Гость
>>Это не объясняет вашу позицию.
Ее, наверно, не объяснить. Просто ощущение, что Бог есть. Представьте, некий ученый ищет объяснение какой-то неразрешимой задачи, и его спрашивают, почему он думает, что решение есть. Как он может ответить? Он просто верит, чувствует, что есть.
>>То есть вы считаете, человек меняется, подстраиваясь под мир.
Я о том, что избежать перемен невозможно, а если так, то активность вовне себя (достижение целей) не обязательно является выражением неприятия себя. Если человек саморазвивается, т.е. меняется, то нельзя с определенностью сказать, что он не принимает себя. Или истинно принимает себя лишь тот, кто меняется исключительно пассивно под воздействием меняющегося окружающего мира? Очень сомнительно. Тут мы подходим к принятию своих ценностей: принятие себя = принятие определенных ценностей = необходимость меняться не во всех случаях, когда требует мир, иначе ценности будут попраны. Человек без ценностей = принимает себя?
>>А мне надо именно как он появился
Что это вам даст? Например, Он появился из ниоткуда. Что вам это дает? Ваше настоящее сознание не располагает возможностями, чтобы понять ответ на такой вопрос. Единственно, вы можете лишь ощущать, что есть нечто за гранью ваших нынешних возможностей и есть нечто запредельное в вас, которое может познать за гранью. Оттуда и идет вера в Бога. Конкретно это не определяется, это чувство скорее.
"Ее, наверно, не объяснить. Просто ощущение, что Бог есть. Представьте, некий ученый ищет объяснение какой-то неразрешимой задачи, и его спрашивают, почему он думает, что решение есть. Как он может ответить? Он просто верит, чувствует, что есть."
Ну
"Ее, наверно, не объяснить. Просто ощущение, что Бог есть. Представьте, некий ученый ищет объяснение какой-то неразрешимой задачи, и его спрашивают, почему он думает, что решение есть. Как он может ответить? Он просто верит, чувствует, что есть."
Ну вы понимаете, что человек вообще видит мир искаженно? И казаться ему может все, что угодно. А на самом деле как? Да черт его знает...