Порча или сглаз

А хрен ее знает, все что угодно может быть порчей и сглазом

Мдяяяя я....... Это ж надо быть такой мракобеской

Вот этот заговор может подойдет, древневедический:

ПРОТИВ ДУРНЫХ ПРИЗНАКОВ
1.
Улетай отсюда, о дурной знак,
Исчезай отсюда, улетай оттуда!
Железным крюком
Мы насаживаем тебя на ненавистника.
2.
Тот, знак, летающий (и) неприятный,
(Что) на меня взобрался, как лиана — на дерево,—
Забери его у нас отсюда в другое место, о Савитар,
Золоторукий, наделяющий пас добром!
3.
Сто один признак (бывает) у смертного,
Возникший от рождения вместе с телом.
Самые худшие из них мы отсылаем отюда прочь,
Счастливые же передай нам, Джатаведас!
4.
Я разделил эти и те,
Как коров, рассеянных на выгоне.
Пусть останутся благие признаки,
(А) которые плохие, пусть они исчезнут!

https://biblio.imli.ru/images/abook/folklor/Ahtarvaveda._Izbrannoe._1989.pdf

Вот тут можно выбрать

Например:

ПРОТИВ НЕВИДИМЫХ ВРАГОВ
1.
Восходит на небе солнце,
Сжигая ракшасов перед (собой),
Адитья с гор,
Всюду видный, убийца невидимых.
122
2.
Коровы улеглись в хлеву.
Звери ушли на покой.
Ис(чезли) волны рек,
Пропали невидимые.
3.
Я принес растение Канвы,
Знаменитое, дающее жизнь,
Вдохновенное лекарство от всего.
Пусть утихомирит оно его невидимых (врагов)!

Мистика головного мозга. Ты главное на кладбище если гулять будешь не бери оттуда ничего.

Во, нашел прямо то что надо, в точку:

ПРОТИВ ПОРЧИ И ТЕХ, КТО ЕЕ НАСЫЛАЕТ
I.
Та, которую готовят, как невесту к свадьбе,
Искусные — многообразную, созданную руками,—
Пусть она уйдет далеко прочь! Мы выталкиваем ее.
2.
С головою, с носом, с ушами,
Сотворенная колдовством, собранная, многообразная —
Пусть она уйдет далеко прочь! Мы выталкиваем ее.
3.
Созданная шудрами, созданная раджами,
Созданная женщинами, созданная брахманами,
Как жена, вытолкнутая мужем,
Пусть (попадет она как родня к (своему) создателю!
4.
Этой травою я
Испортил все колдовство,
Что сотворили в поле, в коровах
Или что в твоих .людях

Да будет зло для сотворившего зло,
Проклятие — для проклинающего!
Мы обращаем (ее) вспять,
Чтобы она убила наславшего порчу.
6.
Повёрнут вспять Ангираса,
Надсмотрщик, поставленьый во главе нас.
Обратив вспять колдовские чары,
Убей тех, сотворивших колдовство!
7.
Кто сказал тебе: «Поди прочь!»,
Вверх, против течения (послал тебя) —
К тому воротись, о порча!
Не ищи нас, безвинных!
8.
Кто сложил твои суставы,
Как Рибху искусно— (части) колесницы
К нему иди! Туда твой ход!
Этот человек тебе незнаком!
9.
Те, что, создав тебя, завладели (тобой),
Хитрые колдуны —
Вот благотворное средство, губящее порчу,
Возвратное, поворотное.
С его помощью мы купаем тебя.

10.
Раз мы подошли к злосчастной,
Выкупанной, с мертвым ребенком —
Пусть уйдет прочь от меня все зло,
Пусть придет ко мне имущество!

11.
Раз они захватили твое имя,
Отдавая его предкам или на жертвоприношение,—
Пусть избавят тебя эти травы
От всего уготованного зла!
12.
От греха против богов, против предков, от захвата имени,
Что уготован, замышлен (против кого-то),—
Пусть избавят тебя растения силой,
Заклинанием, гимнами, молоком мудрых!
13.
Как ветер заставляет подняться
Пыль с земли и облако в воздухе,
Так вся беда от меня
Пусть уйдет прочь, вытолкнутая заклинанием!

14.
Ступай прочь, громко ревя,
Как развязанная ослица!
Вытолкнутая отсюда мощным заклинанием,
Доберись до тех, кто (тебя) сотворил!

прдолжение

15.
«Вот путь (твой), порча!» — так мы провожаем тебя.
Насланную на (нас), мы отсылаем тебя обратно.
Этим (путем) иди навстречу (им), ломая (все кругом),
Как (корова), везущая повозку, многообразная,
разукрашенная.
16.
Вдалеке свет для тебя, вблизи для тебя бездорожье.
Направь стопы (свои) в иное место, не к нам!
Дальним (путем) иди через девяносто трудных для лодок
стремнин!
Не порань себя! Пошла прочь!
118
17.
Как ветер — деревья,
Расщепи, повали (их)! Ни коровы,
Ни коня, ни мужа не оставь у них!
Повернув отсюда к (своим) создателям,
Пробуди их к бездетности, о порча!

