Если относительно кратко, то так. Она говорит, что у абсолютно каждого человека есть, так называемые, страсти, это слово так и переводится, как страдания. И что человек может быть по-настоящему счастливым только тогда, когда будет насколько это возможно стараться избавиться от них. И более того, человек может принять христианство только тогда, когда он видит и понимает, что они у него есть, они ему приносят страдания и сам он себя не может исправить. А если он не ворует, не убивает, старается не врать, любит жену или мужа, не ходит к проституткам или к любовникам, то ведь люди сразу себя чувствуют внутри, что их хоть сейчас можно уже живьем канонизировать и ставить еще при жизни памятник. Он может сказать, что я не идеальный, но внутри совсем другое думает и чувствует, я не такой как эти сволочи. Ведь кто-то ворует, кто-то пьет, кто-то убивает, кто-то .., у каждого свое. Вот пьянство, всем понятно, что оно приносит страдания самому человеку и его близким. А, например, если взять хотя бы зависть, то уже не все согласятся, что она приносит страдания. Не поверю, что вы не завидовали никогда, такого не бывает. И что зависть приносила вам радость? А если человек много лет кому-то завидует, ведь что внутри человека творится, какие страдания она ему приносит, не зря говорит, что зеленеет от зависти. А сколько таких страстей, ведь у многих руки трясутся от жадности денег и готовы на все ради них, а гнев, а уныние … . Она, христианская психология, дает рецепт, если человек захочет быть счастливым, то что ему для этого надо делать. Отторжение происходит от большого лицемерства церковных людей, которые считают, что если они ходят в церковь каждое воскресенье, соблюдают посты и .. , то все, они автоматически лучше тех, кто этого не выполняет. Они призваны к такой Любви, которой никто и негде не знал раньше до христианства, а от не понимания главного все наоборот.