Чуваши
Познакомилась с мужчиной он чуваш. Порядочный, ценности. Кто знает про чуваш. Мужчин что-то? Они такие порядочные?)
Автор
267 ответов
Последний —
Перейти
Гость
🙏 ❤️ 🙏 ❤️ 🙏 ❤️ 🙏 ❤️
18 января в Православной Церкви отмечается Крещенский сочельник, а 19 января — праздник Богоявления, или, иначе, Крещения Господня.
«Дорогие мои чуваши, от всего сердца поздравляю вас с Крещенским сочельником»! Пусть этот строгий и светлый день станет для вас временем особого покоя, молитвенного сосредоточения и радостного предвкушения великого праздника! Желаю, чтобы в вашем доме всегда царила благодать, а души наполнялись миром и очищались от всего суетного. Пусть освящённая вода этого вечера укрепит ваше здоровье, придаст сил и напомнит о непреходящей силе Божьей любви! Согласия, добра и крепкой веры!
🙏 ❤️ 🙏 ❤️🙏 ❤️ 🙏 ❤️ 🙏 ❤️
18 января в Православной Церкви отмечается Крещенский сочельник, а 19 января — праздник Богоявления, или, иначе, Крещения Господня.
«Дорогие мои чуваши, от всего сердца поздравляю вас с Крещенским сочельником»! Пусть этот строгий и светлый день станет для вас временем особого покоя, молитвенного сосредоточения и радостного предвкушения великого праздника! Желаю, чтобы в вашем доме всегда царила благодать, а души наполнялись миром и очищались от всего суетного. Пусть освящённая вода этого вечера укрепит ваше здоровье, придаст сил и напомнит о непреходящей силе Божьей любви! Согласия, добра и крепкой веры!
🙏 ❤️ 🙏 ❤️🙏 ❤️ 🙏 ❤️ 🙏 ❤️
Пасха
Соцработники помогают пожилым подготовиться к Пасхе в рамках акции «Чистый дом»
Поделиться
Соцработники помогают пожилым подготовиться к Пасхе в рамках акции «Чистый дом»
Порецкий центр социального обслуживания Чувашии проводит акцию «Чистый дом» в преддверии Пасхи и в рамках национального проекта «Семья», сообщили в Минтруде республики.
Социальные работники и помощники по уходу оказывают адресную помощь пожилым подопечным в проведении генеральной уборки: моют окна и полы, протирают пыль, приводят в порядок придомовые территории.
«Пасха — время обновления и добрых дел. Мы хотим, чтобы подопечные встретили праздник в чистоте и уюте, не тратя на уборку силы», — отметила соцработник Вера Максакова.
В учреждении подчеркнули, что акция направлена не только на облегчение быта, но и на создание атмосферы заботы и внимания накануне светлого праздника.
Поделиться
Соцработники помогают пожилым подготовиться к Пасхе в рамках акции «Чистый дом»
Порецкий центр социального обслуживания Чувашии проводит акцию «Чистый дом» в преддверии Пасхи и в рамках национального проекта «Семья», сообщили в Минтруде республики.
Социальные работники и помощники по уходу оказывают адресную помощь пожилым подопечным в проведении генеральной уборки: моют окна и полы, протирают пыль, приводят в порядок придомовые территории.
«Пасха — время обновления и добрых дел. Мы хотим, чтобы подопечные встретили праздник в чистоте и уюте, не тратя на уборку силы», — отметила соцработник Вера Максакова.
В учреждении подчеркнули, что акция направлена не только на облегчение быта, но и на создание атмосферы заботы и внимания накануне светлого праздника.
Гость
Пусть светлый праздник Пасха подарит всем нам мир, уют и радость. Пусть доброта и Божья благодать одарят каждого из нас любовью. Пусть этот день наполнит наши души светлыми мыслями, ощущением теплоты и защищенности.
Мухаметшина
Гость
Сообщение было удалено
Этот Чух Чух Камиль и тут отметился, как обычно собачки делают у столбиков. У него Стиль неповторимый на весь интернет!
Его принцип на этом женском форуме и в Дзене:
- Вижу... Убедить мне Вас не удастся! Поэтому - сразу перейдем к оскорблениям...
При этом свою татарскую ветку форума он вести не хочет, а всё лезет к чувашам. 😜
Его принцип на этом женском форуме и в Дзене:
- Вижу... Убедить мне Вас не удастся! Поэтому - сразу перейдем к оскорблениям...
При этом свою татарскую ветку форума он вести не хочет, а всё лезет к чувашам. 😜
Гость
Я бот, и это действие выполнено автоматически. Если у вас есть вопросы или замечания, пожалуйста, свяжитесь с модераторами этого сабреддита .
https://www.reddit.com/message/compose/?to=/r/linux4noobs
https://www.reddit.com/message/compose/?to=/r/linux4noobs
Гость
Этот Чух Чух Камиль и тут отметился, как обычно собачки делают у столбиков. У него Стиль неповторимый на весь интернет!
Его принцип на этом женском форуме и в Дзене:
- Вижу... Убедить мне Вас не удастся! Поэтому - сразу перейдем к оскорблениям...
При этом свою татарскую ветку форума он вести не хочет, а всё лезет к чувашам. 😜
Его принцип на этом женском форуме и в Дзене:
- Вижу... Убедить мне Вас не удастся! Поэтому - сразу перейдем к оскорблениям...
При этом свою татарскую ветку форума он вести не хочет, а всё лезет к чувашам. 😜
Я не Камиль, что доказать ты не смог, а ты Потапов(один из твоих миллионных никнеймов) везде отмечаешься и у татар тоже. Чухчух -от слова чухонец, чyхня,как называли чувашей русские и Толковый Словарь . Поэтому это -твое ,как видишь. А ты когда стал Мухаметшиной? Замуж вышел за Мухаметшина? Или просто ,как всегда, в разных личностей играешься ? По словам знаменитого этнографа 19 века " ум чуваша т.пее ума марийца".
Гость
Люди тут запутались ужасно)))). Во первых чуваши в основном своем большинстве номинально православные. Номинально значит делают вид что православные, а по факту как были язычниками со своими народными культами и традициями, так и остались, если речь идёт о деревенских чувашах, а таковых опять же большинство. Чуваши мусульмане это почти такая же редкость как русские мусульмане. Чуваши принявшие ислам уже несколько веков назад все стали татарами. Во вторых, внешне чуваши отличаются от русских и наметанный глаз их всегда отличит, другое дело, что они на русских похожи гораздо больше чем скажем китайцы или какие нибудь азербайджанцы. Если вы их не можете отличить, тогда вы и боснийца/албанца от русского не отличите. Также в подавляющем большинстве случаев у чуваш будет присутствовать узнаваемый чувашский акцент. Что же касается менталитета, то на мой взгляд у русского городского человека с деревенским чувашем общего очень мало. Кроме любви к алкоголю по сути и нет ничего общего. Чуваши в целом крайне приземлённые и прижимистые люди. Живут своим огородом так сказать и за калитку не смотрят. Полностью устремлены в свои грядки и больше их как правило ничего не интересует. Этакие землеройки, очень суетливые и неусидчивые. Круг интересов ограничивается как правило сугубо повседневно-бытовыми нуждами и темами. Все интересы - огород, огород, огород, что то по ремонту дома,что то по ремонту трактора, ну и обязательно наплодить детей побольше, чтобы они вечно копались в огороде и ремонтировали дом с трактором. Городскому человеку такой менталитет не будет близок. Разговаривать не о чем, кроме огорода, ремонта дома и распития самогона. В плане семейной жизни очень консервативны и архаичны. Побои в воспитательных целях вполне применяются как в прошлых веках. Вообще во многом чувствуется анахронизм и архаика. Этакие крестьяне 18-19 веков. Тип мышления скорее стадный, как у многих азиатов, но при этом низкая взаимовыручка, хотя и повыше чем у русских. Родня сует нос но не помогает.
полностью согласна.вы попали в точку
Гость
Но втайне девчонки (а нас тут большинство) тянутся к чувашским парням.
Ильф и Петров так описывали подобное: «Сотни тысяч богатых людей будут стремиться в Васюки, - говорил Остап. - Построим железнодорожную магистраль Москва–Васюки. Это - раз. Два - небоскребы для размещения гостей. Три - поднятие сельского хозяйства в радиусе тысяча километров: гостей нужно снабжать - овощи, фрукты, икра, шоколадные конфеты. Дворец - четыре».
Ильф и Петров так описывали подобное: «Сотни тысяч богатых людей будут стремиться в Васюки, - говорил Остап. - Построим железнодорожную магистраль Москва–Васюки. Это - раз. Два - небоскребы для размещения гостей. Три - поднятие сельского хозяйства в радиусе тысяча километров: гостей нужно снабжать - овощи, фрукты, икра, шоколадные конфеты. Дворец - четыре».
Чӑвашлӑх
А вообще, кто такие чуваши, и что такое чӑвашлӑх? (душнопост, необходимый для контекста).
Такой вопрос не редкость. Он обусловлен тем, что большая часть чувашского народа либо не знает о своем народе ничего, кроме названия, либо знает неправду (о суварах, например, но об этом будет отдельный пост). Прежде чем рассказывать другим о чувашах, нужно о чувашах узнать самому.
Итак, чуваши-это прототюркский народ, преимущественно проживающий на территории Чувашии, Татарстана, Башкортостана, Ульяновской и Самарской области.
Чувашский язык уникален, он является последним (!) живым языком огурской ветви, в которую входил и язык завоевателей Европы гуннов (о них пост тоже будет), и предки чувашей входили в состав гуннов. Однако есть и более близкие по таймлайну предки-волжские булгары. Пришедши на Волгу в 7 веке, булгары построили мощное государство, не уступавшее Киевской Руси, а во многом ее превосходившее. Про историю чувашского народа можно выпускать гигантскую книгу или десятичасовое видео, и даже там не поместится все, настолько у нас все замечательно с историей.
Чӑвашлӑх в переводе с чувашского это чувашскость. Чувашскость это то, что делает чуваша чувашем, и это не про процент чувашской крови, это не про имя или фамилию и не про место жительства. Это про знание культуры, истории, и про самоопределение. Даже если человек чуваш на 1/8, при этом от считает себя чувашем, помнит историю и любит культуру , он может быть чувашем больше, чем чистый чуваш, считающий себя мегасуваром.
Чуваши-народ с многовековой историей, которую нужно знать, чтить и помнить. И задачу рассказать все просто и доступно, дав при этом площадку для общения и дискуссий, этот канал и выполняет.
Чӑвашлӑх.Присоединиться.
https://t.me/Chuvashlah1
Такой вопрос не редкость. Он обусловлен тем, что большая часть чувашского народа либо не знает о своем народе ничего, кроме названия, либо знает неправду (о суварах, например, но об этом будет отдельный пост). Прежде чем рассказывать другим о чувашах, нужно о чувашах узнать самому.
Итак, чуваши-это прототюркский народ, преимущественно проживающий на территории Чувашии, Татарстана, Башкортостана, Ульяновской и Самарской области.