18.
(Мы прогоним) порчу или тайное средство, что зарыли они
Для тебя в жертвенной соломе, что на кладбище, в поле
Или (чем) околдовали они тебя в очаге домохозяина,
(Они) более ловкие — тебя несведущего, безгрешного!
19.
Мы нашли враждебное ползучее колдовское средство1
,
Что было пущено в ход, обдумано, зарыто.
Пусть уйдет оно, откуда принесено! Пусть катается
Там, как лошадь! Пусть убьет оно потомство сотворившего
колдовство!
20.
Есть ножи хорошего металла в нашем доме.
Мы знаем, сколько ребер у тебя, порча.
Встань же! Поди прочь отсюда!
Незнакомка, что ты ищешь здесь?
21.
Я разрублю тебе, порча, кости на затылке
И ноги! Удирай!
О Индра-Агни, вы богатые потомством,
(Повелители) потомства, защитите нас!
22.
Царь Сома — владыка и милостивец.
Пусть помилуют нас повелители мира!
23.
Пусть Бхаеа и Шарва метнут молнию — дротик богов
В сотворившего зло, в сотворившего порчу, в сотворившего
беду!
24.
Если ты пришла двуногой, четырехногой,
Собранная тем, кто сотворил порчу, многообразная,
Стае восьминогой, прочь отсюда,
Назад уходи, напасть!
25.
Умащенная, намазанная, разукрашенная
Иди прочь, унося (с собой) всю опасность!
Узнай, порча, (своего) создателя,
Как дочь — своего отца!
26.
Иди прочь, порча, не стой!
Оставляй след, как у того, кто пронзен (копьем)!
Вот зверь, ты охотник.
Тебя нельзя усмирить.

продолжение

27.
Убивает выстрелившего первым
Стрелой в ответ и (выстреливший) последним.
На нападающего первым
Нападает, противо(борствуя), и последний.
28.
Услышь же эту мою речь!
Затем иди отсюда, откуда пришла,
Навстречу тому, кто тебя сделал!
29.
Ведь страшно убийство безвинных, о порча.
Не убей у нас корову, коня, мужа!
Где бы ни была ты заключена,
Оттуда мы подымаем тебя.
Стань легче листочка!
30.
Если вы покрыты мраком,
Словно сетью опутаны,
Вырвав отсюда все колдовские чары,
Мы посылаем их назад к (их) создателю.
120
31.
Погуби, о порча, не оставь (в живых)
Потомство того, кто наслал порчу,
Кто втайне ворожил, кто злоумышлял!
Убей тех, наславших порчу!

32.
Как солнце освобождается из мрака,
Покидает ночь и знамена зари,
Так я покидаю, словно слон — облако пыли,
Все злое, колдовское,
Сотворенное тем, кто наслал порчу.

Это очень древние арийские заговоры, записаны около 1500 лет до нашей эры

Здравствуйте, она у вас просто спросила. Почему вы верите в порчу или сглаз? Можете рассказать мне?
Лично я уверена, что это просто совпадение или стечение обстоятельств, которые переплетаются с судьбами людей, у которых могут быть похожие ситуации.
Так что никакой порчи или сглаза нет. Это можно сказать ниточки событий, которые тянутся родовом смысле этого слова. Но пугаться не стоит. Это вполне нормально. Все люди переживали разные ситуации. Просто люди они, как бы так сказать, легко самовнушаемы. Что им скажут такое, что особенно взбудоражит их умы. А если ум ослеплен, то эмоции бьют через край и человек в этом порыве гнева или радости может совершить необдуманные поступки. Так что всё равно будьте бдительны и ведите себя спокойно и уверенно. Вам никто не причинит зла, если вы будете адекватно себя вести при этом. Да попадаются многие шарлатаны и не стоит, что то пить или есть у малознакомых людей. Если вы очень хорошо знаете человека и доверяете, то всё в порядке. А бывает так, что продукты попадаются не свежими. Срок годности истёк (видите, как можно, испугать человека, который думает о порче или сглазе🙂)

Да да да, вот прям читаешь и сразу видишь, ну вот прям точно древние арии писали))))

Я серьезно говорю. Иди по ссылке и читай предисловие. Это Атахарваведа.

А где хранится первоисточник?

Этим текстам по меньшей мере 3.5 тысячи лет, это время когда они были собраны. Созданы еще раньше, насколько раньше никто не знает. Возможно более 4-х тысяч лет.
Качество текстов неидеальное, это перевод с очень древнего языка, который трудно переводить даже специалистам.Вероятно это очень неточный перевод

А скорее всего это вообще не перевод, а вполне современное сочинение

Нет, это академический перевод Елзаренковой, специалиста по ведическому языку.
На самом деле ведические тексты вообще невозможно перевести на современные языки на 100%, потому что это был очень богатый и выразительный язык, каких сейчас не существует

То есть, если кто то немного знает ведический, когда читает эти тексты, видит все в красках, и он не сможет донести красоту этих текстов в переводе

Как если бы кто то умел хорошо играть на гитаре и играл бы, например, Nothing Else Matters, и его попросили бы это сыграть на деревянных ложках, он бы смог это сыграть на ложках, но эта иигра не могла бы стать такой же красивой и выразительной как на гитаре

Все равно они очень красивые, даже в таком переводе. Через них просвечивается душа древних ариев, их героический характер.

Она перевела ригведы. Там не было заговоров от порч

Он распевается бархманами, предается из уст в уста, из поколение в поколение. Это позволило воссоздать не только грамматику и лексику, но и фонетику языка, и его мелодичный строй.
На самом деле в переводе этого ничего нет, это просто попытка передать смысл, Веды сложены с рифмами и определенными порядками чредований гласных и согласных, с эффекттами, разными стилями, мелодическими ударениями, определенными метриками.

Их обычно пели под аккомпонемент, чего то типа древнего ситара.
Эти тексы были предназначены для музыкального исполнения

У ариев 2-4 тысячи лет назад уже была семинотная музыкальная система. Веды были рассчитаны на это.

Атхарваведу она тоже перевела, частично

Не "Ригведы", а "Ригведу". Веда это сборник, он состоит из отдельных стихов

Может у неё просто деменция и она растерялась? Вот и спросила у вас.