Почему русские женщины, такие красивые?

Отличная шутка. Пиши ещё.

Потому мировой рынок порноиндустрии полон русских давалок, потому что европейки свои права защищают в отличие от русских

Обычные бабы, как и все остальные. Ни у одной не поперек.

Лет сто назад они может и были красивые, а сейчас не далеко от гопников у подъезда ушли

А запятая зачем?

Посмотрите какие русские женщины красивые, Ева Бергер, Джиа Лисса, Лиа Сильвер, Катрин Текила

Загляденье, просто талант от Бога!

😂👍

Бразильянки красивее, украинки красивее. Пишу для тех, кто не знал

Славянки вообщем красивые, русские в частности сейчас уже нет..

Да совершенно верно, феминизма не хватает русским))

Русские женщины совсем иные чем славяне. Мы русские славянами себя никогда не называем. Меланика Трамп словенка, вот максимум славянской красоты которые могут продемонстрировать славяне. Те же высокие скулы у русских женщин от средних скул у скандинавок. появились они в результате перемешения древних скадинав, славянских племён и фино-угроских племён, так появились русские. Видели вы хоть славян в Европе и сравнивали их с русскими?
Марк Щукин первым из отечественных учёных попытался вырваться из тупика, куда историков загнали две «смежных» науки: с одной стороны, глоттохронология – определившая XIII век до нашей эры датой рождения славянского наречия, с другой стороны, топонимика, точнее, полное отсутствие древних славянских гидронимов и широкое распространение балтской топонимики на Востоке Европы.

Квинтэссенция щукинских идей звучит так: «Балтский барьер преодолеть не просто. Однако он становится проницаемым, если встать на позицию тех лингвистов, которые считают, что на определенном этапе глоттогенеза существовала балто-славянская общность и что балтские и славянские языки не являются «братьями», происходящими от одного индоевропейского предка, а скорее, выступают в отношении «отца» и «сына». Причем славянский сын родился у «отца»-балта сравнительно недавно, незадолго до появления древнерусских летописей. Подключение к балтской (или балто-славянской) среде некоего «кентумного» элемента превратило часть диалектов в балто-славянские (или славянские). Во время движения групп этого населения на юг и на запад оно окончательно стало славянским, а часть его, вернувшаяся обратно после «дунайского эпизода» славянской истории, и придала балтским гидронимам Поднепровья славянское оформление».

Фактически, Щукин отверг прежнюю схему лингвистов о дроблении балто-славянского единства во втором тысячелетии до нашей эры, предположив, что рождение нового языка имело место уже в первом тысячелетии нашей эры, накануне движения к Дунаю.

Он не говорил о «смешанных языках», но вёл речь именно об этом явлении. По его мнению, из двух языков рождался новый. Роль второго родителя Марк Борисович возлагает на «кентумные элементы», а точнее – на язык носителей зарубинецкой культуры, в коих он видел бастарнов, пришедших из Силезии и родственных прочим центральноевропейцам (кельтам, германцам, италикам).

Сложение нового языка, по Щукину, произошло на базе одного из локальных вариантов киевской культуры (явно балтской, расположенной в зоне балтской топонимики). Произошло это в районе «большого белого пятна» археологов, в бассейне Припяти. Предполагалась, что часть «киевлян» попала в изоляцию, отрезанная от родственников и остального мира полесскими болотами. В условиях некого «стресса» у них родился новый язык. Далее уже в виде праго-корчакской культуры носители нового языка распространились по половине Европы.

При всей своей прогрессивности, данный комплекс идей имеет массу слабых мест. Зарубинецкая культура утвердилась на Днепре во II веке до нашей эры. Если эти люди говорили на неком центральноевропейском наречии, где следы «кентумных элементов» в местной топонимике? Их нет. Киевская культура возникает во II веке нашей эры. Прото-пражский её вариант попадает на своеобразный «остров Припять» не ранее III века нашей эры. Как эти люди могли сохранить память о неком бастарнской языке, если их предки, судя по топонимике, им не пользовались?

Славянский язык отнюдь не похож на «микс» балтского с центральноевропейским наречием. От «кентумных элементов» он находится дальше, чем балтские языки, но ближе к индоевропейским степным наречиям, типа индо-иранских.
Для образования нового языка в болотах Полесья отсутствуют подходящие условия. Смешанный язык требует сложную, как минимум трёхчленную социальную структуру, выстроенную по принципу иерархической лестницы (вассал моего вассала – не мой вассал). Ничего подобного на Припяти в то время быть просто не могло.

