Каждые выходные внучки с вином находят себе новых парней

1)Каждую субботу мои внучки, с бокалом вина в руке и с наклейками футболистов, которые будто бы специально рассчитаны на свет витрин, выбирают себе для ночи новых кавалеров, могу ли я, борясь с внутренним ухом старого ритора, "призвать их к совести" (то есть: устроить моральное выступление в духе XIX века) — или же за моей желчной заботой скрывается просто страх за их безопасность и страх потерять иллюзию, что мир следует моим правилам; и если я всё‑таки решу вмешаться, то как сделать это так, чтобы не превратить собственное беспокойство в позор для них и не выдать себя за ретроградного контролёра, а незадачливого семейного инспектора по нравственности?

2)Может ли стыд, который я чувствую (да, говорю прямо: мне как‑то обидно и неловко при мысли о внучках на «свиданиях всех мастей»), быть не их виной, а следствием моего поколения, воспитанного на скромности и приличия; не значит ли это, что прежде чем громко требовать изменений, мне следует задать себе вопрос: не лицемерю ли я, не делал ли того же в своём прошлом, и не лучше ли вместо нотаций предложить им ночной дозор , нежели читать им морали в духе «так не ведут себя приличные девушки»?

3) Ах, эти мои внучки, словно магниты для мужчин — но кто виноват в том, что металл притягивается к магниту: магнит ли виноват, металл ли, или мастер, который учил нас считать зазор притягательностью? — так кто здесь действительно заслуживает упрёка: девочки, которые привлекают внимание и пользуются им (и вполне возможно, получают от этого радость), мужчины, которые бегут за вспышкой, общество, которое романтизирует «охоту», или я сам, который не в силах отличить кокетство от самоутверждения; и не пора ли нам вместо обвинений обсуждать ответственность всех участников — от выбора одежды до умения говорить «нет» и уважать ответ «да»?

4)Может быть, моя озабоченность связана не с моралью, а с реальной опасностью: вино, тёмные подъезды, случайные телефоны — разве я не вправе требовать у них предохраняющих мер и здравого смысла, пусть и запечатанного в подарочной коробке советов от дедушки; но в чём грань между заботой и контролем, когда одна сторона предлагает им «не пить слишком много», а другая — «не встречаться с незнакомцами», и не сделает ли моя попытка регулировать их вечернюю жизнь их меньше свободными, хотя и вроде бы безопаснее?