Расскажите про Чувашию и чувашей!
Так получилось, что родилась я и сейчас живу в Беларуси. Моя мама белоруска, но вот папа был из Чувашии, значит, я тоже чувашка:) моя внешность не имеет общих черт с внешностью белорусов, сколько только не угадывали мою родословную, кем только не была, и цыганкой даже:)) собственно, такой интерес людей ко мне породил мой личный интерес к Чувашской республике. Расскажите, кто живёт там, какая она, Чувашия? Какие люди там живут, какие они по внешности, менталитету? Буду благодарна за любые отзывы).
Бастинда
Мудрость форума: Психология
- Удача или усилия?91 827 ответов
- У кого-то была затяжная лень, апатия? Выбрались из нее самостоятельно?4 492 ответа
- Жизнь после развода12 067 ответов
- А как вы справляетесь с несчастной любовью?10 736 ответов
- С возрастом мне все тяжелее общаться с мужчинами13 345 ответов
- Есть ли женщины, которые счастливы без детей?8 758 ответов
- А давайте становиться настоящими женщинами!!1 691 ответ
- Вранье без причины41 951 ответ
- Как пережить смерть любимого мужа?50 183 ответа
- Не знаю, что делать со своей жизнью дальше...13 304 ответа
2 873 ответа
Последний —
Перейти
Гость
Кстати, тут на форуме часто говорят про болгар и их правильное произношение этнонима.
Болгары (это русское написание и произношение этнонима).
Българи (болгарский прононс дунайских болгар).
Българите это множественное число слова «българин», которое переводится на русский язык как «болгары».
Българите и България (Болгары и Болгария).
Българи никогда не называли себя как Болгарлар на татаро-узбекско-кипчакский манер.
На современном чувашском алфавите (версии Яковлева с урезанным количеством чувашских фонем) пишется «пăлхар».
Българ-Пăлхар так сегодня внешне выглядят написание одного и того же этнонима на двух алфавитах.
Протоболгары (по-болгарски — «прабългари»).
Bulgaria (английский) - Болгария.
Только в русском языке для различия Дунайской Болгарии и Волжской Болгарии пишут Болгария и Булгария соответственно.
Хотя в английской версии Bulgaria различий нет для обоих Болгарий.
По татарский Болгарин - Bolgarcha (ну довольно сносно произносим болгарами).
Болгары - Болгарлар (это уже трудно произносимое для дунайских болгар слово).
Tatarcha Татарча - татарский.
Татарча язылган = Написано на татарском языке.
Болгары (это русское написание и произношение этнонима).
Българи (болгарский прононс дунайских болгар).
Българите это множественное число слова «българин», которое переводится на русский язык как «болгары».
Българите и България (Болгары и Болгария).
Българи никогда не называли себя как Болгарлар на татаро-узбекско-кипчакский манер.
На современном чувашском алфавите (версии Яковлева с урезанным количеством чувашских фонем) пишется «пăлхар».
Българ-Пăлхар так сегодня внешне выглядят написание одного и того же этнонима на двух алфавитах.
Протоболгары (по-болгарски — «прабългари»).
Bulgaria (английский) - Болгария.
Только в русском языке для различия Дунайской Болгарии и Волжской Болгарии пишут Болгария и Булгария соответственно.
Хотя в английской версии Bulgaria различий нет для обоих Болгарий.
По татарский Болгарин - Bolgarcha (ну довольно сносно произносим болгарами).
Болгары - Болгарлар (это уже трудно произносимое для дунайских болгар слово).
Tatarcha Татарча - татарский.
Татарча язылган = Написано на татарском языке.
Снова неправда. Покажи хоть один официальный документ серьёзный с точки зрения истории, чтобы Булгары называли себя Пылхарами, как чуваши искажают тюркское название болгар. Болга-тюркское слово. И чтобы не путать с Дунайскими, учёные начали именовать Булгарами. Карта голландского учёного Блеу и Олеария за 17 - 18 века покажут, как на территории современного Татарстана поставлена надпись Volgic Bolgaria.
Гость
Снова неправда, как и все, что ты пишешь! Так как и этнографы и историки прошлого прекрасно понимали, что чуваши - финно-угры, о чем идёт речь в описании народов, живущих в России, где чуваши названы финно-уграми, физически похожими на марийцев, которые тоже финно-угры, да и Фукс говорила об этом также, то должен знать свое родное! Чуваши появились позже финно-угров Поволжья, но раньше русских. И название Чебоксары - финно-угорское. Чебок - это лещь. В южных регионах России леща так и называют. Сары - это финно-угорское слово, означающее излучину реки, заводь. В Вологодской области тоже жили финно-угры. И, знаешь ли, там есть географаическое местечко, названные Чебсары. Тюркские языком у чувашей не пахло ещё в 19 веке. Приходилось забирать у татар себе их тюркские слова. Так что не надо противоречить себе же.
Сначала выучите какой нибудь тюркский язык. А потом занимайтесь анализом.
Гость
В художественной литературе, публицистике и научных работах на чувашском языке встречаются различные варианты написания этнонима «булгары»: пулхар, пăлхар, пулхăр .
Писатель Виктор Отставнов по этому поводу пишет: «Пăлхарсем», — говорят чуваши с Волги про себя. «Булгарсем», «Пулкарсем» — говорят про себя закамские низовые чуваши. Произношения разные, но значение слова одно: мы — болгары. Меня однажды даже поправили наши закамские чуваши, когда я сказал «пăлхарсем»: «Ты говоришь, как чуваши с Волги», — сделали они мне замечание. Произношение действительно разное, но это, наверное, из-за того, что у чуваш несколько диалектов.
