Речь идет о книге Юрия Полякова. У меня вопрос к филологам и знатокам литературы: наверняка за персонажами книги скрываются реальные личности. Кто они? Расскажите, если знаете, я в этой сфере не очень хорошо ориентируюсь, прочитала книгу и стало интересно, про кого это.
Гость 1 вряд ли хоть одну книгу в жизни прочел... после букваря)))
Книга отличная. Смешная и умная. Автор, когда я ее читала, многих опознала, но сейчас почти никого не помню. Давно читала... Даже захотелось перечитать!
Д-те
[680571205]
#9
Я знаю, что Чурменяев это вроде как Ерофеев, про остальных не помню
татьяна
[2782935127]
#10
Книга классная, много словечек цитирую. жаль, что экранизация очень слабая. Вообще полякову не везет на кино, что сделали из "Парижской любви..." смотреть было стыдно.
АмеЛи
[3274382488]
#11
Татьяна, зато есть отличный спектакль в театре им. Рубена Симонова. Театр не очень популярный, но про "Козленка в олоке" они сами говорят, что это их "Чайка")))))
А как вам последний "шедевр" Полякова? Я назвала бы его "Смерть пионерки". Что-то Поляков начал смахивать на своих персонажей из "Козленка", обуржуазился.
Несомненно, фамилия ╚Чурменяев╩ расшифровывается как ╚Чур меня, Ерофеев Виктор╩ и отсылает нас к роману-прототипу ╚Русская красавица╩, который открывается ╚путешествием╩ врача-гинеколога по фаллопиевым недрам ╚угрюмого и хищного мира╩: ╚Кряхтя, шумно отдуваясь, полз. Ползти было склизко╩. При этом ╚раскоряченная╩ в гинекологическом кресле ╚русская (кстати, почему обязательно ╚русская╩? √ А.Б.) красавица╩ пытается обрести в своей рефлексии некое сверхначало, смешивая любовь к Богу с однополой любовью, ╚две неравные вещи √ обряды церковные и мужской ***╩. ╚Теологический╩ дискурс ╚неопытной╩ грешницы завершается в церкви откровениями, шокирующими даже ╚искушённого╩ читателя: ╚Я многое не понимаю лобок мой сильнее, чем лобик, и это для женщины нормально╩. Пошлость, да и только.
Вик. Ерофеева зачисляют в постмодернисты. И совершенно напрасно. В России постмодернизма (в западном понимании этого слова) нет и не было. То, что все называют ╚русским постмодернизмом╩, √ на самом деле китч (вызывающая пошлость, поделка). Не случайно даже такой яростный защитник ╚русского постмодернизма╩, как М. Липовецкий, вынужден был признать: ╚Русский постмодернизм оказался в феноменальном положении: это постмодернизм без постмодерности╩.