Иисус Христос вымышленный персонаж
Иисус Христос ведь вымышленный мифический персонаж ? Ну не верю я вот в эту сказку...
Автор
Мудрость форума: Время для себя
- Посоветуйте книги про подростков597 ответов
- Кто помнит сериалы 90-х годов?6 412 ответов
- Положительные герои каких советских фильмов вас раздражают?804 ответа
- Сайты для общения с иностранцами для практики в изучении языка597 ответов
- "Встаю в 5, потому что вынуждена выходить из дома в 7". КУДА вы тратите СТОЛЬКО времени по утрам?!678 ответов
- Увлекаюсь пирсингом!525 ответов
- Как все успевать, если работаешь с 9 до 18 часов?806 ответов
- Посоветуйте фильм, от которого хочется плакать711 ответов
- Посоветуйте любовные романы на одном дыхании657 ответов
- Фильмы про маньяков1 292 ответа
197 ответов
Последний —
Перейти
как и все авраамические религии)
Гость
чойта? реальный. можно не верить, что он бог, но человек такой был. и все остальные персонажи тоже были.
Первый текст в подтверждение историчности Иисуса, принадлежит римскому историку Тациту, жившему в конце первого - начале второго веков:
"Имя христианин произошло от Христа, который был казнен Понтием Пилатом во время правления Тиберия. Это пагубное суеверие было подавлено на некоторое время, но затем вспыхнуло снова не только в Иудее, начале всякого зла, но также и по всему городу…" (Annals 15.44)
Следующий текст принадлежит древнееврейскому историку Иосифу Флавию, который жил в последней половине первого века:
"Примерно в это время жил Иисус, мудрый человек, если в действительности его следует называть человеком, поскольку он был тем, кто совершал удивительные подвиги и был учителем тех, кто с радостью принимал истину. Он обратил многих евреев и многих греков. Он был Машиахом. Когда Пилат услышал в его адрес обвинения людей в том, что он возносил себя среди них, он приговорил его к распятию. Те, кто пришли к нему сначала, чтобы любить его, не оставили своей привязанности к нему. На третий день он явился им, вернувшимся к жизни, как об этом, а также о многих других удивительных вещах касательно его предсказывали Божьи пророки. И род христиан, так названный в его честь, до сих пор не исчез" (Antiquities 18.63f; translation in Feldman, Josephus).
В дополнение к этим двум очень важным фрагментам, существуют многочисленные упоминания Иисуса в еврейском Талмуде и у языческих авторов: Талла, Флегона, Лукиана из Самосата, Мара Бар Серапиона, Светония, Плиния. Эти источники, которые обычно содержат насмешку, а иногда даже враждебны по отношению к Иисусу, дают нам следующее представление о Нем. Во-первых, Иисус был учителем евреев. Во-вторых, многие люди верили в то, что Он исцелял и изгонял злых духов. В-третьих, некоторые верили в то, что Он был Мессией. В-четвертых, Его отвергали иудейские лидеры. В-пятых Его распяли при Понтии Пилате. В-шестых, несмотря на позорную казнь, число последователей, веривших, что Он все еще жив, распространились за пределы П
"Имя христианин произошло от Христа, который был казнен Понтием Пилатом во время правления Тиберия. Это пагубное суеверие было подавлено на некоторое время, но затем вспыхнуло снова не только в Иудее, начале всякого зла, но также и по всему городу…" (Annals 15.44)
Следующий текст принадлежит древнееврейскому историку Иосифу Флавию, который жил в последней половине первого века:
"Примерно в это время жил Иисус, мудрый человек, если в действительности его следует называть человеком, поскольку он был тем, кто совершал удивительные подвиги и был учителем тех, кто с радостью принимал истину. Он обратил многих евреев и многих греков. Он был Машиахом. Когда Пилат услышал в его адрес обвинения людей в том, что он возносил себя среди них, он приговорил его к распятию. Те, кто пришли к нему сначала, чтобы любить его, не оставили своей привязанности к нему. На третий день он явился им, вернувшимся к жизни, как об этом, а также о многих других удивительных вещах касательно его предсказывали Божьи пророки. И род христиан, так названный в его честь, до сих пор не исчез" (Antiquities 18.63f; translation in Feldman, Josephus).