Чувашский язык уникален, он является последним (!) живым языком огурской ветви, в которую входил и язык завоевателей Европы гуннов (о них пост тоже будет), и предки чувашей входили в состав гуннов. Однако есть и более близкие по таймлайну предки-волжские булгары. Пришедши на Волгу в 7 веке, булгары построили мощное государство, не уступавшее Киевской Руси, а во многом ее превосходившее. Про историю чувашского народа можно выпускать гигантскую книгу или десятичасовое видео, и даже там не поместится все, настолько у нас все замечательно с историей.
Чӑвашлӑх в переводе с чувашского это чувашскость. Чувашскость это то, что делает чуваша чувашем, и это не про процент чувашской крови, это не про имя или фамилию и не про место жительства. Это про знание культуры, истории, и про самоопределение. Даже если человек чуваш на 1/8, при этом от считает себя чувашем, помнит историю и любит культуру , он может быть чувашем больше, чем чистый чуваш, считающий себя мегасуваром.
Чуваши-народ с многовековой историей, которую нужно знать, чтить и помнить. И задачу рассказать все просто и доступно, дав при этом площадку для общения и дискуссий, этот канал и выполняет.
Чӑвашлӑх.Присоединиться.
https://t.me/Chuvashlah1
Гость
А вообще, кто такие чуваши, и что такое чӑвашлӑх? (душнопост, необходимый для контекста).
Такой вопрос не редкость. Он обусловлен тем, что большая часть чувашского народа либо не знает о своем народе ничего, кроме названия, либо знает неправду (о суварах, например, но об этом будет отдельный пост). Прежде чем рассказывать другим о чувашах, нужно о чувашах узнать самому.
Итак, чуваши-это прототюркский народ, преимущественно проживающий на территории Чувашии, Татарстана, Башкортостана, Ульяновской и Самарской области.
Чувашский язык уникален, он является последним (!) живым языком огурской ветви, в которую входил и язык завоевателей Европы гуннов (о них пост тоже будет), и предки чувашей входили в состав гуннов. Однако есть и более близкие по таймлайну предки-волжские булгары. Пришедши на Волгу в 7 веке, булгары построили мощное государство, не уступавшее Киевской Руси, а во многом ее превосходившее. Про историю чувашского народа можно выпускать гигантскую книгу или десятичасовое видео, и даже там не поместится все, настолько у нас все замечательно с историей.
Чӑвашлӑх в переводе с чувашского это чувашскость. Чувашскость это то, что делает чуваша чувашем, и это не про процент чувашской крови, это не про имя или фамилию и не про место жительства. Это про знание культуры, истории, и про самоопределение. Даже если человек чуваш на 1/8, при этом от считает себя чувашем, помнит историю и любит культуру , он может быть чувашем больше, чем чистый чуваш, считающий себя мегасуваром.
Чуваши-народ с многовековой историей, которую нужно знать, чтить и помнить. И задачу рассказать все просто и доступно, дав при этом площадку для общения и дискуссий, этот канал и выполняет.
Чӑвашлӑх.Присоединиться.
https://t.me/Chuvashlah1
Такой вопрос не редкость. Он обусловлен тем, что большая часть чувашского народа либо не знает о своем народе ничего, кроме названия, либо знает неправду (о суварах, например, но об этом будет отдельный пост). Прежде чем рассказывать другим о чувашах, нужно о чувашах узнать самому.
Итак, чуваши-это прототюркский народ, преимущественно проживающий на территории Чувашии, Татарстана, Башкортостана, Ульяновской и Самарской области.
Чувашский язык уникален, он является последним (!) живым языком огурской ветви, в которую входил и язык завоевателей Европы гуннов (о них пост тоже будет), и предки чувашей входили в состав гуннов. Однако есть и более близкие по таймлайну предки-волжские булгары. Пришедши на Волгу в 7 веке, булгары построили мощное государство, не уступавшее Киевской Руси, а во многом ее превосходившее. Про историю чувашского народа можно выпускать гигантскую книгу или десятичасовое видео, и даже там не поместится все, настолько у нас все замечательно с историей.
Чӑвашлӑх в переводе с чувашского это чувашскость. Чувашскость это то, что делает чуваша чувашем, и это не про процент чувашской крови, это не про имя или фамилию и не про место жительства. Это про знание культуры, истории, и про самоопределение. Даже если человек чуваш на 1/8, при этом от считает себя чувашем, помнит историю и любит культуру , он может быть чувашем больше, чем чистый чуваш, считающий себя мегасуваром.
Чуваши-народ с многовековой историей, которую нужно знать, чтить и помнить. И задачу рассказать все просто и доступно, дав при этом площадку для общения и дискуссий, этот канал и выполняет.
Чӑвашлӑх.Присоединиться.
https://t.me/Chuvashlah1
Да,древний народ,но не прото тюркский . Финно-угорский .
Гость
А вообще, кто такие чуваши, и что такое чӑвашлӑх? (душнопост, необходимый для контекста).
Такой вопрос не редкость. Он обусловлен тем, что большая часть чувашского народа либо не знает о своем народе ничего, кроме названия, либо знает неправду (о суварах, например, но об этом будет отдельный пост). Прежде чем рассказывать другим о чувашах, нужно о чувашах узнать самому.
Итак, чуваши-это прототюркский народ, преимущественно проживающий на территории Чувашии, Татарстана, Башкортостана, Ульяновской и Самарской области.
Чувашский язык уникален, он является последним (!) живым языком огурской ветви, в которую входил и язык завоевателей Европы гуннов (о них пост тоже будет), и предки чувашей входили в состав гуннов. Однако есть и более близкие по таймлайну предки-волжские булгары. Пришедши на Волгу в 7 веке, булгары построили мощное государство, не уступавшее Киевской Руси, а во многом ее превосходившее. Про историю чувашского народа можно выпускать гигантскую книгу или десятичасовое видео, и даже там не поместится все, настолько у нас все замечательно с историей.
Чӑвашлӑх в переводе с чувашского это чувашскость. Чувашскость это то, что делает чуваша чувашем, и это не про процент чувашской крови, это не про имя или фамилию и не про место жительства. Это про знание культуры, истории, и про самоопределение. Даже если человек чуваш на 1/8, при этом от считает себя чувашем, помнит историю и любит культуру , он может быть чувашем больше, чем чистый чуваш, считающий себя мегасуваром.
Чуваши-народ с многовековой историей, которую нужно знать, чтить и помнить. И задачу рассказать все просто и доступно, дав при этом площадку для общения и дискуссий, этот канал и выполняет.
Чӑвашлӑх.Присоединиться.
https://t.me/Chuvashlah1
Такой вопрос не редкость. Он обусловлен тем, что большая часть чувашского народа либо не знает о своем народе ничего, кроме названия, либо знает неправду (о суварах, например, но об этом будет отдельный пост). Прежде чем рассказывать другим о чувашах, нужно о чувашах узнать самому.
Итак, чуваши-это прототюркский народ, преимущественно проживающий на территории Чувашии, Татарстана, Башкортостана, Ульяновской и Самарской области.
Чувашский язык уникален, он является последним (!) живым языком огурской ветви, в которую входил и язык завоевателей Европы гуннов (о них пост тоже будет), и предки чувашей входили в состав гуннов. Однако есть и более близкие по таймлайну предки-волжские булгары. Пришедши на Волгу в 7 веке, булгары построили мощное государство, не уступавшее Киевской Руси, а во многом ее превосходившее. Про историю чувашского народа можно выпускать гигантскую книгу или десятичасовое видео, и даже там не поместится все, настолько у нас все замечательно с историей.
Чӑвашлӑх в переводе с чувашского это чувашскость. Чувашскость это то, что делает чуваша чувашем, и это не про процент чувашской крови, это не про имя или фамилию и не про место жительства. Это про знание культуры, истории, и про самоопределение. Даже если человек чуваш на 1/8, при этом от считает себя чувашем, помнит историю и любит культуру , он может быть чувашем больше, чем чистый чуваш, считающий себя мегасуваром.
Чуваши-народ с многовековой историей, которую нужно знать, чтить и помнить. И задачу рассказать все просто и доступно, дав при этом площадку для общения и дискуссий, этот канал и выполняет.
Чӑвашлӑх.Присоединиться.
https://t.me/Chuvashlah1
У вас нет предков-булгар. Вы во всем -финно-угры.
Гость
Простой тест на булгаризм
Если разгром и геноцид Волжской Болгарии (Золотая орда и прочая оккупация) для вас трагедия, то вы булгарин.
Если для вас это гордость, то вы татаро-монгол.
Если разгром и геноцид Волжской Болгарии (Золотая орда и прочая оккупация) для вас трагедия, то вы булгарин.
Если для вас это гордость, то вы татаро-монгол.
Это никакой не тест . Рубрук путешествовал в 13 веке. Булгария осталась на месте . За 14,15,16 века ,судя по историческим документам ,даже карте голландца Блэуза 17век-, на месте )))." Тест "твой на то ,что твои монголы ,к которым научная антропология относит чувашей ,выявил ,что ты хотел через монголов как -то самоутвердиться ,чтоб над чувашами не насмехались, но провалил его . )))
Тыщь дыщь гугу ляля
Это никакой не тест . Рубрук путешествовал в 13 веке. Булгария осталась на месте . За 14,15,16 века ,судя по историческим документам ,даже карте голландца Блэуза 17век-, на месте )))." Тест "твой на то ,что твои монголы ,к которым научная антропология относит чувашей ,выявил ,что ты хотел через монголов как -то самоутвердиться ,чтоб над чувашами не насмехались, но провалил его . )))
Видно, что тест не прошёл. Значит ты татаро-монгол.
Гость
Сам тест выдумал, сам в него играется . Ну ,монголоидные люди - чуваши по научной антропологии. И не надо комплексовать . Твои одинаковые "тесты" уже в трёх темах ,а вывод учёных антропологов все тот же: казанские татары-европеоиды,тюрки и булгары. Чуваши -субуралоиды, антропологически похожи на чувашей,имеют сходные генетические заболевания, которые чаще всего встречаются исключительно у чувашей и марийцев ,как открыл это доктор Полякова в 60 годы.
Гость
Тест твой только о том,что ты хочешь,чтобы монголы ,к которым относятся чуваши были такие могущественные . Вот что это у тебя значит. Сам "тематики" придумывает,сам в них играется,себя поддерживает как бы чужими переписка и, все покусывает, все завидует. Первые 62года детства чуваша непотапова-потапова -очень даже увлекательные )))
Иринанка
Тест твой только о том,что ты хочешь,чтобы монголы ,к которым относятся чуваши были такие могущественные . Вот что это у тебя значит. Сам "тематики" придумывает,сам в них играется,себя поддерживает как бы чужими переписка и, все покусывает, все завидует. Первые 62года детства чуваша непотапова-потапова -очень даже увлекательные )))
Да он сыкун, боится ответить на супер простой вопрос из теста! :))
Пойдёшь налево - свои заклюют. Пойдёшь направо - прощай мечта.