До присоединения к Русскому государству чуваши были язычниками. В язычестве их существовала система многобожия с верховным богом Турă, а также анимизм — вера в одушевлённость природных объектов. Боги делились на добрых и злых. Каждому занятию людей покровительствовал свой бог. Языческий религиозный культ был неразрывно связан с циклом земледельческих работ, с культом предков. Цикл аграрно-магических обрядов начинался с зимнего праздника «Сурхури», потом наступал праздник почитания солнца «Çӑварни» (Славянская масленица), затем — весенний многодневный праздник жертвоприношений солнцу, богу и умершим предкам — «Мăнкун» (аналог славянской Радуницы, который впоследствии совпал с христианской Пасхой). Цикл продолжал «Акатуй» — праздник весенней пахоты и сохи, перед началом весеннего сева — «Çимĕк» (праздник цветения природы, общественные поминки). После сева хлебов низовые чуваши праздновали «Уяв». В честь нового урожая было принято устраивать моления — благодарения духу — хранителю овина. Из осенних праздников отмечали «Автан-Сыры» (петушиный праздник). Свадьбы у чувашей праздновались в основном весной перед Çимěк или летом от Петрова до Ильина дня. Общественные поминки всем предкам совершались на третий день Пасхи, в «Çимěк». В ноябре—декабре месяц поминовения и жертвоприношений совпадал с началом года по чувашскому лунно-солнечному календарю.
Писатель Виктор Отставнов по этому поводу пишет: «Пăлхарсем», — говорят чуваши с Волги про себя. «Булгарсем», «Пулкарсем» — говорят про себя закамские низовые чуваши. Произношения разные, но значение слова одно: мы — болгары. Меня однажды даже поправили наши закамские чуваши, когда я сказал «пăлхарсем»: «Ты говоришь, как чуваши с Волги», — сделали они мне замечание. Произношение действительно разное, но это, наверное, из-за того, что у чуваш несколько диалектов.
До присоединения к Русскому государству чуваши были язычниками. В язычестве их существовала система многобожия с верховным богом Турă, а также анимизм — вера в одушевлённость природных объектов. Боги делились на добрых и злых. Каждому занятию людей покровительствовал свой бог. Языческий религиозный культ был неразрывно связан с циклом земледельческих работ, с культом предков. Цикл аграрно-магических обрядов начинался с зимнего праздника «Сурхури», потом наступал праздник почитания солнца «Çӑварни» (Славянская масленица), затем — весенний многодневный праздник жертвоприношений солнцу, богу и умершим предкам — «Мăнкун» (аналог славянской Радуницы, который впоследствии совпал с христианской Пасхой). Цикл продолжал «Акатуй» — праздник весенней пахоты и сохи, перед началом весеннего сева — «Çимĕк» (праздник цветения природы, общественные поминки). После сева хлебов низовые чуваши праздновали «Уяв». В честь нового урожая было принято устраивать моления — благодарения духу — хранителю овина. Из осенних праздников отмечали «Автан-Сыры» (петушиный праздник). Свадьбы у чувашей праздновались в основном весной перед Çимěк или летом от Петрова до Ильина дня. Общественные поминки всем предкам совершались на третий день Пасхи, в «Çимěк». В ноябре—декабре месяц поминовения и жертвоприношений совпадал с началом года по чувашскому лунно-солнечному календарю.
Гость
Чуваши чаще других народов поминали умерших родственников, так как все неприятности и болезни они приписывали гневу покойников.
Традиционная чувашская вера представляла собой сложную систему верований, основу которой составляла вера в Турă — верховного бога неба и включает в себя много элементов Зоратуштры (Сарӑтустурӑ) — поклонение огню. Ещё Д. Месарош заметил наличие единого бога у чувашей, который, тем не менее, сочетался с аграрными праздниками. Также для традиционной чувашской веры был свойственен дуализм — наличие доброго и плохого божеств. Чуваши называли его «Шуйттан» Вера чувашского народа имеет много общего с традиционными верованиями марийцев, а также с другими народами Поволжья. В ней довольно заметно влияние ислама (например, Пирешти, Киреметь, Киямат), а также христианства. В XVIII веке чуваши подверглись христианизации. Чуваши — самый многочисленный тюркский народ, большинство верующих которого — христиане. Также существуют немногочисленные группы, исповедующие ислам суннитского толка и традиционные верования.
Традиционная чувашская вера представляла собой сложную систему верований, основу которой составляла вера в Турă — верховного бога неба и включает в себя много элементов Зоратуштры (Сарӑтустурӑ) — поклонение огню. Ещё Д. Месарош заметил наличие единого бога у чувашей, который, тем не менее, сочетался с аграрными праздниками. Также для традиционной чувашской веры был свойственен дуализм — наличие доброго и плохого божеств. Чуваши называли его «Шуйттан» Вера чувашского народа имеет много общего с традиционными верованиями марийцев, а также с другими народами Поволжья. В ней довольно заметно влияние ислама (например, Пирешти, Киреметь, Киямат), а также христианства. В XVIII веке чуваши подверглись христианизации. Чуваши — самый многочисленный тюркский народ, большинство верующих которого — христиане. Также существуют немногочисленные группы, исповедующие ислам суннитского толка и традиционные верования.
Гость
В источниках вплоть до начала XVIII в. чувашей называли «нагорными черемисами», «горными людьми». Антропологический тип чувашей имеет весьма сложный характер, так как сформировался он в результате взаимодействия монголоидных и европеоидных групп. По данным спорадически проведенных антропологических обследований, у 10,3% чувашей преобладают монголоидные черты, причем, около 3,5% из них составляют относительно «чистые» монголоиды, 68,6% относятся к смешанным монголоидно-европеоидным типам, 21,1% чувашей составляют представители резличных европеоидных типов, как темноокрашенных (преобладают), так и русоволосых и светлоглазых. Чуваши в основной массе относятся к субуральскому варианту уральской переходной расы. По своему физическому типу они более всего близки марийцам.
При этом чуваши, будучи по происхождению этносом тюркоязычным,
азиатского, южного происхождения, исповедуют религию христианскую. Отсюда и двойственный характер этнопсихологии, бытовой культуры (сочетание азиатских и русско-европейских элементов), отсюда и активное чувашско- русское двуязычие, отсюда и национальный нигилизм, и восприятие русской культуры в качестве единственного образца для подражания и т.д. Таким образом, все это придавало и продолжает придавать культуре чувашей не только особую самобытность, но и крайнюю противоречивость и неравномерность процессу ее развития. Своеобразие этнокультурного облика чуваша проистекает из уникальности самой их истории. Так она сложилась, что чувашам в целом удалось не подвергаться сильному влиянию каких-либо более мощных этноязыковых общностей (например, тюрков, финно-угров, славян) и сохраниться как цельный этнос. Сегодня чуваши представляют из себя, образно говоря, народ, не связывающий себя прямо с какой-либо этнолингвистической общностью.
