Противостояние интеллигентных и колхозниц

Почему в СНГ обществе принято критиковать утонченных и интеллигентных, называть их «высокомерными»? А явных наглых, некультурных колхозниц - наоборот называть «душевными», «настоящими», симпатизировать им? Когда я критикую колхозниц, мне рассказывают, что «на колхозе» весь народ держится, что я якобы не уважаю «трудовой народ», хотя очевидно же, что я имею ввиду слово колхоз - в переносном смысле и я не критикую комбайнеров, доярок, агрономов и в целом ничего не имею против людей рабочих профессий. Я критикую именно тех, у кого колхозное наглое некультурное и вульгарное поведение и внешний вид, а такими могут быть и вполне себе состоятельные люди, просто без вкуса и примитивные по состоянию души. Каким образом относится обычная ржущая девка из клуба с кальяном, с жуткими нарощенными ресницами и наглым некультурным поведением к «рабочему народу»?? Вот и в советском фильме «Плащ Казановы», например, в котором советских женщин в составе делегации отправили в Италию, многие комментаторши критиковали переводчицу, которая очень отличалась от общей массы, не вела себя как нашествие монголо-татарского ига на шведский стол, а вела себя культурно, интересовалась архитектурой, историей Италии, а не как остальные - только и бегала отовариваться в местных магазинах. Так вот ее комментаторши называли «высокомерной», а когда она попала в неприятную ситуацию- еще и злорадствовали, мол «поплатилась за свою гордыню, нечего отбиваться от коллектива». Хотя никакого высокомерия в ней не было - ей просто не близки были эти примитивные тетки по духу, с чего вдруг она была обязана с ними общаться и завтракать вместе?? Какая гордыня?? Видимо, просто эти тетки близки многим комментаторшам по духу - такие же колхозные и примитивные. Еще и называют их «добрыми и душевными». А где доброта и душевность? Они же итальянцев называли «чучмеками», а переводчицу - «ненормальной» только лишь потому что она предпочла культурно проводить время, а не выпивать в номере и по магазинам ходить