Это похоже на классическую дилемму «между двух огней», где оба выбора сулят неприятности.
Перед вами классический внутренний конфликт между лояльностью окружению и личной самореализацией.
Как выйти из тупика? Когда оба стандартных варианта ведут к потерям, нужно искать третий путь ( часто абсурдный, чтобы запутать всех). 😆
Пойдёшь налево - свои заклюют. Пойдёшь направо - прощай мечта.
Это похоже на классическую дилемму «между двух огней», где оба выбора сулят неприятности.
Перед вами классический внутренний конфликт между лояльностью окружению и личной самореализацией.
Как выйти из тупика? Когда оба стандартных варианта ведут к потерям, нужно искать третий путь ( часто абсурдный, чтобы запутать всех). 😆
Эксперты Woman.ru
-
Золотых Вера ВладимировнаПсихолог199 ответов -
Абрамов СергейПсихолог314 ответов
-
Елизавета ПолетПсихолог4 801
-
Светлана ТатьяненкоПсихолог16 ответов
-
Екатерина МетляеваПсихолог111 ответов
-
Кулик Елена БорисовнаСемейный психолог10 ответов
-
Владислав ПоляковКоуч индивидуального...36 ответов
-
Сергей ГубановПсихолог23 ответа
-
Виктория ТолкачеваПсихолог1 ответ
-
Садовников ЭрнестПсихолог....1 031
Как тебе такое, Илон Маск
Народ, который никогда не говорит «да».
Они владеют единственным современным языком булгарской группы и тюркской семьи, других сейчас просто не существует. В чувашском три основных диалекта — окающий, укающий и средний, где есть элементы и того, и другого.
Чуваш никогда не скажет «да» на родном языке и дело тут не в особой несговорчивости. Просто такого слова нет в чувашском. Чтобы согласиться с собеседником, надо повторить глагол.
Не существует ни одного чувашского слова, которое начиналось бы на букву «р», только заимствованные из русского. А привычные русские слова овраг, жемчуг или хозяин заимствованы из древнего булгарского языка, от которого произошел чувашский.
Чувашский язык — очень богатый и образный. Например, только у слова «красивый» больше 50 синонимов! Глагол «сердиться» происходит от слова «ветер», его можно перевести на русский как «ветриться».
Как и в других тюркских языках, новые слова в чувашском могут образовываться присоединением. Фразу «ты, мой дорогой» на чувашском можно сказать одним словом, только очень длинным.
Они владеют единственным современным языком булгарской группы и тюркской семьи, других сейчас просто не существует. В чувашском три основных диалекта — окающий, укающий и средний, где есть элементы и того, и другого.
Чуваш никогда не скажет «да» на родном языке и дело тут не в особой несговорчивости. Просто такого слова нет в чувашском. Чтобы согласиться с собеседником, надо повторить глагол.
Не существует ни одного чувашского слова, которое начиналось бы на букву «р», только заимствованные из русского. А привычные русские слова овраг, жемчуг или хозяин заимствованы из древнего булгарского языка, от которого произошел чувашский.
Чувашский язык — очень богатый и образный. Например, только у слова «красивый» больше 50 синонимов! Глагол «сердиться» происходит от слова «ветер», его можно перевести на русский как «ветриться».
Как и в других тюркских языках, новые слова в чувашском могут образовываться присоединением. Фразу «ты, мой дорогой» на чувашском можно сказать одним словом, только очень длинным.
Иса Чушпиров
Недавно у мусульман прошёл праздник «Курбан-байрам».
Название это - гибридное словосочетание, состоящее из двух корней разного происхождения: арабского и тюркского.
В буквальном переводе оно означает «праздник жертвоприношения».
Разбор по компонентам
«Курбан» (араб. قربان) — происходит от семитского трехбуквенного корня Q-R-B (ق-ر-ب), означающего «быть близко», «приближаться».
В религиозном контексте это слово означает не просто убийство животного, а «средство приближения к Богу» через совершение благочестивого акта (жертвоприношения).
Корень является общим для семитских языков: например, в иврите существует родственное слово корбан (קָרְבָּן) с аналогичным значением «жертва».
«Байрам» (тюрк. bayram) — слово из тюркских языков, переводящееся как «праздник» или «торжество».
В русский язык название пришло именно в такой тюркской огласовке, так как исторически контакты России с исламским миром чаще всего происходили через тюркоязычные народы (татар, башкир, османов).
Арабский аналог
В самом арабском мире этот праздник официально называется по-другому — Ид аль-Адха (араб. عيد الأضحى):Ид (عيد) — праздник, повторяющееся торжество.
Аль-Адха (الأضحى) — жертвенное животное, заклание.
Таким образом, оба варианта названия («Курбан-байрам» и «Ид аль-Адха») несут в себе идентичный смысл, но сформированы с помощью разных языковых конструкций.
А вот в прототюркском чувашском слово "байрам" звучит как
"пайран" (чув.) в отличие от "байрам" (общетюркское) - праздник, счастие.
Пайран хăтлă пултăр — пусть будет у него избыток богатства.
При этом чуваши христиане в основном.
Название это - гибридное словосочетание, состоящее из двух корней разного происхождения: арабского и тюркского.
В буквальном переводе оно означает «праздник жертвоприношения».
Разбор по компонентам
«Курбан» (араб. قربان) — происходит от семитского трехбуквенного корня Q-R-B (ق-ر-ب), означающего «быть близко», «приближаться».
В религиозном контексте это слово означает не просто убийство животного, а «средство приближения к Богу» через совершение благочестивого акта (жертвоприношения).
Корень является общим для семитских языков: например, в иврите существует родственное слово корбан (קָרְבָּן) с аналогичным значением «жертва».
«Байрам» (тюрк. bayram) — слово из тюркских языков, переводящееся как «праздник» или «торжество».
В русский язык название пришло именно в такой тюркской огласовке, так как исторически контакты России с исламским миром чаще всего происходили через тюркоязычные народы (татар, башкир, османов).
Арабский аналог
В самом арабском мире этот праздник официально называется по-другому — Ид аль-Адха (араб. عيد الأضحى):Ид (عيد) — праздник, повторяющееся торжество.
Аль-Адха (الأضحى) — жертвенное животное, заклание.
Таким образом, оба варианта названия («Курбан-байрам» и «Ид аль-Адха») несут в себе идентичный смысл, но сформированы с помощью разных языковых конструкций.
А вот в прототюркском чувашском слово "байрам" звучит как
"пайран" (чув.) в отличие от "байрам" (общетюркское) - праздник, счастие.
Пайран хăтлă пултăр — пусть будет у него избыток богатства.
При этом чуваши христиане в основном.
Гость
Ты тест по ряду научных дисциплин,особенно по антропологии не прошел. Среди татар не ищи своих родственников. Главное, мы у генетика Балановского,которого ты сам из аккаунта Гошан и Игорь Иванов приводил , прошли ,как европеоиды , так и у антропологов Алексеева и Алексеевой. Тебя спросить с твоими комплексами монгола забыли ))). Но спасибо ,что ты считаешь меня выше этих учёных, значит, привычка кланяться бывшим своим Государям у тебя сохранилась ,только вот правды твои стрелочки примитивные не перебьют. Упражнялся в них,сам знаешь для чего. Подождем )))
Гость
Придуманный чувашем из деревни Ахпeрдина или Пyканкасы ( есть такие в Чувашии) тематик ,конечно, забавен для ветеринаров, но среди серьезных учёных по ряду дисциплин все ясно . На наш стульчик не закидывай свой ... ,что созвучно твоим деревням )))
Гость
Да он сыкун, боится ответить на супер простой вопрос из теста! :))
Пойдёшь налево - свои заклюют. Пойдёшь направо - прощай мечта.
Это похоже на классическую дилемму «между двух огней», где оба выбора сулят неприятности.
Перед вами классический внутренний конфликт между лояльностью окружению и личной самореализацией.
Как выйти из тупика? Когда оба стандартных варианта ведут к потерям, нужно искать третий путь ( часто абсурдный, чтобы запутать всех). 😆
Пойдёшь налево - свои заклюют. Пойдёшь направо - прощай мечта.
Это похоже на классическую дилемму «между двух огней», где оба выбора сулят неприятности.
Перед вами классический внутренний конфликт между лояльностью окружению и личной самореализацией.
Как выйти из тупика? Когда оба стандартных варианта ведут к потерям, нужно искать третий путь ( часто абсурдный, чтобы запутать всех). 😆
Само себе пишешь,пол сменил? В деревне Пyканкасы операции проводят ? ( есть такое село в Чувашии) . Все отвечено, не дрожи))) даже Даль в 19 веке в Толковом словаре и то это высказал в определениях,кто ж такой чуваш . )))
Гость
Народ, который никогда не говорит «да».
Они владеют единственным современным языком булгарской группы и тюркской семьи, других сейчас просто не существует. В чувашском три основных диалекта — окающий, укающий и средний, где есть элементы и того, и другого.
Чуваш никогда не скажет «да» на родном языке и дело тут не в особой несговорчивости. Просто такого слова нет в чувашском. Чтобы согласиться с собеседником, надо повторить глагол.
Не существует ни одного чувашского слова, которое начиналось бы на букву «р», только заимствованные из русского. А привычные русские слова овраг, жемчуг или хозяин заимствованы из древнего булгарского языка, от которого произошел чувашский.
Чувашский язык — очень богатый и образный. Например, только у слова «красивый» больше 50 синонимов! Глагол «сердиться» происходит от слова «ветер», его можно перевести на русский как «ветриться».
Как и в других тюркских языках, новые слова в чувашском могут образовываться присоединением. Фразу «ты, мой дорогой» на чувашском можно сказать одним словом, только очень длинным.
Они владеют единственным современным языком булгарской группы и тюркской семьи, других сейчас просто не существует. В чувашском три основных диалекта — окающий, укающий и средний, где есть элементы и того, и другого.
Чуваш никогда не скажет «да» на родном языке и дело тут не в особой несговорчивости. Просто такого слова нет в чувашском. Чтобы согласиться с собеседником, надо повторить глагол.
Не существует ни одного чувашского слова, которое начиналось бы на букву «р», только заимствованные из русского. А привычные русские слова овраг, жемчуг или хозяин заимствованы из древнего булгарского языка, от которого произошел чувашский.
Чувашский язык — очень богатый и образный. Например, только у слова «красивый» больше 50 синонимов! Глагол «сердиться» происходит от слова «ветер», его можно перевести на русский как «ветриться».
Как и в других тюркских языках, новые слова в чувашском могут образовываться присоединением. Фразу «ты, мой дорогой» на чувашском можно сказать одним словом, только очень длинным.