При этом чуваши, будучи по происхождению этносом тюркоязычным,
азиатского, южного происхождения, исповедуют религию христианскую. Отсюда и двойственный характер этнопсихологии, бытовой культуры (сочетание азиатских и русско-европейских элементов), отсюда и активное чувашско- русское двуязычие, отсюда и национальный нигилизм, и восприятие русской культуры в качестве единственного образца для подражания и т.д. Таким образом, все это придавало и продолжает придавать культуре чувашей не только особую самобытность, но и крайнюю противоречивость и неравномерность процессу ее развития. Своеобразие этнокультурного облика чуваша проистекает из уникальности самой их истории. Так она сложилась, что чувашам в целом удалось не подвергаться сильному влиянию каких-либо более мощных этноязыковых общностей (например, тюрков, финно-угров, славян) и сохраниться как цельный этнос. Сегодня чуваши представляют из себя, образно говоря, народ, не связывающий себя прямо с какой-либо этнолингвистической общностью.
Гость
Чувашский – единственный сохранившийся язык болгарской ветви, он
отличается от всех других тюркских языков тем, что звуку «з» в них соответствует чувашское «р» (так называемый ротацизм), звуку «ш» – звук «л» (ламбдаизм), звуку «к» – звук «х» и т.д. Именно данные особенности были характерны для болгарского языка. Тюркоязычные предки современных чуваш были первыми тюркскими племенами, проникшими на территорию Европы.
Впоследствии тюркоязычная общность в нижнем течении Волги, по-видимому, распалась на два языка — булгарский и хазарский. — Серебренников Б. А. Происхождение чуваш по данным языка // О происхождении чувашского народа / Сборник статей. — Чебоксары: Чуваш. гос. изд-во, 1957. — С. 43.
Тесная связь булгарского и чувашского языков несомненна. Немногочисленные булгарские слова, сохранившиеся в надписях, обнаруживают такие особенности, которые встречаются только в чувашском языке и совершенно не свойственны другим тюркским языкам. — Серебренников Б. А. Происхождение чуваш по данным языка // О происхождении чувашского народа / Сборник статей. — Чебоксары: Чуваш. гос. изд-во, 1957. — С. 44.
По официальной версии Российского энциклопедического словаря, чуваши – потомки волжских булгар. В английском энциклопедическом словаре «Британика» тоже написано, что чуваши – булгары, и язык у них – единственный, сохранившийся в мире булгарский.Венгерский учёный Б. Мункачи, на основе сведений, собранных им в ходе научной экспедиции в чувашские селения Симбирской и Казанской губерний, опубликовал три статьи о болгаро-чувашских словах в венгерском языке и подтвердил выводы академика А. А. Куника (остатки языка сохраняются в венгерском языке и в надписях на намогильных памятниках Волжской Булгарии XIII-XIV вв)
отличается от всех других тюркских языков тем, что звуку «з» в них соответствует чувашское «р» (так называемый ротацизм), звуку «ш» – звук «л» (ламбдаизм), звуку «к» – звук «х» и т.д. Именно данные особенности были характерны для болгарского языка. Тюркоязычные предки современных чуваш были первыми тюркскими племенами, проникшими на территорию Европы.
Впоследствии тюркоязычная общность в нижнем течении Волги, по-видимому, распалась на два языка — булгарский и хазарский. — Серебренников Б. А. Происхождение чуваш по данным языка // О происхождении чувашского народа / Сборник статей. — Чебоксары: Чуваш. гос. изд-во, 1957. — С. 43.
Тесная связь булгарского и чувашского языков несомненна. Немногочисленные булгарские слова, сохранившиеся в надписях, обнаруживают такие особенности, которые встречаются только в чувашском языке и совершенно не свойственны другим тюркским языкам. — Серебренников Б. А. Происхождение чуваш по данным языка // О происхождении чувашского народа / Сборник статей. — Чебоксары: Чуваш. гос. изд-во, 1957. — С. 44.
По официальной версии Российского энциклопедического словаря, чуваши – потомки волжских булгар. В английском энциклопедическом словаре «Британика» тоже написано, что чуваши – булгары, и язык у них – единственный, сохранившийся в мире булгарский.Венгерский учёный Б. Мункачи, на основе сведений, собранных им в ходе научной экспедиции в чувашские селения Симбирской и Казанской губерний, опубликовал три статьи о болгаро-чувашских словах в венгерском языке и подтвердил выводы академика А. А. Куника (остатки языка сохраняются в венгерском языке и в надписях на намогильных памятниках Волжской Булгарии XIII-XIV вв)
По Оксквордскому исследованию, чуваши - не тюрки. Британцы тогда сделали ошибку, бывает. А при тщательно изучении чуваши - финно-угры. Или снова показать описание народов в России 1776 год, где чуваши описаны финно-уграми. Или снова, как на Дзене написать, что археологически чуваши хоронили своих по типу опять же марийцев и финноугров, так как не было хотя бы железа на оружие, только посуда из дерева и орудия труда из дерева. У язычников-булгар было другое наполнение могил, чем у чувашей, то есть железное оружие. И другие отличия.
Гость
Зато женщины – красивые!
При всей древности народа и странном смешении генов, чувашские женщины считаются одними из самых красивых в России. Автор Зариф Башири в трудах указывает, что женщина в семье всегда занята даже больше мужчины, работает наравне с ним в поле, заботится о детях, и редко имеет возможность ухаживать за собой. Но не смотря на это, ее красота «берет вверх» и непостижимым образом чувашская женщина стареет очень поздно. При этом автор отмечает необыкновенную мастеровитость и трудолюбие чувашской женщины.
При всей древности народа и странном смешении генов, чувашские женщины считаются одними из самых красивых в России. Автор Зариф Башири в трудах указывает, что женщина в семье всегда занята даже больше мужчины, работает наравне с ним в поле, заботится о детях, и редко имеет возможность ухаживать за собой. Но не смотря на это, ее красота «берет вверх» и непостижимым образом чувашская женщина стареет очень поздно. При этом автор отмечает необыкновенную мастеровитость и трудолюбие чувашской женщины.
Гость
Внешность и характер
Чуваши обладают ярко выраженными антропологическими чертами, которые сочетают в себе европеоидные и монголоидные элементы. Это связано с их тюркским происхождением и многовековым взаимодействием с другими народами. Чуваши обычно среднего роста, широколицые, с тёмными волосами и глазами, но встречаются и светловолосые представители.