В дополнение к этим двум очень важным фрагментам, существуют многочисленные упоминания Иисуса в еврейском Талмуде и у языческих авторов: Талла, Флегона, Лукиана из Самосата, Мара Бар Серапиона, Светония, Плиния. Эти источники, которые обычно содержат насмешку, а иногда даже враждебны по отношению к Иисусу, дают нам следующее представление о Нем. Во-первых, Иисус был учителем евреев. Во-вторых, многие люди верили в то, что Он исцелял и изгонял злых духов. В-третьих, некоторые верили в то, что Он был Мессией. В-четвертых, Его отвергали иудейские лидеры. В-пятых Его распяли при Понтии Пилате. В-шестых, несмотря на позорную казнь, число последователей, веривших, что Он все еще жив, распространились за пределы П
Первый текст в подтверждение историчности Иисуса, принадлежит римскому историку Тациту, жившему в конце первого - начале второго веков:
"Имя христианин произошло от Христа, который был казнен Понтием Пилатом во время правления Тиберия. Это пагубное суеверие было подавлено на некоторое время, но затем вспыхнуло снова не только в Иудее, начале всякого зла, но также и по всему городу…" (Annals 15.44)
Следующий текст принадлежит древнееврейскому историку Иосифу Флавию, который жил в последней половине первого века:
"Примерно в это время жил Иисус, мудрый человек, если в действительности его следует называть человеком, поскольку он был тем, кто совершал удивительные подвиги и был учителем тех, кто с радостью принимал истину. Он обратил многих евреев и многих греков. Он был Машиахом. Когда Пилат услышал в его адрес обвинения людей в том, что он возносил себя среди них, он приговорил его к распятию. Те, кто пришли к нему сначала, чтобы любить его, не оставили своей привязанности к нему. На третий день он явился им, вернувшимся к жизни, как об этом, а также о многих других удивительных вещах касательно его предсказывали Божьи пророки. И род христиан, так названный в его честь, до сих пор не исчез" (Antiquities 18.63f; translation in Feldman, Josephus).
В дополнение к этим двум очень важным фрагментам, существуют многочисленные упоминания Иисуса в еврейском Талмуде и у языческих авторов: Талла, Флегона, Лукиана из Самосата, Мара Бар Серапиона, Светония, Плиния. Эти источники, которые обычно содержат насмешку, а иногда даже враждебны по отношению к Иисусу, дают нам следующее представление о Нем. Во-первых, Иисус был учителем евреев. Во-вторых, многие люди верили в то, что Он исцелял и изгонял злых духов. В-третьих, некоторые верили в то, что Он был Мессией. В-четвертых, Его отвергали иудейские лидеры. В-пятых Его распяли при Понтии Пилате. В-шестых, несмотря на позорную казнь, число последователей, веривших, что Он все еще жив, распространились за пределы П
"Имя христианин произошло от Христа, который был казнен Понтием Пилатом во время правления Тиберия. Это пагубное суеверие было подавлено на некоторое время, но затем вспыхнуло снова не только в Иудее, начале всякого зла, но также и по всему городу…" (Annals 15.44)
Следующий текст принадлежит древнееврейскому историку Иосифу Флавию, который жил в последней половине первого века:
"Примерно в это время жил Иисус, мудрый человек, если в действительности его следует называть человеком, поскольку он был тем, кто совершал удивительные подвиги и был учителем тех, кто с радостью принимал истину. Он обратил многих евреев и многих греков. Он был Машиахом. Когда Пилат услышал в его адрес обвинения людей в том, что он возносил себя среди них, он приговорил его к распятию. Те, кто пришли к нему сначала, чтобы любить его, не оставили своей привязанности к нему. На третий день он явился им, вернувшимся к жизни, как об этом, а также о многих других удивительных вещах касательно его предсказывали Божьи пророки. И род христиан, так названный в его честь, до сих пор не исчез" (Antiquities 18.63f; translation in Feldman, Josephus).