Никаким булгарским не владеете и не владели. Быт в 19 веке у чувашей был таким, что русские историки называли чувашей дикими и безграмотными, а письменность появилась к 18 веку. Поэтому ни своего государства,ни письменности у чувашей не было,чтоб лезть в булгары. Булгары в Средневековье бани из белого камня строили с бассейнами, а чуваши в 19 веке в хижинах селились у оврагов,дичась крупных городов, кутаясь в ометы соломы, не имели письменности , купались раз в год. И то летом , в реке! Это так было,так описано. А все развитые ремесла достались казанским татарам, потому что их предки-булгары им это все передали. Вот так! Кстати, булгары умели говорить " да" , а чуваши гласные не имели ,не умели -б выговаривать ,чтоб называться булгарами . Всё-таки у булгар развитый тюркский язык, а чуваши в 19 веке забирали у казанских татар свой скудный словарь себе их слова. Можешь ниже начинать нести бред,который наизусть знаю, но на этом ты спалился, как один и тот же завистливый чуваш ,меняющий аккаунты . Давай!
Гость
Недавно у мусульман прошёл праздник «Курбан-байрам».
Название это - гибридное словосочетание, состоящее из двух корней разного происхождения: арабского и тюркского.
В буквальном переводе оно означает «праздник жертвоприношения».
Разбор по компонентам
«Курбан» (араб. قربان) — происходит от семитского трехбуквенного корня Q-R-B (ق-ر-ب), означающего «быть близко», «приближаться».
В религиозном контексте это слово означает не просто убийство животного, а «средство приближения к Богу» через совершение благочестивого акта (жертвоприношения).
Корень является общим для семитских языков: например, в иврите существует родственное слово корбан (קָרְבָּן) с аналогичным значением «жертва».
«Байрам» (тюрк. bayram) — слово из тюркских языков, переводящееся как «праздник» или «торжество».
В русский язык название пришло именно в такой тюркской огласовке, так как исторически контакты России с исламским миром чаще всего происходили через тюркоязычные народы (татар, башкир, османов).
Арабский аналог
В самом арабском мире этот праздник официально называется по-другому — Ид аль-Адха (араб. عيد الأضحى):Ид (عيد) — праздник, повторяющееся торжество.
Аль-Адха (الأضحى) — жертвенное животное, заклание.
Таким образом, оба варианта названия («Курбан-байрам» и «Ид аль-Адха») несут в себе идентичный смысл, но сформированы с помощью разных языковых конструкций.
А вот в прототюркском чувашском слово "байрам" звучит как
"пайран" (чув.) в отличие от "байрам" (общетюркское) - праздник, счастие.
Пайран хăтлă пултăр — пусть будет у него избыток богатства.
При этом чуваши христиане в основном.
Название это - гибридное словосочетание, состоящее из двух корней разного происхождения: арабского и тюркского.
В буквальном переводе оно означает «праздник жертвоприношения».
Разбор по компонентам
«Курбан» (араб. قربان) — происходит от семитского трехбуквенного корня Q-R-B (ق-ر-ب), означающего «быть близко», «приближаться».
В религиозном контексте это слово означает не просто убийство животного, а «средство приближения к Богу» через совершение благочестивого акта (жертвоприношения).
Корень является общим для семитских языков: например, в иврите существует родственное слово корбан (קָרְבָּן) с аналогичным значением «жертва».
«Байрам» (тюрк. bayram) — слово из тюркских языков, переводящееся как «праздник» или «торжество».
В русский язык название пришло именно в такой тюркской огласовке, так как исторически контакты России с исламским миром чаще всего происходили через тюркоязычные народы (татар, башкир, османов).
Арабский аналог
В самом арабском мире этот праздник официально называется по-другому — Ид аль-Адха (араб. عيد الأضحى):Ид (عيد) — праздник, повторяющееся торжество.
Аль-Адха (الأضحى) — жертвенное животное, заклание.
Таким образом, оба варианта названия («Курбан-байрам» и «Ид аль-Адха») несут в себе идентичный смысл, но сформированы с помощью разных языковых конструкций.
А вот в прототюркском чувашском слово "байрам" звучит как
"пайран" (чув.) в отличие от "байрам" (общетюркское) - праздник, счастие.
Пайран хăтлă пултăр — пусть будет у него избыток богатства.
При этом чуваши христиане в основном.
Вот оппыкали нормальную букву -б,не умея произнести байрам и булгары. Лишнее свидетельство, что не умели чуваши подражать тем словам,которые себе из чужих языков забирали. Ну булгарами надо уметь называться , а чуваши и этого не могли ,зато в 19 ещё веке говорили,что чуваши- пoгана русска человека, как писал Даль об этом. И никаких мечтаний о булгарах у чувашей не было ))).
Тем более,никому неинтересен язык,который через 30лет исчезнет,так что расслабься. Все ж все поняли , не изворачивайся,не получается )))
Тем более,никому неинтересен язык,который через 30лет исчезнет,так что расслабься. Все ж все поняли , не изворачивайся,не получается )))
Издательский дом «Коммерсантъ»
Оказывается, на современно болгарском языке на Дунае слово "човеш" означает: человек; мужчина!
Это же калька от "чуваш".
Значит первичная этимология слова-этнонима "човеш"-"чуваш" было просто банальное - человек!?
Вот и ещё один листочек в дерево болгаро-чувашское! =))
Это же калька от "чуваш".
Значит первичная этимология слова-этнонима "човеш"-"чуваш" было просто банальное - человек!?
Вот и ещё один листочек в дерево болгаро-чувашское! =))
Гость
Оказывается, на современно болгарском языке на Дунае слово "човеш" означает: человек; мужчина!
Это же калька от "чуваш".
Значит первичная этимология слова-этнонима "човеш"-"чуваш" было просто банальное - человек!?
Вот и ещё один листочек в дерево болгаро-чувашское! =))
Это же калька от "чуваш".
Значит первичная этимология слова-этнонима "човеш"-"чуваш" было просто банальное - человек!?
Вот и ещё один листочек в дерево болгаро-чувашское! =))
Слово" двуваш" - китайское,обозначает робкий,бездарный. Перед тем,как чувашей назвали чувашами, чувашей называли куръ Мари .
@Hlopushka
Слово" двуваш" - китайское,обозначает робкий,бездарный. Перед тем,как чувашей назвали чувашами, чувашей называли куръ Мари .
ЧухЧух Камиль кипчак, при чём туту китайцы?
Тебе бы опять ядом поплеваться! 😜😜😜
Что бы ты ни писал за последние годы на форуме, это одно и тоже. Все форумчане твой стиль знают назубок.
Думали, что ты на новый год от алкогольного токсикоза копыта бросил. Видимо оклемался...
Тебе бы опять ядом поплеваться! 😜😜😜
Что бы ты ни писал за последние годы на форуме, это одно и тоже. Все форумчане твой стиль знают назубок.
Думали, что ты на новый год от алкогольного токсикоза копыта бросил. Видимо оклемался...
Гость
ЧухЧух Камиль кипчак, при чём туту китайцы?
Тебе бы опять ядом поплеваться! 😜😜😜
Что бы ты ни писал за последние годы на форуме, это одно и тоже. Все форумчане твой стиль знают назубок.
Думали, что ты на новый год от алкогольного токсикоза копыта бросил. Видимо оклемался...
Тебе бы опять ядом поплеваться! 😜😜😜
Что бы ты ни писал за последние годы на форуме, это одно и тоже. Все форумчане твой стиль знают назубок.
Думали, что ты на новый год от алкогольного токсикоза копыта бросил. Видимо оклемался...
Русским антропологи, Академиком РАН , гением Антропологии , историком,археологом обнаружен кипчакских облик у чувашей,что несколько разбавил монголоидность чувашей ,так они стали не европеоидами, но субуралоидами, но монгольское все же пробивается по отчёту научной антропологии, так как чуваши ниже ростом казанских татар, отличаются более скудным волосяным покровом головы, имеют другое строение черепа и глазную щель по типу монгольского. Именно казанские татары соотносятся с антропологическим материалом ранних булгар . Это-академические исследования и знания. Кипчакский язык-тюркский . И кипчаки могли перенимать булгарский язык . Только с некоторых пор учёные приняли решение наш язык считать кипчакско-булгарским . Казанские татары прекрасно понимают балкарцев ,их язык, которые образованы от булгар . Булгарские памятники прекрасно считываются языком казанских татар,что были в Булгарии. А подражательные булгарам эпитафии чувашей считываются на чувашском ,когда часть чувашей уходила в Ислам ,но могла плохо подражать булгарско-тюркским эпитафиям, на чем и спалились . Но не только на этом )))
Гость
Русским антропологи, Академиком РАН , гением Антропологии , историком,археологом обнаружен кипчакских облик у чувашей,что несколько разбавил монголоидность чувашей ,так они стали не европеоидами, но субуралоидами, но монгольское все же пробивается по отчёту научной антропологии, так как чуваши ниже ростом казанских татар, отличаются более скудным волосяным покровом головы, имеют другое строение черепа и глазную щель по типу монгольского. Именно казанские татары соотносятся с антропологическим материалом ранних булгар . Это-академические исследования и знания. Кипчакский язык-тюркский . И кипчаки могли перенимать булгарский язык . Только с некоторых пор учёные приняли решение наш язык считать кипчакско-булгарским . Казанские татары прекрасно понимают балкарцев ,их язык, которые образованы от булгар . Булгарские памятники прекрасно считываются языком казанских татар,что были в Булгарии. А подражательные булгарам эпитафии чувашей считываются на чувашском ,когда часть чувашей уходила в Ислам ,но могла плохо подражать булгарско-тюркским эпитафиям, на чем и спалились . Но не только на этом )))
Кстати, Русский Даль в Русском Толковом Словаре объяснил слово " чуваш", как человека неопрятного и не уважаемого,чухчух,как подзывали русские свиней.
В ветке о татарах, ты чуваш Потапов, обращаясь к воображаемому Камилю, уже сам отписался под ником Камиль . Собственно, не надо обижаться на слова Даля ,особенно на слова этнографа Фукс, которая сказала резче об уме чувашей ,чем Даль .
В ветке о татарах, ты чуваш Потапов, обращаясь к воображаемому Камилю, уже сам отписался под ником Камиль . Собственно, не надо обижаться на слова Даля ,особенно на слова этнографа Фукс, которая сказала резче об уме чувашей ,чем Даль .
УНЕСЕННАЯ ВЕТРОМ
ЧухЧух Камиль, что ты постоянно хочешь стоять в глубоком шпагате? Штаны твои уже начали рваться.
Знакомые финны мне говорили так: когда начался ковид, им всем выдали предписание держать друг от друга расстояние в общественных местах в полтора метра. Финны очень возмущались. И когда органичения сняли, вернулись к привычным трём...
Знакомые финны мне говорили так: когда начался ковид, им всем выдали предписание держать друг от друга расстояние в общественных местах в полтора метра. Финны очень возмущались. И когда органичения сняли, вернулись к привычным трём...
Гость
ЧухЧух Камиль, что ты постоянно хочешь стоять в глубоком шпагате? Штаны твои уже начали рваться.
Знакомые финны мне говорили так: когда начался ковид, им всем выдали предписание держать друг от друга расстояние в общественных местах в полтора метра. Финны очень возмущались. И когда органичения сняли, вернулись к привычным трём...