Характер чувашей часто описывают как трудолюбивый, скромный и доброжелательный. Они ценят семейные узы, уважают старших и стремятся сохранить свои традиции. Чуваши известны своей гостеприимностью и готовностью помочь ближнему.
Чуваши обладают ярко выраженными антропологическими чертами, которые сочетают в себе европеоидные и монголоидные элементы. Это связано с их тюркским происхождением и многовековым взаимодействием с другими народами. Чуваши обычно среднего роста, широколицые, с тёмными волосами и глазами, но встречаются и светловолосые представители.
Характер чувашей часто описывают как трудолюбивый, скромный и доброжелательный. Они ценят семейные узы, уважают старших и стремятся сохранить свои традиции. Чуваши известны своей гостеприимностью и готовностью помочь ближнему.
Гость
Что попробовать в Чебоксарах
Основу чувашского рациона составляют зерновые, мясо, рыба и молочные продукты. Одним из самых известных блюд называют пирог с мясом — хуплу, который готовят из теста с различными начинками, включая мясо, рис, картофель и капусту. Также популярны блюда из муки, такие как кулеш — густая каша из крупы с мясом и овощами.
Обязательно попробуйте местный деликатес — ширтан — блюдо из баранины с чесноком и специями, которое запекают в духовке. Формой оно похоже на колбасу, но не называйте его так — чуваши обидятся! А вот тултармаш — именно колбаса с начинкой из свинины, чеснока и небольшого количества крупы.
На первое стоит заказать шурпе — похлёбку из потрохов, мяса и субпродуктов. За основу берут заранее отваренные свиные ножки, рубцы, сердце, печень, лёгкие. Основной компонент настоящей шурпе — баранина или говядина.
Из выпечки обязательно попробуйте пуремеч — ватрушку на дрожжевом тесте. Пуремеч бывает несладкий — с укропом и без сахара, но есть и привычный нам. Иногда в него добавляют кусочки фруктов, мёд и изюм.
Основу чувашского рациона составляют зерновые, мясо, рыба и молочные продукты. Одним из самых известных блюд называют пирог с мясом — хуплу, который готовят из теста с различными начинками, включая мясо, рис, картофель и капусту. Также популярны блюда из муки, такие как кулеш — густая каша из крупы с мясом и овощами.
Обязательно попробуйте местный деликатес — ширтан — блюдо из баранины с чесноком и специями, которое запекают в духовке. Формой оно похоже на колбасу, но не называйте его так — чуваши обидятся! А вот тултармаш — именно колбаса с начинкой из свинины, чеснока и небольшого количества крупы.
На первое стоит заказать шурпе — похлёбку из потрохов, мяса и субпродуктов. За основу берут заранее отваренные свиные ножки, рубцы, сердце, печень, лёгкие. Основной компонент настоящей шурпе — баранина или говядина.
Из выпечки обязательно попробуйте пуремеч — ватрушку на дрожжевом тесте. Пуремеч бывает несладкий — с укропом и без сахара, но есть и привычный нам. Иногда в него добавляют кусочки фруктов, мёд и изюм.
Гость
В Чувашии и Татарстане чуваши празднуют большой праздник лета Уяв, который по времени совпадает с началом сенокоса. Раньше он растягивался на неделю и давал молодым возможность присмотреть себе пару. Это было несложно во время многочисленных игр и хороводов, в которых участвовали и парни, и девушки.
Правда, дело осложнялось тем, что на женитьбу в своей деревне у чувашей практически действовал запрет, который помогал избежать близкородственных браков. Невест обычно сватали в соседних деревнях, при этом проверяли, чтобы не было родственных пересечений вплоть до седьмого колена.
Правда, дело осложнялось тем, что на женитьбу в своей деревне у чувашей практически действовал запрет, который помогал избежать близкородственных браков. Невест обычно сватали в соседних деревнях, при этом проверяли, чтобы не было родственных пересечений вплоть до седьмого колена.
Гость
Были у чувашей и забавные обычаи. Например, если жениху хотели отказать, то родственники девушки должны были догнать и побить его. Везло быстрому жениху. Если удавалось сбежать, то невеста твоя. Если нет, сватовство не удалось.
Быть нагайками полагалось и молодоженов, когда они вступали в дом молодого мужа. Так родители показывали, что их надо слушаться. Колотили чисто символически, конечно. Потом этот обычай был забыт.
Быть нагайками полагалось и молодоженов, когда они вступали в дом молодого мужа. Так родители показывали, что их надо слушаться. Колотили чисто символически, конечно. Потом этот обычай был забыт.
Гость
Чуваши до христианизации верили в трехчастный мир. В верхнем мире (из трёх уровней) жил верховный бог, души неродившихся детей и святых. Люди обитали в среднем (одноуровневый). И ещё нижний - три нижних мира. Всего - семь уровней мира.
Земля для них была квадратной, а в самом центре жили люди. Не ветвях мирового дерева покоился небосвод, с четырех сторон его также поддерживали столбы из золота, серебра, меди и камня. На каждом столбе — утиное гнездо с тремя яйцами, а рядом с каждым столбом несет службу богатырь-защитник людей.
Земля для них была квадратной, а в самом центре жили люди. Не ветвях мирового дерева покоился небосвод, с четырех сторон его также поддерживали столбы из золота, серебра, меди и камня. На каждом столбе — утиное гнездо с тремя яйцами, а рядом с каждым столбом несет службу богатырь-защитник людей.
Гость
Чуваши в древности верили и в конец света. Мировой океан размывает берега и когда край земли дойдет до чувашей, жизнь прекратится.
Гость
Пожалуй, самое явное свидетельство прототюркского происхождения чувашей — национальный язык. Он поистине уникален, поскольку остаётся единственным известным науке языком булгарской ветви.
Во время формирования современной письменности использовалось два алфавита: с латинским начертанием букв и с кириллическим. Сейчас в ходу остался только последний, похожий на русский (откуда и взяты графические символы), но с большим количеством букв — их 37: на три гласных и одну согласную больше, что делает устную речь непривычной для наших ушей. Да и многие слова совсем не похожи на русские, ведь основу лексики составляют заимствования из других языков, например монгольского и даже арабского.