В дополнение к этим двум очень важным фрагментам, существуют многочисленные упоминания Иисуса в еврейском Талмуде и у языческих авторов: Талла, Флегона, Лукиана из Самосата, Мара Бар Серапиона, Светония, Плиния. Эти источники, которые обычно содержат насмешку, а иногда даже враждебны по отношению к Иисусу, дают нам следующее представление о Нем. Во-первых, Иисус был учителем евреев. Во-вторых, многие люди верили в то, что Он исцелял и изгонял злых духов. В-третьих, некоторые верили в то, что Он был Мессией. В-четвертых, Его отвергали иудейские лидеры. В-пятых Его распяли при Понтии Пилате. В-шестых, несмотря на позорную казнь, число последователей, веривших, что Он все еще жив, распространились за пределы П
...распространились за пределы Палестины. В-седьмых, люди из городов и деревень поклонялись Ему как Богу (Lee Strobel, The Case for Christ, p. 115).
Первый текст в подтверждение историчности Иисуса, принадлежит римскому историку Тациту, жившему в конце первого - начале второго веков:
"Имя христианин произошло от Христа, который был казнен Понтием Пилатом во время правления Тиберия. Это пагубное суеверие было подавлено на некоторое время, но затем вспыхнуло снова не только в Иудее, начале всякого зла, но также и по всему городу…" (Annals 15.44)
Следующий текст принадлежит древнееврейскому историку Иосифу Флавию, который жил в последней половине первого века:
"Примерно в это время жил Иисус, мудрый человек, если в действительности его следует называть человеком, поскольку он был тем, кто совершал удивительные подвиги и был учителем тех, кто с радостью принимал истину. Он обратил многих евреев и многих греков. Он был Машиахом. Когда Пилат услышал в его адрес обвинения людей в том, что он возносил себя среди них, он приговорил его к распятию. Те, кто пришли к нему сначала, чтобы любить его, не оставили своей привязанности к нему. На третий день он явился им, вернувшимся к жизни, как об этом, а также о многих других удивительных вещах касательно его предсказывали Божьи пророки. И род христиан, так названный в его честь, до сих пор не исчез" (Antiquities 18.63f; translation in Feldman, Josephus).
В дополнение к этим двум очень важным фрагментам, существуют многочисленные упоминания Иисуса в еврейском Талмуде и у языческих авторов: Талла, Флегона, Лукиана из Самосата, Мара Бар Серапиона, Светония, Плиния. Эти источники, которые обычно содержат насмешку, а иногда даже враждебны по отношению к Иисусу, дают нам следующее представление о Нем. Во-первых, Иисус был учителем евреев. Во-вторых, многие люди верили в то, что Он исцелял и изгонял злых духов. В-третьих, некоторые верили в то, что Он был Мессией. В-четвертых, Его отвергали иудейские лидеры. В-пятых Его распяли при Понтии Пилате. В-шестых, несмотря на позорную казнь, число последователей, веривших, что Он все еще жив, распространились за пределы П
"Имя христианин произошло от Христа, который был казнен Понтием Пилатом во время правления Тиберия. Это пагубное суеверие было подавлено на некоторое время, но затем вспыхнуло снова не только в Иудее, начале всякого зла, но также и по всему городу…" (Annals 15.44)
Следующий текст принадлежит древнееврейскому историку Иосифу Флавию, который жил в последней половине первого века:
"Примерно в это время жил Иисус, мудрый человек, если в действительности его следует называть человеком, поскольку он был тем, кто совершал удивительные подвиги и был учителем тех, кто с радостью принимал истину. Он обратил многих евреев и многих греков. Он был Машиахом. Когда Пилат услышал в его адрес обвинения людей в том, что он возносил себя среди них, он приговорил его к распятию. Те, кто пришли к нему сначала, чтобы любить его, не оставили своей привязанности к нему. На третий день он явился им, вернувшимся к жизни, как об этом, а также о многих других удивительных вещах касательно его предсказывали Божьи пророки. И род христиан, так названный в его честь, до сих пор не исчез" (Antiquities 18.63f; translation in Feldman, Josephus).