Знакомые финны мне говорили так: когда начался ковид, им всем выдали предписание держать друг от друга расстояние в общественных местах в полтора метра. Финны очень возмущались. И когда органичения сняли, вернулись к привычным трём...
Да ну что ты,Потапов-чухчух, ты уже Камилем назвался в ветке татар,не выдержал . Камиль -тт -не чухчух, а татарин, твой воображаемый, от которого ты стоишь в вертикальном шпагате,порвав на себе не только штаны ,но свой геморрой . Обидно,что Даль дал такое определение чувашам ? Ну так это не проблема татар . Стрелки со своего холмика переводить будешь . На ветке о татарах и Камилем отписался и Стрином. Иди, скачи, тебе дан ответ там. Ты там от геморроя порванного так истерил ,будешь ещё . Ну ты сам же лезешь. Если бы не хотел , не лез. Скорей бы одна единственная стрелка от тебя торчала . С холмика твоего. Даже чуваши со стыдом писали о тебе .
Умницы девочки чувашки
Да, чувашские парни порядочные. Вам повезло!
Тут в ветке видно, как ведут себя чуваши. 👍
И, в противовес им, другие набежавшие боты, как мухи. Они тут ярко заметны из за полного отсутствия морально этических норм.. 😆
Они постоянно чем то меряются с чувашами... Но это из серии – «Почему в деревне Вилларибо у мужчин средняя длина пениса 12 см, а в деревне Виллабаджо – 30 см? Потому что в деревне Вилларибо измеряли, а в деревне Виллабаджо – опрашивали». То есть, кто как измеряет.
Набежавшие всегда пишут абсурдные или провокационные комментарии и наводняет раздел флудом. Почитайте сами и сделайте вывод.
Тут в ветке видно, как ведут себя чуваши. 👍
И, в противовес им, другие набежавшие боты, как мухи. Они тут ярко заметны из за полного отсутствия морально этических норм.. 😆
Они постоянно чем то меряются с чувашами... Но это из серии – «Почему в деревне Вилларибо у мужчин средняя длина пениса 12 см, а в деревне Виллабаджо – 30 см? Потому что в деревне Вилларибо измеряли, а в деревне Виллабаджо – опрашивали». То есть, кто как измеряет.
Набежавшие всегда пишут абсурдные или провокационные комментарии и наводняет раздел флудом. Почитайте сами и сделайте вывод.
Гость
Да, чувашские парни порядочные. Вам повезло!
Тут в ветке видно, как ведут себя чуваши. 👍
И, в противовес им, другие набежавшие боты, как мухи. Они тут ярко заметны из за полного отсутствия морально этических норм.. 😆
Они постоянно чем то меряются с чувашами... Но это из серии – «Почему в деревне Вилларибо у мужчин средняя длина пениса 12 см, а в деревне Виллабаджо – 30 см? Потому что в деревне Вилларибо измеряли, а в деревне Виллабаджо – опрашивали». То есть, кто как измеряет.
Набежавшие всегда пишут абсурдные или провокационные комментарии и наводняет раздел флудом. Почитайте сами и сделайте вывод.
Тут в ветке видно, как ведут себя чуваши. 👍
И, в противовес им, другие набежавшие боты, как мухи. Они тут ярко заметны из за полного отсутствия морально этических норм.. 😆
Они постоянно чем то меряются с чувашами... Но это из серии – «Почему в деревне Вилларибо у мужчин средняя длина пениса 12 см, а в деревне Виллабаджо – 30 см? Потому что в деревне Вилларибо измеряли, а в деревне Виллабаджо – опрашивали». То есть, кто как измеряет.
Набежавшие всегда пишут абсурдные или провокационные комментарии и наводняет раздел флудом. Почитайте сами и сделайте вывод.
Это ты на Дзене порядочен? Или тут ? Обзываешь матом,когда сказать нечего,оскорбляешь. Тут с начала темы видно ,как оскорблял татар , бегая из аккаунта в аккаунт . На Дзене,когда не знаешь,что сказать ,стучишь админам подленько,чтоб забанили. Ничего, тебя тоже забанят там .
@CHUVASCH
"Познакомилась с мужчиной он чуваш. Порядочный, ценности. Кто знает про чуваш. Мужчин что-то? Они такие порядочные?"
Вопрос интересный! Сразу оговорюсь: не стоит воспринимать стереотипы как абсолютную истину — в любом народе есть очень разные люди. Но какие черты действительно иногда отмечают в чувашской культуре, в том числе в характере мужчин?
Трудолюбие и ответственность. Это одна из самых устойчивых ассоциаций. В традиционных ценностях часто подчёркивается важность труда, умения обеспечивать семью и быть надёжным партнёром.
Скромность и покладистость. При этом за внешней скромностью может скрываться внутренняя сила и стойкость.
Ценность семьи и традиций. Семья, уважение к старшим, сохранение обычаев — действительно важная часть культурного кода.
Есть и конкретные проявления, например, традиция ниме: когда люди собираются вместе, чтобы бескорыстно помочь кому-то (построить дом, собрать урожай), это отражает установку отдавать, а не только брать.
Гостеприимство. Принимать гостя в своём доме, заботиться о нём — это действительно значимая часть уклада.
При этом важно помнить пару моментов. Нет «типичного» чувашского мужчины. Как и в любой национальной культуре, внутри любого этноса есть большой разброс характеров и взглядов. Кто-то действительно придерживается традиционных ценностей и ведёт себя порядочно, а кто-то в современных условиях адаптирует их иначе.
Стереотипы часто упрощают. Иногда в разговорах про «чувашей» смешивают разные группы (например, жителей деревни и города), а также приписывают целые культурные паттерны, которые на деле индивидуальны.
Вопрос интересный! Сразу оговорюсь: не стоит воспринимать стереотипы как абсолютную истину — в любом народе есть очень разные люди. Но какие черты действительно иногда отмечают в чувашской культуре, в том числе в характере мужчин?
Трудолюбие и ответственность. Это одна из самых устойчивых ассоциаций. В традиционных ценностях часто подчёркивается важность труда, умения обеспечивать семью и быть надёжным партнёром.
Скромность и покладистость. При этом за внешней скромностью может скрываться внутренняя сила и стойкость.
Ценность семьи и традиций. Семья, уважение к старшим, сохранение обычаев — действительно важная часть культурного кода.
Есть и конкретные проявления, например, традиция ниме: когда люди собираются вместе, чтобы бескорыстно помочь кому-то (построить дом, собрать урожай), это отражает установку отдавать, а не только брать.
Гостеприимство. Принимать гостя в своём доме, заботиться о нём — это действительно значимая часть уклада.
При этом важно помнить пару моментов. Нет «типичного» чувашского мужчины. Как и в любой национальной культуре, внутри любого этноса есть большой разброс характеров и взглядов. Кто-то действительно придерживается традиционных ценностей и ведёт себя порядочно, а кто-то в современных условиях адаптирует их иначе.
Стереотипы часто упрощают. Иногда в разговорах про «чувашей» смешивают разные группы (например, жителей деревни и города), а также приписывают целые культурные паттерны, которые на деле индивидуальны.
Катрин Разняк
Верховые, низовые и средненизовые: в чем разница между тремя главными ветвями чувашей (язык, костюм, характер).
Если вы посадите за один стол жителя северных районов Чувашии и его земляка с далекого юга республики, нальете им чаю и попросите поговорить на родном языке, стороннему наблюдателю покажется, что всё идет отлично. Но сами собеседники будут испытывать легкое, едва уловимое напряжение.
Они поймут друг друга. Но один будет слегка растягивать гласные и «окать», а второй — чеканить слова, опираясь на жесткое «у». Если к ним присоединятся их жены в традиционных нарядах, контраст станет ошеломляющим: одна будет в кипенно-белом холсте со скромной вышивкой, другая — в ослепительно ярком, красно-желтом платье, звеня пудами серебряных монет, словно степная амазонка.
Они — один народ. У них одни предки, одна историческая память и одна генетическая база. Но внутри этого народа существует удивительный водораздел, который формировался столетиями.
Чувашский этнос традиционно делится на три большие ветви: вирьял (верховые), анатри (низовые) и анат енчи (средненизовые). Это не просто географическое деление по течению Волги. Это три разных темперамента, три эстетические вселенные и три совершенно разных исторических пути, которые когда-то сплелись в единую нацию.
Как получилось, что один народ на небольшой территории раскололся на три столь непохожих лагеря? Чтобы разгадать эту этнографическую загадку, нам придется спуститься к корням чувашского древа, где тесно переплелись наследие гуннов, булгарская гордость, влияние финно-угорских шаманов и дыхание татарской степи.
Великий исход: как география вылепила нацию
Разгадка любого культурного парадокса в Евразии почти всегда кроется в XIII веке. Трагедия Волжской Булгарии, стертой с лица земли туменами Золотой Орды, запустила колоссальные миграционные процессы. Уцелевшее булгарское (суваро-булгарское) население хлынуло со своих обжитых земель, спасаясь от верной гибели и рабства.
Если вы посадите за один стол жителя северных районов Чувашии и его земляка с далекого юга республики, нальете им чаю и попросите поговорить на родном языке, стороннему наблюдателю покажется, что всё идет отлично. Но сами собеседники будут испытывать легкое, едва уловимое напряжение.
Они поймут друг друга. Но один будет слегка растягивать гласные и «окать», а второй — чеканить слова, опираясь на жесткое «у». Если к ним присоединятся их жены в традиционных нарядах, контраст станет ошеломляющим: одна будет в кипенно-белом холсте со скромной вышивкой, другая — в ослепительно ярком, красно-желтом платье, звеня пудами серебряных монет, словно степная амазонка.
Они — один народ. У них одни предки, одна историческая память и одна генетическая база. Но внутри этого народа существует удивительный водораздел, который формировался столетиями.
Чувашский этнос традиционно делится на три большие ветви: вирьял (верховые), анатри (низовые) и анат енчи (средненизовые). Это не просто географическое деление по течению Волги. Это три разных темперамента, три эстетические вселенные и три совершенно разных исторических пути, которые когда-то сплелись в единую нацию.
Как получилось, что один народ на небольшой территории раскололся на три столь непохожих лагеря? Чтобы разгадать эту этнографическую загадку, нам придется спуститься к корням чувашского древа, где тесно переплелись наследие гуннов, булгарская гордость, влияние финно-угорских шаманов и дыхание татарской степи.
Великий исход: как география вылепила нацию
Разгадка любого культурного парадокса в Евразии почти всегда кроется в XIII веке. Трагедия Волжской Булгарии, стертой с лица земли туменами Золотой Орды, запустила колоссальные миграционные процессы. Уцелевшее булгарское (суваро-булгарское) население хлынуло со своих обжитых земель, спасаясь от верной гибели и рабства.