Щукин и его ученики полагают «изолянтов» основным корнем Праго-Корчака. Но выходцы из «болотного царства» по определению не могли быть многочисленными. Они уступали в массовости черняховским и пшеворским элементам.

Праго-корчакцы бедны в материальном плане, у них не было вещей из качественного железа, отсутствуют оружие и доспехи. Эти люди не могли завоевать соседние земли. У них не было собственной элиты. Роль таковой в гуннский период играли германские и сарматские элементы, чьи могилы находят в зоне распространения праго-корчакцев, пеньковцев и колочинцев.

Праго-Корчак не так обширна, как её рисуют отдельные отечественные археологи (И. Гавритухин), которые безосновательно включают в её состав такие вполне оригинальные культуры, как суково-дзедзицкую и ипотешти-кындештскую.

Обе они резко отличны от Праго-Корчак. Вполне очевидно, что праго-корчакцы в некоторых частях будущего славянского мира никогда не появлялись. Так их совсем не было на Балканском полуострове, за исключением Северной Болгарии, где их памятников также ничтожно мало. Отсталые и безоружные восточноевропейские пахари в принципе не могли быть распространителями славянского языка.

Так кто же такие славяне?
С Вашего позволения собственную концепцию изложу в виде трёх отдельных историй.
История этнонима
«Склавины» – это название, которое византийцы дали полиэтничным разбойничьим племенам, скопившимся на их границах по северному берегу Нижнего Дуная после ухода из Европы гуннов. Археологическим отражением этих людей является многокомпонентная ипотешти-кындештская культура Валахии и Молдовы.

ОБЫЧНЫЙ СБРОД ИЗ ЧИСЛА БЫВШИХ ФРАКИЙЦЕВ, ГОТОВ, КЕЛЬТОВ, САРМАТ И УВЕДЁННЫХ В ГУННСКИЙ ПЛЕН РИМЛЯН. ЭТО БЫЛ НЕ ЕДИНСТВЕННЫЙ ТЕРМИН ДЛЯ ДАННЫХ ЛЮДЕЙ, НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ИСПОЛЬЗОВАЛИСЬ И ДРУГИЕ НАЗВАНИЯ, НАПРИМЕР, «СКАМАРЫ». НО ЭТНОНИМ «СКЛАВИНЫ» С КОРНЕМ «СКЛАВ», ТО ЕСТЬ, ПО-СРЕДНЕГРЕЧЕСКИ — «РАБ», БЫЛ ВЕСЬМА ПОНЯТЕН РОМЕЯМ. Подразумевалось, что эти люди – потомки гуннских рабов, кем они в основной массе и являлись. Разумеется, по-славянски эти люди не говорили.
После покорения «склавинов» аварами при помощи византийского флота (Менандр), название «склавины» распространилось на все земледельческие племена, попавшие в зависимость от данных кочевников. Это тоже было понятно тогдашним европейцам – бывшие рабы гуннов стали рабами аваров, которых зачастую с гуннами путали. Вот почему к началу VII века склавины попадаются по всему пограничью Аварского каганата с Византией, с лангобардами, с баварами и с Франкским царством. Для западных европейцев и греков всё население Центральной и Восточной Европы того времени свелось к трём «этносам»: «авары» – царственное кочевое племя; «булгары» – их кочевые союзники (сателлиты) и «склавины» – зависимые земледельческие племена. Этнонимы предыдущего периода (готы, геты, гепиды, лангобарды и прочие) выходят из употребления.
При этом сами восточноевропейские земледельцы себя «склавинами» не называли. Возможно, они понимали оскорбительный подтекст данного прозвища. К XII веку в этом сообществе появляются племена, называющие себя «словене» (варианты: словаки, словенцы).

Не вижу красоты, хоть убейте)) Живу в мултикультурной стране - симпатичных славянок мало, а о красивых молчу вообще. Украинки хоть изредка попадаются симпатичные, очень редко - красавицы. на фоне "всего" славянки - ни о чём, моли. Простите, бабоньки))

Должно быть, эти племена пытались выработать некий суперэтноним и произвели его от корня «слово». Подразумевалось название людей, говоривших на понятном языке. Но далеко не все будущие славянские племена новое имя приняли. Не было оно в ходу ни у западных славян, ни у славян Балканского полуострова.