В дополнение к этим двум очень важным фрагментам, существуют многочисленные упоминания Иисуса в еврейском Талмуде и у языческих авторов: Талла, Флегона, Лукиана из Самосата, Мара Бар Серапиона, Светония, Плиния. Эти источники, которые обычно содержат насмешку, а иногда даже враждебны по отношению к Иисусу, дают нам следующее представление о Нем. Во-первых, Иисус был учителем евреев. Во-вторых, многие люди верили в то, что Он исцелял и изгонял злых духов. В-третьих, некоторые верили в то, что Он был Мессией. В-четвертых, Его отвергали иудейские лидеры. В-пятых Его распяли при Понтии Пилате. В-шестых, несмотря на позорную казнь, число последователей, веривших, что Он все еще жив, распространились за пределы П
Ярослав, вижу вы тут частенько цитируете библейские тексты. Зачем вам это? Вы монах? Если да, то это очень плохо. Будьте мужчиной, удовлетворяйте женщин и не занимайтесь больше такими делами.
Это реальный человек, который когда-то жил и проповедовал, и его распяли по политико-идеологическим причинам, из зависти и недовольства. А вот дальше можно верить или не верить в то, что он воскрес, в то что он Сын Божий и т.д.
Гость
Автор, это реальный, исторический персонаж. Вот вопрос, был ли он богом - это вопрос веры, ни ни один ученый не сомневается в реальности его как человека. Как и других персонажей библейской истории - тут есть материальные свидетельства, раскопки и т.п.
да, и это уже доказано. древние свинцовые книги признали подлинными. там сказано, что Христос был древний иудейский бог. и он имел два начала : мужское и женское.
Марко
Он был и есть
Но парадокс в том, что церковь обходит юридические аспекты того времени стороной...
Связь Марии и Иосифа является внебрачной.)))
Связь Марии и Иосифа является внебрачной.)))
Гость
Оскорбление религиозных чувств
Не вымышленный. Про него историки атеисты его времени даже упоминают
Гость
Мы не видим воздух но дышим . Мы не видим Бога , но когда жизнь припрёт то очень много народа говорит господи помоги .
Скорпион
То что вы не верите не значит сразу сказка
Гость
Рассуждать можно по разному. Вот что нашла в нете: Есть ли какие-нибудь небиблейские свидетельства того, что существовал человек по имени Иисус, сын Марии, который путешествовал с 12 последователями, исцелял людей и прочее? Хороший вопрос.
Во времена жизни Иисуса и после в средиземноморье жили многие историки, которые могли бы подтвердить его жизнь:
Aulus Perseus (60 AD)
Columelia (1st cent. AD)
Justus of Tiberius (c. 80 AD)
Livy (59 BC - 17 AD)
Lucanus (fl. 63 AD)
Lucius Florus (1st - 2nd cent. AD)
Petronius (d. 66 AD)
Phaedrus (c. 15 BC - c. 50 AD)
Philo Judaeus (20 BC - 50 AD)
Phiegon (1st cent. AD)
Pliny the Elder (23?-69 AD)
Plutarch (c. 46 - c. 119 AD)
Pomponius Mela (40 AD)
Rufus Curtius (1st cent. AD)
Quintillian (c. 35- c. 100 AD)
Quintus Curtius (1st cent. AD)
Seneca (4 BC? - 65 AD)
Silius Italicus (c. 25 - 101 AD)
Statius Caelicius (1st cent. AD)
Theon of Smyrna (c. 70 - c. 135 AD)
Valerius Flaccus (1st cent. AD)
Velerius Maximus (fl. c. 20 AD)
Многие ли из них рассказывают об этой личности? Ни один.
