Башкирские татары

Означает, что татары в основном чистоплотные люди.
Но в каждой семье не без уродов.

Ходишь по Уфе, а вокруг в основном татарская речь. Изредка башкирская слышна.
Вот такой он, Башкортостан, на половину населённый татарами.
И башкиры ненавидят татар. Так и живут, как кошки с собаками. 😁
Если нужно будет устроить армагеддон, достаточно зажечь фитиль между этими двумя "братскими" народцами.

Значит приличные люди.

А если семья мужа не приняла в семью, может ли это иметь скрытый смысл? Сказала раз пять, посуду вымою сама, в итоге человек все равно продолжает делать свое дело.

Я бы не увидела скрытого смысла. Но это я. Может я наивная).

Про вражду слышала, но по факту не поняла почему враждуют, корни то одни ? Очень тяжело быть в Башкирии, буд то бы оказалась в параллельном мире. Свои законы, свои порядки.

Раньше когда эта семья приходила в гости, моё мнение учиьывали, в этот раз был игнор, и посуду за собой помыли. Просто это же не правильно, будто показывают что я тут не хозяйка, может я себя накручиваю?

Спасибо за ответ, ещё жду ответы, посмотрим , что скажут люди знакомые с минталитетом этой нации.

Ну и зачем ты их в гости зовёшь, если потом негатив после них у тебя на душе ?!
Не зови их больше к себе. Пусть у себя посуду моют хоть круглые сутки и диоты.

Родня женского пола

Так ты или татарин (а не еврей, как пишут) и уже бросил камень

Интересно, а в чём отличие от ваших родных мест? Подробней можно взгляд от иноземцев?)
Враждуют больше татары с башкирами, а не башкиры с татарами - это я зная говорю. И говоря только о вражде. Татары не любят башкир за: более распространенную азиатскую внешность, как я считаю, нелюбовь эта основана из-за того, что их считают и называют близкими, братскими, а они считают, что они не чета их это бесит) Далее - исторически, татары вели оседлый образ жизни, уж не знаю, с каких пор, но гораздо раньше стали жить в одном социуме, а башкиры больше вели скотоводческий образ жизни, неправильно говорить сельский или деревенский, где жили много разных людей, жили именно родственные вместе (кстати, до сих пор в некоторых местах родня считается родней даже четвероюродные, если они в одной деревне живут, все знают, кто кому даже дальняя родня), из-за чего татары ставят себя выше; далее, серьёзные тёрки по поводу того, кто главные и воинственные, у башкир насчёт кто исторически воинственнее сомнений нет вообще, вот главенство, насколько я поняла, опять у татар больше раздражителей. В общем, у татар (я это знаю изнутри) к башкирам гораздо больше раздражения и агрессии, хотя оно и обоюдно тоже. Это описание коротко, в общем и в целом, касаемо вопроса. Но это не говорит о том, что кто-то лучше, кто-то хуже. Давайте тут уже по делам каждого смотреть и судить. Потому-что при этом, сами люди могут поступать по отношению к кому-то так или иначе, плохо или хорошо, скверно или благородно. В общем, проблема действительно серьезная, нудная, глубокая, при этом, как-то живут. Для подробностей можно посмотреть исторические и национальные темы в ютубе (не там, где расхваливают себя) и отзывы и комменты представителей других национальностей. Например, казахи и киргизы тоже бывало активно участвовали, ибо территориально они вместе живут, а раньше ещё ближе были. Например, в Башкирии есть район, называемый киргиз-мияки. Кстати, татарский по звучанию больше схож с казахским и киргизским

Да, татары могли так сделать) со своим умыслом, конечно. Спрашивать скорее всего бесполезно, не скажут скорее всего

Тема для разбора слишком глубокая, многие вещи даже самими националистами игнорируются, как неприятные.
Но касаемо башкир, я укрепилась в выводе, что это не один народ одной национальности, а это была как страна, где жили люди разных национальностей территориально, и вот такое название стало общим для всех, видимо. Как содружество-соседство разных народов, схожих по образу жизни и говорящих практически на одном языке. Если говорить о тюркском языке, то и сейчас в целом для общения между некоторыми народами не нужен переводчик, примерно или хорошо друг друга понимают, если хорошо знают свой родной. Раньше было наверное ещё проще, ибо и военные дела вместе, и торговля. А у башкир - это я узнала от блогеров других национальностей, есть разные племена, называемые Рода, которые носят названия даже соседних национальностей, есть казахские и киргизские, северные, восточные (упоминали род азербайджан или что-то вроде того), а салават юлаев, оказывается, как пишут, из рода туркмен. Фамилии тоже разные бывают и несмотря на то, что эти люди считают себя чистыми башкирами (по праву), они очевидно указывают на приличные национальные и территориальные по нынешним меркам отличия. Например, фамилии, указывающие на более восточные имена предков (а не азия). В общем, башкиры это как конгломерат народов, которых объединяли схожесть обычаев, быта, образа жизни, одежды, культуры и главное - языка (с небольшими отличиями, из-за которых у татар и башкир тоже большие терки с большим недовольством первых). А, Касаемо образа жизни - вот татары раньше жили в общих поселениях, а потом и в городах, башкиры больше и дольше жили на природе, т.с.
Уф, короче, длинная история. А как шваземал сказал и сделал, там есть напряжение, оно то нарастает, то убывает. При этом, много смешанных браков, хотя в разы чаще, когда жены башкирки, а мужья татары, это опять же из личных наблюдений.
В общем, так просто не разберёшься, хотя в чем-то и просто всё

А я и не зову))) моё дело раз пришли напоить чаем. Всей родне мужа не даёт покоя наша семья, когда мы приезжаем в деревню (живём на два дома, я из города) к нам едут в гости без предупреждения, хотя общения между мужем и его родней толком нет. Сами мы ни к кому не ходим, живём своей жизнью. А тут прям в ступор ввело, что начали намывать посуду (жена брата). В общем сложная тема, кроме негатива ничего не остаётся от посещения этих людей нашего дома.

Да, сначала так сделала сестра мужа (приезжали в гости месяца четыре назад). После того как его сестра намыла посуду, у нас начались проблемы с деньгами. В этот раз приехал брат мужа с семьёй, его жена в итоге начала намывать посуду после чая. Весь его род был против нашего союза, хотели чтобы в жены взял свою бывшую из его же деревни.