Учёные всё чаще говорят о постепенном угасании чувашского языка. В республике он считается вторым официальным, однако почти не используется населением. Даже в школах до недавнего времени изучение национального языка не было обязательным. Однако теперь угроза миновала: с сентября 2023 года во всех классах стала звучать чувашская речь, а значит, число её носителей в ближайшее время приумножится.
Чувашские племена пронесли свою этническую веру сквозь века, несмотря на широкое распространение мусульманства среди поволжских народов. Конечно, некоторые представители этноса приняли ислам — по собственной воле, однако в XVI веке ситуация изменилась. Чуваши стали одним из многочисленных народов России — страны, в которой большая часть жителей уже обратилась в христианство. То же ожидало и иноверцев, но путь этот был долгим и нелёгким.
Во время формирования современной письменности использовалось два алфавита: с латинским начертанием букв и с кириллическим. Сейчас в ходу остался только последний, похожий на русский (откуда и взяты графические символы), но с большим количеством букв — их 37: на три гласных и одну согласную больше, что делает устную речь непривычной для наших ушей. Да и многие слова совсем не похожи на русские, ведь основу лексики составляют заимствования из других языков, например монгольского и даже арабского.
Учёные всё чаще говорят о постепенном угасании чувашского языка. В республике он считается вторым официальным, однако почти не используется населением. Даже в школах до недавнего времени изучение национального языка не было обязательным. Однако теперь угроза миновала: с сентября 2023 года во всех классах стала звучать чувашская речь, а значит, число её носителей в ближайшее время приумножится.
Чувашские племена пронесли свою этническую веру сквозь века, несмотря на широкое распространение мусульманства среди поволжских народов. Конечно, некоторые представители этноса приняли ислам — по собственной воле, однако в XVI веке ситуация изменилась. Чуваши стали одним из многочисленных народов России — страны, в которой большая часть жителей уже обратилась в христианство. То же ожидало и иноверцев, но путь этот был долгим и нелёгким.
Он уникален, да, так как он входит в тюркские фиктивно , но тюркским не является. Не надо ссылаться на тех, кто этот язык считают тюркским, далеко не все так считают. Плюсом археология финно-угорская, антропология и указания прошлых столетий, что чуваши финно-угры. При чем, чувашей звали куръ мари, черемисой, где это какие тюрки были куръ мари? Как то слово сувары и сувазы не перекликаются никак. Ты так и не ответил про название пылхары, где, в каких научных кругах и серьёзных исторических документациях это фигурирует хоть раз? И потом ты говоришь о ненависти???
Гость
Традиции почитания покойных родных у чувашей очень сильны. В народном календаре больше дней поминовения, чем, например, в православном. Древние чуваши считали, что забытые родственники могут наслать болезни и беды.
Гость
Как только церковь ни пыталась распространить своё влияние: крестили сначала добровольно, а затем и принудительно. Правда, это не имело ожидаемого результата. Историки утверждают, что собственные верования чувашей сохранялись аж до середины XIX века, пока православные священники не изучили национальный язык этого народа, чтобы вести на нём проповеди. Такой подход оказался более действенным, и к революции 1917 года в Чувашии насчитывалось почти 300 храмов, которые пользовались большим спросом у местного населения.
Сегодня православие остаётся преобладающей конфессией на территории Чувашской Республики. Кроме того, в регионе действует объединение мусульман, а в 1999 году здесь зарегистрировали организацию, занимающуюся изучением традиционной для народа этической веры.
Большая часть чувашей, по описаниям антропологов, имеет европеоидный тип внешности, однако 10% представителей этноса являются носителями как европейских, так и монголоидных черт.Тем не менее существуют особенности, характерные для многих представителей этой национальности. Как правило, встречается следующее описание общих черт чувашей: средний рост, тёмные миндалевидные глаза, широкое лицо с явно выступающими скулами и прямым носом, а также тёмные плотные волосы.
Сегодня православие остаётся преобладающей конфессией на территории Чувашской Республики. Кроме того, в регионе действует объединение мусульман, а в 1999 году здесь зарегистрировали организацию, занимающуюся изучением традиционной для народа этической веры.
Большая часть чувашей, по описаниям антропологов, имеет европеоидный тип внешности, однако 10% представителей этноса являются носителями как европейских, так и монголоидных черт.Тем не менее существуют особенности, характерные для многих представителей этой национальности. Как правило, встречается следующее описание общих черт чувашей: средний рост, тёмные миндалевидные глаза, широкое лицо с явно выступающими скулами и прямым носом, а также тёмные плотные волосы.
Снова ложь. По антропологии чуваши 63,4 % не являются европеоидами. Субуралоиды - смесь монголоидов с европеоидами.
Гость
За несколько веков чуваши сформировали собственный менталитет: представителей этноса характеризуют как порядочных и законопослушных людей, доверяющих и помогающих ближним. Для представителей народа характерно следование традиционному укладу жизни. Кроме того, чувашей нередко называют миролюбивой и патриотичной нацией.
Среди чувашей немало тех, кто оставил свой след в истории, науке и искусстве. Например, на территории республики родились знаменитый химик Г. А. Абакумов и актёр С. Ю. Садальский, а также народный артист СССР Н. Д. Мордвинов.
Однако наиболее значимая фигура для жителей Чувашии — герой Гражданской войны В. И. Чапаев. Он родился в небольшом поселении, которое сейчас входит в состав Чебоксар — главного города республики. Здесь самоотверженный военачальник — почитаемая фигура и национальная гордость. В столице даже есть музей, посвящённый Чапаеву.
Чуваши бережно относятся к своим корням, а потому мы знаем многое об особенностях этой национальности. Ниже — краткое описание самых интересных традиций этноса.
В старину календарь чувашей был наполнен днями, в которые совершались национальные обряды. Со временем на некоторые праздники наложило отпечаток христианство, но от этого они не потеряли свою аутентичность. Вот те из них, что отмечают в некоторых уголках республики в наши дни:
Улах — девичьи посиделки с рукоделием, песнями и плясками, распространённые в холодное время года. Традиционно в такие вечера к девушкам приходили молодые люди, чтобы подыскать себе невесту.