К сожалению, это не значит, что апологеты Иисуса как исторической личности не утверждают обратное. Обычно, в защиту существования Иисуса упоминают 4 историков:
Плиний Младший,
Светоний,
Тацит — это первые трое. У каждого из них есть несколько строк в лучшем случае, и они упоминают слово "Христос", которое является не именем, а эпитетом, обозначающим "памазанник";
Иосиф Флавий, труды которого приводились в качестве свидетельств смерти Иоанна Крестителя (Древн. XVIII, 5, 2), побиения камнями Иакова, брата Господня (Древн. XX, 9, 1), а также распятия Иисуса Христа (Древн. XVIII, 3, 3), в частности (Древн. XVIII, 3, 63), но еще в XIX веке было доказано, что этот источник — вымысел. В частности, Бруно Бауэр — теолог и историк — в конце 19 века установил, что эти главые являются вставками позднейшего происхождения.
Во времена жизни Иисуса и после в средиземноморье жили многие историки, которые могли бы подтвердить его жизнь:
Aulus Perseus (60 AD)
Columelia (1st cent. AD)
Justus of Tiberius (c. 80 AD)
Livy (59 BC - 17 AD)
Lucanus (fl. 63 AD)
Lucius Florus (1st - 2nd cent. AD)
Petronius (d. 66 AD)
Phaedrus (c. 15 BC - c. 50 AD)
Philo Judaeus (20 BC - 50 AD)
Phiegon (1st cent. AD)
Pliny the Elder (23?-69 AD)
Plutarch (c. 46 - c. 119 AD)
Pomponius Mela (40 AD)
Rufus Curtius (1st cent. AD)
Quintillian (c. 35- c. 100 AD)
Quintus Curtius (1st cent. AD)
Seneca (4 BC? - 65 AD)
Silius Italicus (c. 25 - 101 AD)
Statius Caelicius (1st cent. AD)
Theon of Smyrna (c. 70 - c. 135 AD)
Valerius Flaccus (1st cent. AD)
Velerius Maximus (fl. c. 20 AD)
Многие ли из них рассказывают об этой личности? Ни один.
К сожалению, это не значит, что апологеты Иисуса как исторической личности не утверждают обратное. Обычно, в защиту существования Иисуса упоминают 4 историков:
Плиний Младший,
Светоний,
Тацит — это первые трое. У каждого из них есть несколько строк в лучшем случае, и они упоминают слово "Христос", которое является не именем, а эпитетом, обозначающим "памазанник";
Иосиф Флавий, труды которого приводились в качестве свидетельств смерти Иоанна Крестителя (Древн. XVIII, 5, 2), побиения камнями Иакова, брата Господня (Древн. XX, 9, 1), а также распятия Иисуса Христа (Древн. XVIII, 3, 3), в частности (Древн. XVIII, 3, 63), но еще в XIX веке было доказано, что этот источник — вымысел. В частности, Бруно Бауэр — теолог и историк — в конце 19 века установил, что эти главые являются вставками позднейшего происхождения.
Гость
Ну вот в святых я почему- то верю , а в Иисуса как-то вот недоверчиво , потому и спросила )) ну раз все так уверены что он был ,значит я просто чего-то не знаю ...и его распяли на кресте и от откупил все наши грехи ?
Ну вот в святых я почему- то верю , а в Иисуса как-то вот недоверчиво , потому и спросила )) ну раз все так уверены что он был ,значит я просто чего-то не знаю ...и его распяли на кресте и от откупил все наши грехи ?