Катрин Разняк
Часть беженцев ушла глубоко на северо-запад, в непроходимые дремучие леса правобережья Волги. Там они встретились с автохтонным финно-угорским населением — предками современных марийцев (черемисов). Эти суровые, сумрачные леса стали для них надежным сейфом. Эта группа, поселившаяся «вверх» по течению Волги, и стала верховыми чувашами (вирьял).
Другая часть булгар ушла не так далеко. Они осели южнее, в зоне лесостепи («вниз» по течению), где лес уже начинает редеть, уступая место открытым пространствам. Они оказались в тесном контакте со степным миром, с кипчаками, а позже — с казанскими татарами и мишарями. Так сформировались низовые чуваши (анатри).
Ну а те, кто оказался посередине, на стыке этих двух потоков, образовали своеобразный буфер — средненизовых (анат енчи).
Лес и Степь — два великих скульптора человеческих душ — взялись за работу. За несколько столетий изоляции в разных экологических и культурных нишах они вылепили из одного исходного материала три совершенно разных портрета.
Языковой шифр: тайна «О» и «У»
Самый очевидный маркер, по которому чуваши мгновенно вычисляют «своих» и «чужих» — это диалект.
Язык верховых чувашей (вирьял) характеризуется так называемым оканьем. Там, где литературный язык требует звука «у», верховой чуваш произнесет мягкое, округлое «о». Например, слово «солнце» (хĕвел) или «завтра» (ыран) в корневых гласных у них звучит иначе, речь более плавная, певучая, с обилием смягченных согласных. Лингвисты видят в этом колоссальное влияние марийского языка. Жизнь бок о бок с финно-уграми на протяжении веков сделала артикуляцию верховых более расслабленной и мелодичной.
У низовых чувашей (анатри) царствует уканье. Их речь более отрывистая, быстрая, ритмичная, полная твердых, чеканных звуков. В ней гораздо больше заимствований из татарского, арабского и персидского языков (через соседей-мусульман).
Другая часть булгар ушла не так далеко. Они осели южнее, в зоне лесостепи («вниз» по течению), где лес уже начинает редеть, уступая место открытым пространствам. Они оказались в тесном контакте со степным миром, с кипчаками, а позже — с казанскими татарами и мишарями. Так сформировались низовые чуваши (анатри).
Ну а те, кто оказался посередине, на стыке этих двух потоков, образовали своеобразный буфер — средненизовых (анат енчи).
Лес и Степь — два великих скульптора человеческих душ — взялись за работу. За несколько столетий изоляции в разных экологических и культурных нишах они вылепили из одного исходного материала три совершенно разных портрета.
Языковой шифр: тайна «О» и «У»
Самый очевидный маркер, по которому чуваши мгновенно вычисляют «своих» и «чужих» — это диалект.
Язык верховых чувашей (вирьял) характеризуется так называемым оканьем. Там, где литературный язык требует звука «у», верховой чуваш произнесет мягкое, округлое «о». Например, слово «солнце» (хĕвел) или «завтра» (ыран) в корневых гласных у них звучит иначе, речь более плавная, певучая, с обилием смягченных согласных. Лингвисты видят в этом колоссальное влияние марийского языка. Жизнь бок о бок с финно-уграми на протяжении веков сделала артикуляцию верховых более расслабленной и мелодичной.
У низовых чувашей (анатри) царствует уканье. Их речь более отрывистая, быстрая, ритмичная, полная твердых, чеканных звуков. В ней гораздо больше заимствований из татарского, арабского и персидского языков (через соседей-мусульман).
Катрин Разняк
Парадокс истории: Когда в конце XIX века великий просветитель Иван Яковлев (сам родом из низовых чувашей) создавал чувашский алфавит и литературный язык, перед ним встала дилемма — какой диалект взять за основу? Если взять верховой, его не поймут на юге. Если низовой — взбунтуется север.И Яковлев принял гениальное решение. В основу литературного языка он положил диалект анат енчи (средненизовых) — золотую середину, понятную и тем, и другим. Именно поэтому современный литературный чувашский язык — это язык компромисса.
Эстетика леса против эстетики степи
Если язык — это душа народа, то традиционный костюм — это его паспорт, рассказывающий о происхождении всё до мельчайших деталей. И именно в одежде разница между верховыми и низовыми достигает космических масштабов.
Вирьял (Верховые): Дети тумана и березы
Костюм верховых чувашек — это гимн лесной сдержанности. В основе их эстетики лежит белый холст. Их рубахи (кĕпе) шились из тонкого, выбеленного льна. Вышивка на них была очень тонкой, филигранной, строго геометричной и располагалась точечно — на груди, подоле и рукавах. Цвета вышивки — темно-красный, черный, немного зеленого.
Но самое интересное кроется в головных уборах. Девичья шапочка — тухья — у верховых чувашей имеет округлую форму, плотно облегающую голову. Она украшена бисером и серебряными монетами, но выглядит аккуратно, почти по-монашески строго. Их наряды словно мимикрируют под зимний лес или березовую рощу: много белого, черные росчерки вышивки, тихий звон мелкого серебра, напоминающий шелест листвы.
Анатри (Низовые): Огонь, серебро и амазонки
Низовые чуваши — это визуальный взрыв. Жизнь в лесостепи, рядом с яркими культурами исламского Востока, сформировала совершенно иной вкус.
Их рубахи шились из цветных тканей — часто в крупную красно-белую или сине-белую клетку, а позже из полностью красного кумача. Их наряды перегружены тяжелыми серебряными монетами. Женщина-анатри могла носить на себе до 15-20 килограммов серебра!
Эстетика леса против эстетики степи
Если язык — это душа народа, то традиционный костюм — это его паспорт, рассказывающий о происхождении всё до мельчайших деталей. И именно в одежде разница между верховыми и низовыми достигает космических масштабов.
Вирьял (Верховые): Дети тумана и березы
Костюм верховых чувашек — это гимн лесной сдержанности. В основе их эстетики лежит белый холст. Их рубахи (кĕпе) шились из тонкого, выбеленного льна. Вышивка на них была очень тонкой, филигранной, строго геометричной и располагалась точечно — на груди, подоле и рукавах. Цвета вышивки — темно-красный, черный, немного зеленого.
Но самое интересное кроется в головных уборах. Девичья шапочка — тухья — у верховых чувашей имеет округлую форму, плотно облегающую голову. Она украшена бисером и серебряными монетами, но выглядит аккуратно, почти по-монашески строго. Их наряды словно мимикрируют под зимний лес или березовую рощу: много белого, черные росчерки вышивки, тихий звон мелкого серебра, напоминающий шелест листвы.
Анатри (Низовые): Огонь, серебро и амазонки
Низовые чуваши — это визуальный взрыв. Жизнь в лесостепи, рядом с яркими культурами исламского Востока, сформировала совершенно иной вкус.
Их рубахи шились из цветных тканей — часто в крупную красно-белую или сине-белую клетку, а позже из полностью красного кумача. Их наряды перегружены тяжелыми серебряными монетами. Женщина-анатри могла носить на себе до 15-20 килограммов серебра!
Катрин Разняк
А теперь посмотрите на тухью низовой чувашки. Она увенчана высоким острым конусом, устремленным в небо. Антропологи и историки до сих пор завороженно изучают этот элемент: остроконечная тухья низовых — это точная копия шлема скифо-сарматских воительниц. Это эхо глубокой древности, память о степных кочевьях, пронесенная сквозь тысячелетия.
Если верховая чувашка в своем наряде похожа на лесную фею, сливающуюся с природой, то низовая выглядит как тяжеловооруженная царица, готовая ослепить врага блеском серебра и красным цветом.
Анат Енчи (Средненизовые): Искусство баланса
Их костюм — это изящный мост между двумя полюсами. Они сохранили любовь к белому холсту (как верховые), но заимствовали обильную, богатую вышивку и крупные серебряные украшения (как низовые). Их наряды считаются самыми гармоничными, в них нет суровости севера, но нет и цыганской пестроты юга.
Три характера: лед, пламень и рассудок
Этнографы XIX века, путешествовавшие по Казанской и Симбирской губерниям, оставили потрясающие психологические портреты этих трех групп. Разумеется, сегодня, в век глобализации и интернета, эти границы стираются, но глубинные архетипы все еще живы.
Вирьял: скрытные эльфы Поволжья
Сотни лет в дремучих лесах, суровый климат и необходимость выживать на скудных подзолистых почвах сделали верховых чувашей интровертами. Они славятся своей сдержанностью, осторожностью, невероятным трудолюбием и дотошностью. Верховой чуваш долго присматривается к незнакомцу. Он не любит бурно выражать эмоции, не склонен к риску и эпатажу. В их культуре очень сильны древние языческие поверья, связь с лесом, мистика. Этнографы отмечали их поразительную аккуратность и любовь к порядку — дворы верховых всегда отличались идеальной чистотой, а избы были украшены тонкой резьбой.
Если верховая чувашка в своем наряде похожа на лесную фею, сливающуюся с природой, то низовая выглядит как тяжеловооруженная царица, готовая ослепить врага блеском серебра и красным цветом.
Анат Енчи (Средненизовые): Искусство баланса
Их костюм — это изящный мост между двумя полюсами. Они сохранили любовь к белому холсту (как верховые), но заимствовали обильную, богатую вышивку и крупные серебряные украшения (как низовые). Их наряды считаются самыми гармоничными, в них нет суровости севера, но нет и цыганской пестроты юга.
Три характера: лед, пламень и рассудок
Этнографы XIX века, путешествовавшие по Казанской и Симбирской губерниям, оставили потрясающие психологические портреты этих трех групп. Разумеется, сегодня, в век глобализации и интернета, эти границы стираются, но глубинные архетипы все еще живы.
Вирьял: скрытные эльфы Поволжья
Сотни лет в дремучих лесах, суровый климат и необходимость выживать на скудных подзолистых почвах сделали верховых чувашей интровертами. Они славятся своей сдержанностью, осторожностью, невероятным трудолюбием и дотошностью. Верховой чуваш долго присматривается к незнакомцу. Он не любит бурно выражать эмоции, не склонен к риску и эпатажу. В их культуре очень сильны древние языческие поверья, связь с лесом, мистика. Этнографы отмечали их поразительную аккуратность и любовь к порядку — дворы верховых всегда отличались идеальной чистотой, а избы были украшены тонкой резьбой.
Катрин Разняк
Анатри: гусары лесостепи
Низовые чуваши — полная противоположность. Жизнь на плодородных черноземах, на пересечении торговых путей, рядом с динамичными татарскими общинами сделала их открытыми, экстравертными и темпераментными. Они громче говорят, быстрее принимают решения, больше склонны к предпринимательству и торговле. Если в деревне верховых праздник проходит степенно и чинно, то у анатри свадьба гудит так, что слышно за пять километров: с бешеной пляской, звоном монет и яркими красками. Они вспыльчивы, горды и предприимчивы.
Анат Енчи: дипломаты и мыслители
Живя на границе двух миров, средненизовые выработали гибкий ум и дипломатичность. Они не такие скрытные, как вирьял, но и не такие импульсивные, как анатри. Именно из этой среды, умеющей слушать и понимать обе стороны, вышло непропорционально большое количество чувашской интеллигенции, писателей, просветителей и ученых. Их характер — это синтез лесного упорства и степной широты.