Среди чувашей немало тех, кто оставил свой след в истории, науке и искусстве. Например, на территории республики родились знаменитый химик Г. А. Абакумов и актёр С. Ю. Садальский, а также народный артист СССР Н. Д. Мордвинов.
Однако наиболее значимая фигура для жителей Чувашии — герой Гражданской войны В. И. Чапаев. Он родился в небольшом поселении, которое сейчас входит в состав Чебоксар — главного города республики. Здесь самоотверженный военачальник — почитаемая фигура и национальная гордость. В столице даже есть музей, посвящённый Чапаеву.
Чуваши бережно относятся к своим корням, а потому мы знаем многое об особенностях этой национальности. Ниже — краткое описание самых интересных традиций этноса.
В старину календарь чувашей был наполнен днями, в которые совершались национальные обряды. Со временем на некоторые праздники наложило отпечаток христианство, но от этого они не потеряли свою аутентичность. Вот те из них, что отмечают в некоторых уголках республики в наши дни:
Улах — девичьи посиделки с рукоделием, песнями и плясками, распространённые в холодное время года. Традиционно в такие вечера к девушкам приходили молодые люди, чтобы подыскать себе невесту.
Не знаю, если подсчитать Аккаунты с ложью тут, то не такой порядочный. Хотя... Ну или порядочные, а это ты тут с разных аккаунтов пишешь и пишешь ложь . Так что определись.
Гость
Кстати, тут на форуме часто говорят про болгар и их правильное произношение этнонима.
Болгары (это русское написание и произношение этнонима).
Българи (болгарский прононс дунайских болгар).
Българите это множественное число слова «българин», которое переводится на русский язык как «болгары».
Българите и България (Болгары и Болгария).
Българи никогда не называли себя как Болгарлар на татаро-узбекско-кипчакский манер.
На современном чувашском алфавите (версии Яковлева с урезанным количеством чувашских фонем) пишется «пăлхар».
Българ-Пăлхар так сегодня внешне выглядят написание одного и того же этнонима на двух алфавитах.
Протоболгары (по-болгарски — «прабългари»).
Bulgaria (английский) - Болгария.
Только в русском языке для различия Дунайской Болгарии и Волжской Болгарии пишут Болгария и Булгария соответственно.
Хотя в английской версии Bulgaria различий нет для обоих Болгарий.
По татарский Болгарин - Bolgarcha (ну довольно сносно произносим болгарами).
Болгары - Болгарлар (это уже трудно произносимое для дунайских болгар слово).
Tatarcha Татарча - татарский.
Татарча язылган = Написано на татарском языке.
Болгары (это русское написание и произношение этнонима).
Българи (болгарский прононс дунайских болгар).
Българите это множественное число слова «българин», которое переводится на русский язык как «болгары».
Българите и България (Болгары и Болгария).
Българи никогда не называли себя как Болгарлар на татаро-узбекско-кипчакский манер.
На современном чувашском алфавите (версии Яковлева с урезанным количеством чувашских фонем) пишется «пăлхар».
Българ-Пăлхар так сегодня внешне выглядят написание одного и того же этнонима на двух алфавитах.
Протоболгары (по-болгарски — «прабългари»).
Bulgaria (английский) - Болгария.
Только в русском языке для различия Дунайской Болгарии и Волжской Болгарии пишут Болгария и Булгария соответственно.
Хотя в английской версии Bulgaria различий нет для обоих Болгарий.
По татарский Болгарин - Bolgarcha (ну довольно сносно произносим болгарами).
Болгары - Болгарлар (это уже трудно произносимое для дунайских болгар слово).
Tatarcha Татарча - татарский.
Татарча язылган = Написано на татарском языке.
Да, ты ещё опровергаешь русских историков, сказавший что казанские татары это булгары? Или перекрикиваешь антропологов, не имея диплома и соответствующего образования. И потом ты пишешь о ненависти? Болга - это тюркское слово, чувашскому куръ мари не произносимое.
Гость
Монетный двор выпустит 10-рублевую монету «Чувашская Республика»
Департамент наличного денежного обращения Банка России, ответственный за эмиссию наличных денег, сообщил о выпуске в 2026 году памятной монеты из недрагоценного металла номиналом 10 рублей, посвящённой Чувашской Республике.
Монета войдёт в серию «Российская Федерация», которая чеканится с 2005 года и является самой популярной среди коллекционеров. К настоящему времени выпущено 54 разновидности монеты — 1 город федерального значения и 53 субъекта РФ. Первоначально тираж каждого вида монеты составлял 10 млн экземпляров, но с 2021 года сократился до 1 млн экземпляров. Предполагается, что Банку России на выпуск всей серии монет потребуется 50 лет.
Наиболее редкими монетами в серии «Российская Федерация» являются 10-рублёвки, посвящённые Ямало-Ненецкому автономному округу, Чеченской Республике и Пермскому краю, которые имели ограниченный тираж и рыночную стоимость на сегодня в 35 000, 14 000 и 10 000 рублей соответственно. Стоимость 10-рублёвой монеты «Чувашская Республика» предварительно оценивается нумизматами в 50-60 рублей за мешковую монету не бывшую в обороте.
Монета номиналом 10 рублей, посвящённая Чувашии, будет отчеканена Московским монетным двором из стальных заготовок с латунным (кольцо) и никелевым (диск) гальваническим покрытием. Аверс памятной монеты будет выполнен в едином стиле, на реверсе рельефное изображение герба Чувашии, в верхней части надпись «РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ», в нижней части — «ЧУВАШСКАЯ РЕСПУБЛИКА». Гурт из 300 рифлений с дважды повторяющейся надписью «ДЕСЯТЬ РУБЛЕЙ», разделёнными звёздочками. Монеты будут являться законным платёжным средством на всей территории страны по номиналу — в размере 10 рублей.
Департамент наличного денежного обращения Банка России, ответственный за эмиссию наличных денег, сообщил о выпуске в 2026 году памятной монеты из недрагоценного металла номиналом 10 рублей, посвящённой Чувашской Республике.
Монета войдёт в серию «Российская Федерация», которая чеканится с 2005 года и является самой популярной среди коллекционеров. К настоящему времени выпущено 54 разновидности монеты — 1 город федерального значения и 53 субъекта РФ. Первоначально тираж каждого вида монеты составлял 10 млн экземпляров, но с 2021 года сократился до 1 млн экземпляров. Предполагается, что Банку России на выпуск всей серии монет потребуется 50 лет.