Ну вам же написали, что он был, и на кресте его распяли. Это факт. А искупил или нет, вознёсся ли, - вопрос веры и убеждений.
Эксперты Woman.ru
-
Елизавета ПолетПсихолог4 847 -
Золотых Вера ВладимировнаПсихолог199 ответов -
Абрамов СергейПсихолог314 ответов -
Светлана ТатьяненкоПсихолог16 ответов -
Екатерина МетляеваПсихолог111 ответов -
Кулик Елена БорисовнаСемейный психолог10 ответов -
Владислав ПоляковКоуч индивидуального...36 ответов -
Сергей ГубановПсихолог23 ответа -
Виктория ТолкачеваПсихолог1 ответ -
Садовников ЭрнестПсихолог....1 031
Гость
Щас сатанисты прибегут подтверждать.....
АЛИНА
антихрист возьмите себе ужас
АЛИНА
пейте сгущенку чтобы стать реальным героем
АЛИНА
я весна....
Непридуманные истории
- Никто никому ничего не должен?681 ответ
- Переезд пожилой мамы617 ответов
- Какие выводы вы сделали, находясь в отношениях?85 ответов
- Имеет ли право мужик преследовать даму, в которую вложил много денег в процессе ухаживания?453 ответа
- Может ли не родной "сводный брат" претендовать на наследство?90 ответов
АЛИНА
чудовище ящур
I am Maya
Люблю всем сердцем этого персонажа. Даже если он выдуманный. И я думаю, он выдуманный. Но те, кто его выдумали, собрали воедино всю прекрасную философию и алгоритм как быть Человеком. "По образу его и подобию". И это, фак, до слез...
I am Maya
А если Вы, Христис, не выдуманный, то простите меня, пожалуйста. Скажу в свое оправдание, что я, прочитавшая миллион книг, не читала ничего лучше и светлее Евангелия...
Smb
Я верила в то, что Христос был на самом деле процентов на 60. В то, что он бог- процентов 20. И это меня страшно мучало. Потому что я православная и люблю Православие всей душой. Но вот с Христом я разобраться не могла. Я думала, что это йог. В вышсем смысле этого слова. Буддист. Ведь есть информация, что в тот период с 14 до 29 лет он был в Индии, Тибете и тех краях. Так вот. При этом Евангелие- это лучшее, что я читала в своей жизни. И я думала, что это просто коллективная мудрость. Тех самых апостолов... Но меня смущало все время, что очень уважаемые мною люди, мудрейшие, гениальнейшие и просто классные верят в то, что Христос- бог. Ну ...Сын божий. И вот как-то я включила молитву Серафиму Саровскому. А его труды я читала, знаю все о нем и люблю и уважаю его безмерно. И, слушая молитву, я просила :" Помоги мне, Святой Серафим, я не верю, что Христис- бог. Я не понимаю это". И вдруг я совершенно явственно услышала голос,как бы я сама себе сказала, но я знаю ,такое уже случалось со мной несколько раз в жизни в момент наивысшей концентрации, так вот я услышала фразу:" Если ты не можешь это понять- просто прими это как данность". И тут ж я успокоилась.
Гость
мне до *** рожу антихриста
Гость
пути его не исповедимы венчанный путь
Гость
господь миленький пошли мне страшный великий суд христов
Гость
денница суперзвезда
Гость
книга царств
Гость
гуру вуду
Гость
бременность у вас большие планы
Гостья
Он существует
АЛИНА
донор
АЛИНА
ну как там в израиле живеться с антихристом вам?
Гостья
Нет конечно
Гость
бесперстов сергей владимирович разнес плачущую икону
Гость
мораль она выбирала крименалиста
Гость
предтеча
Гость
пастырь ты пасешь алкоголиков?
Гость
пастырь добрый дед мороз
Гость
плакальщица ваша икона на границе в порту