Что говорит ДНК: единство в многообразии
Когда за дело взялись современные генетики, они ожидали увидеть картину, которая подтвердит визуальные и языковые различия. И они ее увидели, но с одним важным нюансом.
Генетический паспорт чувашей — это уникальный сплав.
Если взять кровь у жителей северных районов (вирьял), мы увидим мощный процент гаплогруппы N1c — той самой, которая доминирует у финнов, марийцев, удмуртов и прибалтов. Физиологически среди верховых чаще встречаются люди суб-уральского типа: со светлыми глазами, русыми волосами, мягкими чертами лица и светлой кожей. Их предки активно вбирали в себя местный автохтонный элемент.
Если же мы спустимся на юг (анатри), картина меняется. Возрастает доля степных, южных и ближневосточных гаплогрупп (различные ветви R1a, J2). Внешность низовых чаще тяготеет к понтийскому или южно-сибирскому антропологическому типу: темные волосы, карие глаза, более резкие, скуластые черты лица, более смуглая кожа.
Низовые чуваши — полная противоположность. Жизнь на плодородных черноземах, на пересечении торговых путей, рядом с динамичными татарскими общинами сделала их открытыми, экстравертными и темпераментными. Они громче говорят, быстрее принимают решения, больше склонны к предпринимательству и торговле. Если в деревне верховых праздник проходит степенно и чинно, то у анатри свадьба гудит так, что слышно за пять километров: с бешеной пляской, звоном монет и яркими красками. Они вспыльчивы, горды и предприимчивы.
Анат Енчи: дипломаты и мыслители
Живя на границе двух миров, средненизовые выработали гибкий ум и дипломатичность. Они не такие скрытные, как вирьял, но и не такие импульсивные, как анатри. Именно из этой среды, умеющей слушать и понимать обе стороны, вышло непропорционально большое количество чувашской интеллигенции, писателей, просветителей и ученых. Их характер — это синтез лесного упорства и степной широты.
Что говорит ДНК: единство в многообразии
Когда за дело взялись современные генетики, они ожидали увидеть картину, которая подтвердит визуальные и языковые различия. И они ее увидели, но с одним важным нюансом.
Генетический паспорт чувашей — это уникальный сплав.
Если взять кровь у жителей северных районов (вирьял), мы увидим мощный процент гаплогруппы N1c — той самой, которая доминирует у финнов, марийцев, удмуртов и прибалтов. Физиологически среди верховых чаще встречаются люди суб-уральского типа: со светлыми глазами, русыми волосами, мягкими чертами лица и светлой кожей. Их предки активно вбирали в себя местный автохтонный элемент.
Если же мы спустимся на юг (анатри), картина меняется. Возрастает доля степных, южных и ближневосточных гаплогрупп (различные ветви R1a, J2). Внешность низовых чаще тяготеет к понтийскому или южно-сибирскому антропологическому типу: темные волосы, карие глаза, более резкие, скуластые черты лица, более смуглая кожа.
Катрин Разняк
Но! При всем этом внешнем и генетическом разнообразии, ученые-популяционные генетики констатируют удивительный факт: ядро, базовая генная матрица у всех трех групп остается общей, уходящей корнями в эпоху Волжской Булгарии и еще глубже — к древним тюркским миграциям из Центральной Азии.
Они — ветви одного дерева. Просто одни ветви тянулись к холодному северному солнцу сквозь чащу финно-угорской тайги, а другие раскинулись под жарким ветром южных степей.
Вместо эпилога: мозаика, ставшая монолитом
Сегодня деление на вирьял, анатри и анат енчи уже не вызывает тех ожесточенных споров, что случались на деревенских базарах двести лет назад. Чуваши активно переезжают в города, женятся друг на друге, смешивают диалекты в единый современный язык.
Но если вы приедете на национальный праздник Акатуй в Чебоксары, вы безошибочно узнаете их в толпе. Вы увидите степенную женщину в белом холсте с округлой шапочкой, похожую на лесную жрицу. Вы увидите яркую, звенящую серебром девушку в остроконечном шлеме-тухье, в которой просыпается кровь сарматских всадниц. Вы услышите мягкое «о» и жесткое «у».
И в этом кроется великая сила нации. Чувашам не нужно быть одинаковыми, чтобы быть едиными. Их культура — это не серый монолит, а сложнейший евразийский витраж. Уберите из него таинственное лесное стекло верховых или огненное степное стекло низовых — и картина потускнеет.
Ведь именно на этом контрасте — между тишиной дубрав и песней степного ветра — и держится загадка одного из самых необычных народов России.
Они — ветви одного дерева. Просто одни ветви тянулись к холодному северному солнцу сквозь чащу финно-угорской тайги, а другие раскинулись под жарким ветром южных степей.
Вместо эпилога: мозаика, ставшая монолитом
Сегодня деление на вирьял, анатри и анат енчи уже не вызывает тех ожесточенных споров, что случались на деревенских базарах двести лет назад. Чуваши активно переезжают в города, женятся друг на друге, смешивают диалекты в единый современный язык.
Но если вы приедете на национальный праздник Акатуй в Чебоксары, вы безошибочно узнаете их в толпе. Вы увидите степенную женщину в белом холсте с округлой шапочкой, похожую на лесную жрицу. Вы увидите яркую, звенящую серебром девушку в остроконечном шлеме-тухье, в которой просыпается кровь сарматских всадниц. Вы услышите мягкое «о» и жесткое «у».
И в этом кроется великая сила нации. Чувашам не нужно быть одинаковыми, чтобы быть едиными. Их культура — это не серый монолит, а сложнейший евразийский витраж. Уберите из него таинственное лесное стекло верховых или огненное степное стекло низовых — и картина потускнеет.
Ведь именно на этом контрасте — между тишиной дубрав и песней степного ветра — и держится загадка одного из самых необычных народов России.
Гость
Но! При всем этом внешнем и генетическом разнообразии, ученые-популяционные генетики констатируют удивительный факт: ядро, базовая генная матрица у всех трех групп остается общей, уходящей корнями в эпоху Волжской Булгарии и еще глубже — к древним тюркским миграциям из Центральной Азии.
Они — ветви одного дерева. Просто одни ветви тянулись к холодному северному солнцу сквозь чащу финно-угорской тайги, а другие раскинулись под жарким ветром южных степей.
Вместо эпилога: мозаика, ставшая монолитом
Сегодня деление на вирьял, анатри и анат енчи уже не вызывает тех ожесточенных споров, что случались на деревенских базарах двести лет назад. Чуваши активно переезжают в города, женятся друг на друге, смешивают диалекты в единый современный язык.
Но если вы приедете на национальный праздник Акатуй в Чебоксары, вы безошибочно узнаете их в толпе. Вы увидите степенную женщину в белом холсте с округлой шапочкой, похожую на лесную жрицу. Вы увидите яркую, звенящую серебром девушку в остроконечном шлеме-тухье, в которой просыпается кровь сарматских всадниц. Вы услышите мягкое «о» и жесткое «у».
И в этом кроется великая сила нации. Чувашам не нужно быть одинаковыми, чтобы быть едиными. Их культура — это не серый монолит, а сложнейший евразийский витраж. Уберите из него таинственное лесное стекло верховых или огненное степное стекло низовых — и картина потускнеет.
Ведь именно на этом контрасте — между тишиной дубрав и песней степного ветра — и держится загадка одного из самых необычных народов России.
Они — ветви одного дерева. Просто одни ветви тянулись к холодному северному солнцу сквозь чащу финно-угорской тайги, а другие раскинулись под жарким ветром южных степей.
Вместо эпилога: мозаика, ставшая монолитом
Сегодня деление на вирьял, анатри и анат енчи уже не вызывает тех ожесточенных споров, что случались на деревенских базарах двести лет назад. Чуваши активно переезжают в города, женятся друг на друге, смешивают диалекты в единый современный язык.
Но если вы приедете на национальный праздник Акатуй в Чебоксары, вы безошибочно узнаете их в толпе. Вы увидите степенную женщину в белом холсте с округлой шапочкой, похожую на лесную жрицу. Вы увидите яркую, звенящую серебром девушку в остроконечном шлеме-тухье, в которой просыпается кровь сарматских всадниц. Вы услышите мягкое «о» и жесткое «у».
И в этом кроется великая сила нации. Чувашам не нужно быть одинаковыми, чтобы быть едиными. Их культура — это не серый монолит, а сложнейший евразийский витраж. Уберите из него таинственное лесное стекло верховых или огненное степное стекло низовых — и картина потускнеет.
Ведь именно на этом контрасте — между тишиной дубрав и песней степного ветра — и держится загадка одного из самых необычных народов России.
Ничего булгарского в чувашах ,как не было,до сих пор нет . Антрополог Алексеев,Академик РАН РФ,историк и археолог не увидел булгарского в антропологии чувашей . Субуралоидность увидел . А вот у казанских татар увидел булгарский облик ,исторически подтвердить это тоже несложно, фактически , логически при помощи археологии и архитектуры,лингвистики и территориально - не проблема . Также по генетике ... У чувашей нет гаплогруппы С в мизере,которая встречалась в булгарах , в мизерн есть и у казанских татар . Если нужно подробнее,обращайтесь. Всегда помогу с академическими ответами .
Иса Кушпиров
Ничего булгарского в чувашах ,как не было,до сих пор нет . Антрополог Алексеев,Академик РАН РФ,историк и археолог не увидел булгарского в антропологии чувашей . Субуралоидность увидел . А вот у казанских татар увидел булгарский облик ,исторически подтвердить это тоже несложно, фактически , логически при помощи археологии и архитектуры,лингвистики и территориально - не проблема . Также по генетике ... У чувашей нет гаплогруппы С в мизере,которая встречалась в булгарах , в мизерн есть и у казанских татар . Если нужно подробнее,обращайтесь. Всегда помогу с академическими ответами .
Ах ты врунишка кепчак. Вы никогда болгарами не были. Как были татарами, так и остались. Хоть 1000 раз подряд повторяй, что ты болгарин с халвой во рту, всё равно кепчаком останешся.
Гость
Верховые, низовые и средненизовые: в чем разница между тремя главными ветвями чувашей (язык, костюм, характер).
Если вы посадите за один стол жителя северных районов Чувашии и его земляка с далекого юга республики, нальете им чаю и попросите поговорить на родном языке, стороннему наблюдателю покажется, что всё идет отлично. Но сами собеседники будут испытывать легкое, едва уловимое напряжение.
Они поймут друг друга. Но один будет слегка растягивать гласные и «окать», а второй — чеканить слова, опираясь на жесткое «у». Если к ним присоединятся их жены в традиционных нарядах, контраст станет ошеломляющим: одна будет в кипенно-белом холсте со скромной вышивкой, другая — в ослепительно ярком, красно-желтом платье, звеня пудами серебряных монет, словно степная амазонка.
