Только Один Аллах управляет всем сущим и совершает Свои деяния один, без каких-либо сотоварищей и помощников, и на том, что Он один обладает божественной сущностью и божественными именами и качествами и не имеет Себе подобных, а также на том, что только Он один достоин обожествления и поклонения и не имеет Себе подобных.Только Один Аллах знает сокровенное. Аллах (Велик Он и Славен) является Единственным, кто создаёт, владеет, управляет мирозданием, наделяет уделом (ризк).
Из всего вышесказанного становится понятно, что единобожие, с которым приходили пророки и посланники Аллаха включает в себя три составляющие:
* Единобожие в господстве (таухид ар-рубубийа) – это признание того, что только Всевышний Аллах является Господом, Властелином, Творцом и Управляющим всем сущим, дарует жизнь и умерщвляет, приносит пользу и вредит, является единственным, кто отвечает на мольбы в трудные минуты, обладает абсолютной властью над всем сущим, полностью распоряжается добром, и от Него зависят все дела, и никто не разделяет с Ним этой власти.
* Единобожие в божественности (таухид аль-улюхийа) – это посвящение всех обрядов поклонения, таких как унижение (зулль), покорность (худу), любовь (махабба), страх (хауф), надежда (раджа), смирение (хушу), упование (таваккуль), молитва (намаз), пост (сыям), паломничество (хадж), обет (назр), поклоны поясные (руку’) и земные (суджуд), жертвоприношения (забх) и обеты (назр), только одному Аллаху, не приобщая к Нему никаких сотоварищей.
* Единобожие в обладании божественными именами и качествами (таухид аль-асма ва ас-сыфат) – это признание всех имен и качеств Всевышнего Аллаха, которыми Он охарактеризовал Себя в Коране или словами Своего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в достоверной Сунне и отрицание от Него любых недостатков, пороков и любого сходства творений с тем, что присуще только Ему. Это – признание того, что Аллах ведает обо всем сущем и способен на всякую вещь, что Он – Живой и Поддерживающий жизнь,