В эпоху Возрождения (XV-XVI век) учёные-католики, родом из славянских областей, придумали новый термин – «славяне». Очевидно, что они хотели совместить этноним раннесредневековых летописей «склавины», лишив его оскорбительного смысла, и этноним «словене» из первой русской летописи. Так появилось знаменитое имя, которое многие по наивности считают самоназванием предков.

История языка
СЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК СЛОЖИЛСЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ VI ВЕКА В АВАРСКИХ ГАРЕМАХ. ЭТО СМЕШАННЫЙ ЯЗЫК, КОТОРЫЙ ПРИДУМАЛИ СТЕПНЫЕ НЕВОЛЬНИЦЫ, ВЗЯТЫЕ КОЧЕВНИКАМИ В НАЛОЖНИЦЫ. Для их сыновей он уже стал родным. Ввиду того, что авары были замкнутой корпорацией, у наложниц не было шансов стать законными женами, а у их сыновей – законными наследниками аваров. С другой стороны, статус этих людей был намного выше, чем статус остальных представителей покорённых племён. Они уже были как бы наполовину аварами. Вот они и выработали свой язык, отличный и от языка «рабов», и от языка «господ».
Почему основой его стало балтское наречие? Авары пришли в Европу с Востока. Первым земледельческим племенем, которое они покорили, стали анты. Археологически – пеньковская, вероятно, совместно с родственной ей колочинской культурой. Основным языком этих людей был балтский. Далее уже сработал эффект «старших наложниц». Новенькие невольницы из числа лангобардок и гепидок усваивали оригинальную речь старожилок. Несмотря на свои балтские корни, окончательно сложился славянский язык на территории Карпатской котловины.
Широкому распространению славянского языка на окраинах Аварского каганата способствовал целый ряд факторов. Эпидемии бубонной чумы и проказы, от которых у пришельцев не было иммунитета, физически уничтожили большую часть аварской орды. Ослабленное болезнями войско на рубеже VI-VII веков потерпело целый ряд сокрушительных поражений от византийцев. Количество аварских мужчин уменьшилось в разы. Одновременно с этим пала Византийская империя (восстание Фоки и последующая гражданская война), территория которой на Балканах сократилась до окрестностей двух городов: Константинополя и Фессалоники. Аварский каганат лишился главного конкурента и на два с лишним века стал мощнейшей державой на Востоке Европы.

Несмотря на свою малочисленность, авары продолжали быть замкнутой кастой и вели традиционный кочевой образ жизни в центральной части Карпатской котловины. В качестве надсмотрщиков-управляющих над покорёнными племенами они стали использовать своих незаконнорожденных детей. Последних было больше, чем самих аваров, ввиду многочисленности гаремов и потому, что эпидемии их щадили – сказывался материнский иммунитет. В иерархии Аварского каганата они занимали высокую ступень, сразу после царственных кочевников.

«Сыновья гуннов», как их называет летопись, выработали свой собственный стиль одежды и украшений. Археологам он известен под именем «мартыновского»: пальчатые фибулы, наборные пояса, похожие на аварские, накладки в виде фантастических животных («невиданных зверей»). Вместе с тем, в отличие от этнических аваров, мартыновцы не представляли собой замкнутой корпорации. В их ряды вливались представители нижней части общества: юноши, проявившие доблесть, девушки, отличавшиеся красотой. Племена стремились походить не столько на недоступных «небожителей» – аваров, державшихся обособленно, сколько на живших среди них аристократов – «сыновей гуннов». Им подражали, их язык учили. Такое привилегированное положение позволило части «сыновей» уже в первой половине VII века отложиться от Аварского каганата и создать собственное царство Само. Но большинство мартыновцев продолжало служить аварам.

Постоянные армейские сборы, участие в походах, при том, что «сыновья гуннов» давно уже составляли подавляющее большинство аварской армии, приводило к тому, что носители славянского языка, вплоть до разгрома Каганата правителем франков Карлом Великим в конце VIII — начале IX века, имели совместную площадку для интенсивных языковых контактов. Благодаря этому славянский язык сохранял своё единство и не распадался на диалекты. Кстати, последним общеславянским словом стало «король» – производное от имени Карла Великого.