Они — один народ. У них одни предки, одна историческая память и одна генетическая база. Но внутри этого народа существует удивительный водораздел, который формировался столетиями.
Чувашский этнос традиционно делится на три большие ветви: вирьял (верховые), анатри (низовые) и анат енчи (средненизовые). Это не просто географическое деление по течению Волги. Это три разных темперамента, три эстетические вселенные и три совершенно разных исторических пути, которые когда-то сплелись в единую нацию.
Как получилось, что один народ на небольшой территории раскололся на три столь непохожих лагеря? Чтобы разгадать эту этнографическую загадку, нам придется спуститься к корням чувашского древа, где тесно переплелись наследие гуннов, булгарская гордость, влияние финно-угорских шаманов и дыхание татарской степи.
Великий исход: как география вылепила нацию
Разгадка любого культурного парадокса в Евразии почти всегда кроется в XIII веке. Трагедия Волжской Булгарии, стертой с лица земли туменами Золотой Орды, запустила колоссальные миграционные процессы. Уцелевшее булгарское (суваро-булгарское) население хлынуло со своих обжитых земель, спасаясь от верной гибели и рабства.
Если вы посадите за один стол жителя северных районов Чувашии и его земляка с далекого юга республики, нальете им чаю и попросите поговорить на родном языке, стороннему наблюдателю покажется, что всё идет отлично. Но сами собеседники будут испытывать легкое, едва уловимое напряжение.
Они поймут друг друга. Но один будет слегка растягивать гласные и «окать», а второй — чеканить слова, опираясь на жесткое «у». Если к ним присоединятся их жены в традиционных нарядах, контраст станет ошеломляющим: одна будет в кипенно-белом холсте со скромной вышивкой, другая — в ослепительно ярком, красно-желтом платье, звеня пудами серебряных монет, словно степная амазонка.
Они — один народ. У них одни предки, одна историческая память и одна генетическая база. Но внутри этого народа существует удивительный водораздел, который формировался столетиями.
Чувашский этнос традиционно делится на три большие ветви: вирьял (верховые), анатри (низовые) и анат енчи (средненизовые). Это не просто географическое деление по течению Волги. Это три разных темперамента, три эстетические вселенные и три совершенно разных исторических пути, которые когда-то сплелись в единую нацию.
Как получилось, что один народ на небольшой территории раскололся на три столь непохожих лагеря? Чтобы разгадать эту этнографическую загадку, нам придется спуститься к корням чувашского древа, где тесно переплелись наследие гуннов, булгарская гордость, влияние финно-угорских шаманов и дыхание татарской степи.
Великий исход: как география вылепила нацию
Разгадка любого культурного парадокса в Евразии почти всегда кроется в XIII веке. Трагедия Волжской Булгарии, стертой с лица земли туменами Золотой Орды, запустила колоссальные миграционные процессы. Уцелевшее булгарское (суваро-булгарское) население хлынуло со своих обжитых земель, спасаясь от верной гибели и рабства.
Ни в каких официальных источниках нет такого,чтобы сувары ушли к чувашам . Никаких чувашей ни летописи,ни историки до 16, века не видели ,не описывали. Ибн Фадлан пишет в10веке ,что сувары приняли Ислам к этому моменту, раскол был на политической почве. Никаких указаний,что сувары-это чуваши нет. Тогда ненцы-это немцы. Даже язык чувашей в 19 веке назван русскими историками скудным,забирали чуваши себе у русских,но в особенности у татар,исказив их на свой нетюркский лад,поэтому тюрки не понимают чувашей. В истории их происхождения огромный пробел ,но учёные исследовавшие кто такие чуваши ,наоборот, пришли к выводам ,что за не имением своего государства и письменности, имением языческих могил ,которые даже домусульманские булгары не использовали и так далее -это в обратную сторону от желанной некоторыми чувашами мечте быть булгарами или хотя бы суварами. По генетике нет С ,а у булгар была ,былау булгар своя письменность,государство, уровень совершенно иной, язык , территориальность. У чувашей -пробел .
@TatarnikovEgor
Чуваши являются прямыми потомками волжских булгар.
Их этногенез связывают с тюрко-булгарскими племенами, пришедшими в Среднее Поволжье из Приазовья в VII–VIII вв., которые ассимилировали местное финно-угорское население.
Чувашский язык — единственный сохранившийся до наших дней живой представитель булгарской группы тюркских языков.
Исторические корни и Великая Булгария
Древние предки чувашей (включая племена сувар и савир) первоначально входили в состав гуннского племенного союза в Центральной Азии. В VI–VII веках они осели в степях Северного Кавказа и Приазовья, где сформировали государство Великая Булгария, распавшееся под ударами хазар.
Волжская Булгария
Часть булгар во главе с ханом Котрагом в VIII веке мигрировала в Среднее Поволжье и Прикамье. Здесь предки чувашей создали высокоразвитое государство — Волжскую Булгарию (X–XIII вв.). Булгары занимались пашенным земледелием, ремеслами и вели активную торговлю, основав такие крупные города, как Биляр и Булгар.
Формирование чувашского этноса
В XIII веке Волжская Булгария была завоевана монголо-татарами, а позже вошла в состав Золотой Орды и Казанского ханства. В этот период происходило постепенное обособление чувашского этноса. В этногенезе основную роль сыграли «верховые» чуваши, которые ушли в лесные районы для сохранения своей культуры и языка, смешавшись с местными финно-угорскими племенами (марийцами и др.).
В составе России и современность
В 1551 году чуваши добровольно вошли в состав Русского царства. В последующие столетия происходило культурное взаимодействие и христианизация народа. В 1920 году была образована Чувашская автономная область, преобразованная затем в Чувашскую АССР, а позже — в Чувашскую Республику.
Их этногенез связывают с тюрко-булгарскими племенами, пришедшими в Среднее Поволжье из Приазовья в VII–VIII вв., которые ассимилировали местное финно-угорское население.
Чувашский язык — единственный сохранившийся до наших дней живой представитель булгарской группы тюркских языков.
Исторические корни и Великая Булгария
Древние предки чувашей (включая племена сувар и савир) первоначально входили в состав гуннского племенного союза в Центральной Азии. В VI–VII веках они осели в степях Северного Кавказа и Приазовья, где сформировали государство Великая Булгария, распавшееся под ударами хазар.
Волжская Булгария
Часть булгар во главе с ханом Котрагом в VIII веке мигрировала в Среднее Поволжье и Прикамье. Здесь предки чувашей создали высокоразвитое государство — Волжскую Булгарию (X–XIII вв.). Булгары занимались пашенным земледелием, ремеслами и вели активную торговлю, основав такие крупные города, как Биляр и Булгар.
Формирование чувашского этноса
В XIII веке Волжская Булгария была завоевана монголо-татарами, а позже вошла в состав Золотой Орды и Казанского ханства. В этот период происходило постепенное обособление чувашского этноса. В этногенезе основную роль сыграли «верховые» чуваши, которые ушли в лесные районы для сохранения своей культуры и языка, смешавшись с местными финно-угорскими племенами (марийцами и др.).
В составе России и современность
В 1551 году чуваши добровольно вошли в состав Русского царства. В последующие столетия происходило культурное взаимодействие и христианизация народа. В 1920 году была образована Чувашская автономная область, преобразованная затем в Чувашскую АССР, а позже — в Чувашскую Республику.
chgign.ru
Чуваши: поволжские потомки Атилы - ЧГИГН
Автор: Полина Яковлева
Начало рассказа об истории чувашского народа
– на портале «История.рф»
Чуваши. Часть 1: Поволжские потомки Аттилы
Чуваши всегда оказывались на перекрестке народов и цивилизаций. Это сформировало их культуру, но не раз приводило на край гибели. Определяло дружбу с соседями и, вместе с тем, вражду. Побудило создать государство, чтобы затем многократно воссоздавать его из пепла. Судьба этого народа трудна. Равно как путь самой России и других её этносов.
«Чувашское племя до сих пор является нераскрытой страницей истории», – в этих словах известного татарского писателя ХХ века Зарифа Башири схватывается вся суть сложного и даже загадочного происхождения чувашского народа.
Занимательный квест: болгаро-суварские предки
Этногенез по степени запутанности напоминает игру в напёрстки: «кручу-верчу – запутать хочу». Попробуй найти зерно в глубине веков, не перепутав археологические слои исторического пирога. Сегодня мы отправимся вслед за представителями чувашского народа, чтобы познакомиться с их прародителями и проследить жизненный путь этноса.
Гунны... Да, именно от них ведут свою родословную древние булгары/болгары, сувары и некоторые другие этнические группы – предки чувашского народа. (Напоминаем, что в синонимах «булгары/болгары» мы пользуемся традиционной транскрипцией русских летописей, имея при этом в виду именно «наших», волжских болгар, а не балканских).
В пользу того, что искать знакомые чувашские черты стоит в «европеоидных лицах с незначительной монголоидной примесью» поволжских болгар говорит сходство языка, хозяйства, быта и культуры. Кстати, чувашский – единственный сохранившийся язык болгарской ветви – отличается от всех других тюркских. Он настолько не похож по общим характеристикам, что некоторые учёные вообще считают его независимым членом алтайской языковой семьи.
Автор: Полина Яковлева
Начало рассказа об истории чувашского народа
– на портале «История.рф»
Чуваши. Часть 1: Поволжские потомки Аттилы
Чуваши всегда оказывались на перекрестке народов и цивилизаций. Это сформировало их культуру, но не раз приводило на край гибели. Определяло дружбу с соседями и, вместе с тем, вражду. Побудило создать государство, чтобы затем многократно воссоздавать его из пепла. Судьба этого народа трудна. Равно как путь самой России и других её этносов.
«Чувашское племя до сих пор является нераскрытой страницей истории», – в этих словах известного татарского писателя ХХ века Зарифа Башири схватывается вся суть сложного и даже загадочного происхождения чувашского народа.
Занимательный квест: болгаро-суварские предки
Этногенез по степени запутанности напоминает игру в напёрстки: «кручу-верчу – запутать хочу». Попробуй найти зерно в глубине веков, не перепутав археологические слои исторического пирога. Сегодня мы отправимся вслед за представителями чувашского народа, чтобы познакомиться с их прародителями и проследить жизненный путь этноса.
Гунны... Да, именно от них ведут свою родословную древние булгары/болгары, сувары и некоторые другие этнические группы – предки чувашского народа. (Напоминаем, что в синонимах «булгары/болгары» мы пользуемся традиционной транскрипцией русских летописей, имея при этом в виду именно «наших», волжских болгар, а не балканских).
В пользу того, что искать знакомые чувашские черты стоит в «европеоидных лицах с незначительной монголоидной примесью» поволжских болгар говорит сходство языка, хозяйства, быта и культуры. Кстати, чувашский – единственный сохранившийся язык болгарской ветви – отличается от всех других тюркских. Он настолько не похож по общим характеристикам, что некоторые учёные вообще считают его независимым членом алтайской языковой семьи.
Следующая тема
Предыдущая тема