деяниях апостолов ясно прописано что Петр и Павел нашли больше последователей у язычников . самаритян и эллинов и т.д.
Насчет саддукеев Вы оч ошибаетесь . Это была для них такая же ересь как и для фарисеев
Что не отменяет того, что евреи не приняли в массе своей учения. В деяниях апостолов ясно прописано что Петр и Павел нашли больше последователей у язычников . самаритян и эллинов и т.д.
Насчет саддукеев Вы оч ошибаетесь . Это была для них такая же ересь как и для фарисеев
Берта
Для евреев фарисейской традиции воскресение кого-либо из мертвых не было поводом провозглашать его богом. А вот первым христианином в современном понимании, обожествившим Иисуса, был римский сотник, руководивший распятием. Его заявление «Истинно человек этот был сын Божий» полностью соответствует языческому мировоззрению, где от связи богов и людей рождались полубоги-герои. По пути этого сотника и пошел современный христианский мир. Наша задача – вернуть его на верный путь, путь истинного монотеизма.
Таким образом получается, что христиане, празднуя свою пасху, сами того не подозревая, празднуют торжество фарисейского иудаизма над саддукейским мировоззрением.
Таким образом получается, что христиане, празднуя свою пасху, сами того не подозревая, празднуют торжество фарисейского иудаизма над саддукейским мировоззрением.
Саддукеи как и фарисеи не приняли Христа. Вот представьте сейчас прийдет некто и скажет "вы ошибаетесь а я сын Бога".
Основное обвинение в том, что Христос Сын Бога. А это для них главная ересь .
Мне нравится как этот момент описывает в своей книге А. Мень " Сын Человеческий ". Почитайте. Она очень легко читается
Основное обвинение в том, что Христос Сын Бога. А это для них главная ересь .
Мне нравится как этот момент описывает в своей книге А. Мень " Сын Человеческий ". Почитайте. Она очень легко читается
Изя
Древние евгеи занесли бабла императору - вот он и сменил веру!
Гость
Саддукеи как и фарисеи не приняли Христа. Вот представьте сейчас прийдет некто и скажет "вы ошибаетесь а я сын Бога".
Основное обвинение в том, что Христос Сын Бога. А это для них главная ересь .
Мне нравится как этот момент описывает в своей книге А. Мень " Сын Человеческий ". Почитайте. Она очень легко читается
Основное обвинение в том, что Христос Сын Бога. А это для них главная ересь .
Мне нравится как этот момент описывает в своей книге А. Мень " Сын Человеческий ". Почитайте. Она очень легко читается
Фарисеи испугались потерять свои места первосвященников, поэтому обвинили Иисуса в том, что он хочет стать Римским царем. Он говорил о Небесном царстве
Форум: Социальная жизнь
Всего: 145 802 темы
Новые темы за сутки: 46 тем
- Новостройка слышимость соседей10 ответов
- Каким бы был 2026 год, если бы мужчин никогда не существовало68 ответов
- Почему когда жалуешься, что кругом много людей16 ответов
- Городские дамы добрее57 ответов
- Не могу понять что с моей жизнью4 ответа
- За что мы любим осень?16 ответов
- Где найти серьезных людей без соц. игр?4 ответа
- Люди, рождённые в 1980х34 ответа
- Как пережить переезд?32 ответа
- Аргентина-Канада-Албания11 ответов
Популярные темы за сутки: 23 темы
- Каким бы был 2026 год, если бы мужчин никогда не существовало68 ответов
- Городские дамы добрее57 ответов
- Юристы, как добиться справедливости?38 ответов
- Люди, рождённые в 1980х34 ответа
- Как пережить переезд?32 ответа
- Почему когда жалуешься, что кругом много людей16 ответов
- За что мы любим осень?16 ответов
- Когда я была маленькой, обожала ездить с родственниками на кладбище на могилку к разной родне11 ответов
- Аргентина-Канада-Албания11 ответов
- Новостройка слышимость соседей10 ответов
Следующая тема
Предыдущая тема