История этноса

Как Вы уже, наверное, поняли, история славянских народов – это история всех, без исключения, древних племён центральной и восточной части нашего континента: венедов, фракийцев, готов и прочих.

Что касается аваров, то ваш покорный слуга отстаивает идею, что перед нами – потомки царских скифов Геродота. Благодаря своей замкнутости, они сумели, даже проживая на Востоке Евразии, сохранить европеоидный облик. Что касается их языка, думаю, он был индоевропейским, но это самостоятельная ветвь данного семейства, ныне исчезнувшая, она лишь отдалённо родственна индо-иранским наречиям.

Ранние этапы истории этого уникального этноса проследил антрополог А. Козинцев. Исток данного народа – мезолитическая культура Осторф (Восточная Германия), затем был уход в Великую Степь, жизнь в районе днепровских порогов, а после исход на Алтай. Под именем царских скифов они снова появились на Днепре. Затем снова исчезли. Чтобы явиться в Европу уже под именем «аваров».

Рискну высказать предположение, что в этой популяции была высока частота так называемой динарской Y-гаплогруппы I2a. Именно отсюда она, вероятно, была принесена в генофонд современных славян.

С высокими частотами эта гаплогруппа встречается у выходцев с территории Аварского каганата. Максимальные ее частоты у герцеговинцев, боснийцев и хорват заставляют вспомнить рассказ Константина Багрянородного о появлении поздних аваров в Далмации, войне их с хорватами и попадание в зависимость от последних. Более низкие ее частоты, в сравнении с прочими собратьями, у западных славян легко объяснимы ранним выходом их предков из состава Каганата (эпизод с царством Само).

Это великий миф, предполагаемый самими русскими женщинами. Русские женщины интенсивно используют макияж, делают пластические операции и много косметических процедур. Это можно подтвердить, красивая ли женщина, естественно, нужно увидеть ее, когда она встает утром (т.е. без макияжа)-- Она обычная! Из-за слишком большого количества косметиkи среднестатистическая русская баба выглядит намного старше после 30 лет с большим количеством жира вокруг живота, вокруг задницы, целлюлита, морщин на лице, шее и т. Д. Азиатки (японка, тайка) выглядят намного моложе даже после 40 лет

БОЖЕ! Номера 16,17,18,19 ГОРШКИ, НЕ ВАРИТЕ!!!!

п.с. По теме: есть красивые русские женщины, есть не очень, о чём речь???

голословно как то звучит
шлите сюда побольше фоток красавиц топлесс

Да мне этого и не надо делать, я парень

славянки для вас это не восток и не негры? как они выглядят? в учебниках есть про славян, что это россия украина белоруссия, но мы все разные.

Понравилась только Джиа Лисса

Все красивые русские певицы с Украины. Настя Каменских, Дорофеева, Брежнева, Участницы Виагры, Ротару. Русские Алла Пугачева ну и кто там ещё особенно яркий из певиц, не припомню чета вообще...Собчак? )) Ну Балерина одна была яркая и красивая и то ей всё ***. Так и вспомнить из певиц некого, разве что артистки. Агата Муци...? Ах, не русская. Клименко? Ох, чувашка она я читала. Ирина Шейх? Татарка. Алина Кабаева? Татарка. Аллегрова? Грузинка. Жена первая Тимати, но она ни певица ни актриса, просто красотка. Александрова симпатичная, если не в профиль. Надеюсь она не еврейка или ещё что-то. Многие ведь скрывают смешанные гены. Вообщем из певиц вспомнить некого ярких нет. Видимо, вы говорите об украинских женщинах.

так русские или вообще славянки?

кто они?

не феминизма, а самоуважения.

у Мелании (Кнавс) Трамп греческие корни

Все зависит от макияжа. Косметика может превратить любую некрасивую женщину в красивую женщину.
Русские женщины делают макияж как проститутки.
Вот почему они очень быстро стареют после 28-30 лет ... Посмотрите на бабушек вокруг ... 98% некрасивых толстых женщин..
Удалите всю косметику, все пластические процедуры, весь ботокс, наполнитель и т. Д. Тогда мы можем судить объективно.
Бразильские, колумбийские женщины естественно красивы