Наиболее редкими монетами в серии «Российская Федерация» являются 10-рублёвки, посвящённые Ямало-Ненецкому автономному округу, Чеченской Республике и Пермскому краю, которые имели ограниченный тираж и рыночную стоимость на сегодня в 35 000, 14 000 и 10 000 рублей соответственно. Стоимость 10-рублёвой монеты «Чувашская Республика» предварительно оценивается нумизматами в 50-60 рублей за мешковую монету не бывшую в обороте.
Монета номиналом 10 рублей, посвящённая Чувашии, будет отчеканена Московским монетным двором из стальных заготовок с латунным (кольцо) и никелевым (диск) гальваническим покрытием. Аверс памятной монеты будет выполнен в едином стиле, на реверсе рельефное изображение герба Чувашии, в верхней части надпись «РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ», в нижней части — «ЧУВАШСКАЯ РЕСПУБЛИКА». Гурт из 300 рифлений с дважды повторяющейся надписью «ДЕСЯТЬ РУБЛЕЙ», разделёнными звёздочками. Монеты будут являться законным платёжным средством на всей территории страны по номиналу — в размере 10 рублей.
10 рублей - это радость. А на самом деле Чувашия занимает по своему уровню 78 место. И Расизм тут ни причём. Как и научное антропологические исследование о том, что чуваши на 63,4 % субуралоиды. Антропологические выводы сделаны Академиками РАН. Это не здесь самутверждаться же, не так ли, не имея диплома, как те, кто вывел на чистую воду.
Гость
Зато женщины – красивые!
При всей древности народа и странном смешении генов, чувашские женщины считаются одними из самых красивых в России. Автор Зариф Башири в трудах указывает, что женщина в семье всегда занята даже больше мужчины, работает наравне с ним в поле, заботится о детях, и редко имеет возможность ухаживать за собой. Но не смотря на это, ее красота «берет вверх» и непостижимым образом чувашская женщина стареет очень поздно. При этом автор отмечает необыкновенную мастеровитость и трудолюбие чувашской женщины.
При всей древности народа и странном смешении генов, чувашские женщины считаются одними из самых красивых в России. Автор Зариф Башири в трудах указывает, что женщина в семье всегда занята даже больше мужчины, работает наравне с ним в поле, заботится о детях, и редко имеет возможность ухаживать за собой. Но не смотря на это, ее красота «берет вверх» и непостижимым образом чувашская женщина стареет очень поздно. При этом автор отмечает необыкновенную мастеровитость и трудолюбие чувашской женщины.
. Ну субуралоиды по-своему, может, хороши.
Гость
Внешность и характер
Чуваши обладают ярко выраженными антропологическими чертами, которые сочетают в себе европеоидные и монголоидные элементы. Это связано с их тюркским происхождением и многовековым взаимодействием с другими народами. Чуваши обычно среднего роста, широколицые, с тёмными волосами и глазами, но встречаются и светловолосые представители.
Характер чувашей часто описывают как трудолюбивый, скромный и доброжелательный. Они ценят семейные узы, уважают старших и стремятся сохранить свои традиции. Чуваши известны своей гостеприимностью и готовностью помочь ближнему.
Чуваши обладают ярко выраженными антропологическими чертами, которые сочетают в себе европеоидные и монголоидные элементы. Это связано с их тюркским происхождением и многовековым взаимодействием с другими народами. Чуваши обычно среднего роста, широколицые, с тёмными волосами и глазами, но встречаются и светловолосые представители.
Характер чувашей часто описывают как трудолюбивый, скромный и доброжелательный. Они ценят семейные узы, уважают старших и стремятся сохранить свои традиции. Чуваши известны своей гостеприимностью и готовностью помочь ближнему.
это называется субуралоидный тип, который преобладает в чувашах.
Эксперты Woman.ru
-
Елизавета ПолетПсихолог4 726 -
Абрамов СергейПсихолог306 ответов
-
Екатерина МетляеваПсихолог107 ответов
-
Кулик Елена БорисовнаСемейный психолог7 ответов
-
Владислав ПоляковКоуч индивидуального...36 ответов
-
Сергей ГубановПсихолог23 ответа
-
Виктория ТолкачеваПсихолог1 ответ
-
Садовников ЭрнестПсихолог....1 031
-
Михаил ПанПсихолог268 ответов
-
Павел ПоповСпециалист по работе с...617 ответов
Гость
Тут один незнающий тюркские языки спрашивает выше:
- Как то слово сувары и сувазы не перекликаются никак.
Это у вас от незнания правил тюркской грамматики.
Прототюркское слово с фонемой Р в тюркском заменяется на З.
Поэтому и называется в лингвистике ротацизмом в (прото)тюркских языках.
Например, слово "девять".
На чувашском прототюркском "тӑххӑр" фонема Р переходит в тюркском на З - "тўққиз".
Так же и из прототюркского слова "Сувар" фонема Р переходит в тюркское "Суваз" с фонемой З.
Суваз - это внешнее название, экзоним, данное татаро-монголами.
А "сувар" - это этноним народа, самоназвание, пришедшего с Кавказа в Волжскую Болгарию к своим братьям болгарам.
Так что учите тюркскую и прототюркскую лингвистику, если она вас заинтересовала.
Тогда почти все вопросы отпадут.
И фонемы К и Х тоже точно так же взаимозаменяются.
Чёрный -Хура -Кара.
Тӑххӑр - Тўққиз.
- Как то слово сувары и сувазы не перекликаются никак.
Это у вас от незнания правил тюркской грамматики.
Прототюркское слово с фонемой Р в тюркском заменяется на З.
Поэтому и называется в лингвистике ротацизмом в (прото)тюркских языках.
Например, слово "девять".
На чувашском прототюркском "тӑххӑр" фонема Р переходит в тюркском на З - "тўққиз".
Так же и из прототюркского слова "Сувар" фонема Р переходит в тюркское "Суваз" с фонемой З.
Суваз - это внешнее название, экзоним, данное татаро-монголами.
А "сувар" - это этноним народа, самоназвание, пришедшего с Кавказа в Волжскую Болгарию к своим братьям болгарам.
Так что учите тюркскую и прототюркскую лингвистику, если она вас заинтересовала.
