Одна из тем, так называемого русского мира - это кризис и крах российской семьи, русской семьи. Представители русского мира жалуются на то, что у мужчин и женщин возникают крайне легкомысленные отношения к семейным обязательствам, быстрые разводы, отсутствия заботы о детях, частые оборты превосходящие все разумные мерки, и так далее, и так далее.
И вот они думают, что же делать, что предпринять, чтобы каким-то образом спасти семью, потому что как они говорят, на их глазах возникает новая русская традиция "бессемейности", и вообщем то они судят и гадают, сидят, собирают новые столы, как русскому миру обходится - с семьей. Но собственно говоря, самого главного, самого простого они не касаются. То есть они, не понимают одну простую вещь.
Сущность семьи в том, что она является крепостью против внешнего мира, мой дом - моя крепость, и человек уходит в эту крепость, в этот объем, в это внутреннее пространство, после того, как внешнем мире, во внешнем мире он получил травмы, оскорбления, унижения, на работе, в делах, в отношениях с посторонними, но неоходимимы людьми. Он уходит в свой дом, где он должен быть защищиным, где он царь и бог, где он король, где он пользуется уважением-, и это не лента Мёбиуса, которая представляет собой одну плоскость, хотя и перевернутую, а это нормальное кольцо заклеенное обычным образом, где есть внешняя сторона, есть внутренняя сторона. И при таких условиях семья является мощным и не исикающим по своей возможности фактором, который человека навсегда защитить, и которому человек всегда верен.
Мы говорим не только о мужчинах, но и о женщинах, потому что женщина - это еще большей степени нуждающееся в защите существо, чем мужчина. Еще в большей степени она нуждается, чтобы ее дом был крепостью, туда нет входа посторонним. Тема, постороннего вторгающегося в семью - это одна из наиболее разработанных тем в западном кономатографе, когда некая семья, приезжающая куда-то отдыхать, вселяющаяся в какой-то новый дом и там возникает посторонний.