Тогда почти все вопросы отпадут.
И фонемы К и Х тоже точно так же взаимозаменяются.
Чёрный -Хура -Кара.
Тӑххӑр - Тўққиз.
Гость
Тут один незнающий тюркские языки спрашивает выше:
- Как то слово сувары и сувазы не перекликаются никак.
Это у вас от незнания правил тюркской грамматики.
Прототюркское слово с фонемой Р в тюркском заменяется на З.
Поэтому и называется в лингвистике ротацизмом в (прото)тюркских языках.
Например, слово "девять".
На чувашском прототюркском "тӑххӑр" фонема Р переходит в тюркском на З - "тўққиз".
Так же и из прототюркского слова "Сувар" фонема Р переходит в тюркское "Суваз" с фонемой З.
Суваз - это внешнее название, экзоним, данное татаро-монголами.
А "сувар" - это этноним народа, самоназвание, пришедшего с Кавказа в Волжскую Болгарию к своим братьям болгарам.
Так что учите тюркскую и прототюркскую лингвистику, если она вас заинтересовала.
Тогда почти все вопросы отпадут.
И фонемы К и Х тоже точно так же взаимозаменяются.
Чёрный -Хура -Кара.
Тӑххӑр - Тўққиз.
- Как то слово сувары и сувазы не перекликаются никак.
Это у вас от незнания правил тюркской грамматики.
Прототюркское слово с фонемой Р в тюркском заменяется на З.
Поэтому и называется в лингвистике ротацизмом в (прото)тюркских языках.
Например, слово "девять".
На чувашском прототюркском "тӑххӑр" фонема Р переходит в тюркском на З - "тўққиз".
Так же и из прототюркского слова "Сувар" фонема Р переходит в тюркское "Суваз" с фонемой З.
Суваз - это внешнее название, экзоним, данное татаро-монголами.
А "сувар" - это этноним народа, самоназвание, пришедшего с Кавказа в Волжскую Болгарию к своим братьям болгарам.
Так что учите тюркскую и прототюркскую лингвистику, если она вас заинтересовала.
Тогда почти все вопросы отпадут.
И фонемы К и Х тоже точно так же взаимозаменяются.
Чёрный -Хура -Кара.
Тӑххӑр - Тўққиз.
Сувары с чувашами никак не перекликаются. Перекликаются тогда ненцы с немцами.
Так ты не понял, а до того, как чувашей назвали чувашами, чувашей вначале называли Куръ мари. Или черемисами. Скажи-ка как Куръ мари перекликаются с суварами суварами. Ещё есть название савиры. Ты не отвечаешь, только перекрикиваешь. Пиши с одного аккаунта, куръ мари.
Так ты не понял, а до того, как чувашей назвали чувашами, чувашей вначале называли Куръ мари. Или черемисами. Скажи-ка как Куръ мари перекликаются с суварами суварами. Ещё есть название савиры. Ты не отвечаешь, только перекрикиваешь. Пиши с одного аккаунта, куръ мари.
Гость
Он уникален, да, так как он входит в тюркские фиктивно , но тюркским не является. Не надо ссылаться на тех, кто этот язык считают тюркским, далеко не все так считают. Плюсом археология финно-угорская, антропология и указания прошлых столетий, что чуваши финно-угры. При чем, чувашей звали куръ мари, черемисой, где это какие тюрки были куръ мари? Как то слово сувары и сувазы не перекликаются никак. Ты так и не ответил про название пылхары, где, в каких научных кругах и серьёзных исторических документациях это фигурирует хоть раз? И потом ты говоришь о ненависти???
‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
Чувашский не тюркский, это точно. Он на несколько веков старше. Поэтому его в науке и называют прототюркским. Или огурским в лингвистике. А тюркские - огузскими.
А тюркские языки - это относительно молодые языки в сравнении с чувашским. Правнуки!
‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
Чувашский не тюркский, это точно. Он на несколько веков старше. Поэтому его в науке и называют прототюркским. Или огурским в лингвистике. А тюркские - огузскими.
А тюркские языки - это относительно молодые языки в сравнении с чувашским. Правнуки!
‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
Гость
Сувары с чувашами никак не перекликаются. Перекликаются тогда ненцы с немцами.
Так ты не понял, а до того, как чувашей назвали чувашами, чувашей вначале называли Куръ мари. Или черемисами. Скажи-ка как Куръ мари перекликаются с суварами суварами. Ещё есть название савиры. Ты не отвечаешь, только перекрикиваешь. Пиши с одного аккаунта, куръ мари.
Так ты не понял, а до того, как чувашей назвали чувашами, чувашей вначале называли Куръ мари. Или черемисами. Скажи-ка как Куръ мари перекликаются с суварами суварами. Ещё есть название савиры. Ты не отвечаешь, только перекрикиваешь. Пиши с одного аккаунта, куръ мари.
Сувар татары назвали по своему - Сувазы.
А когда Иван Грозный разгромил и завоевал татарскую орду, то русские от татар услышали "суваз-суваз". И назвали на своём произношении ЧУВАШ, так как им было легче так произносить.
Хотя до этого называли болгарами.
Так экзоним от татарского произношения стал этнонимом болгарского народа.
А этноним "татар" никак под сувар и болгар не трансформируется по законам лингвистики.
А когда Иван Грозный разгромил и завоевал татарскую орду, то русские от татар услышали "суваз-суваз". И назвали на своём произношении ЧУВАШ, так как им было легче так произносить.
Хотя до этого называли болгарами.
Так экзоним от татарского произношения стал этнонимом болгарского народа.
А этноним "татар" никак под сувар и болгар не трансформируется по законам лингвистики.
Гость
Народная кухня чувашей напоминает русскую. Они готовили много пирогов с начинками, варили супы и похлебки, в которые весной добавляли первые съедобные травы. У чувашей было развито бортничество. А отличие в том, что чуваши всегда были пивоварами! С древних времен выращивали солод и хмель и варили слабое пиво на каждый день, покрепче — к праздникам. Причем у каждой семьи был свой рецепт, в пиво часто добавляли мед. Позже хмель начали закупать в Баварии и других традиционных пивных регионах. Пиво в Чувашии делают и сейчас, говорят, вкусное.
Пиво предки чуваш сувары варили ещё на Кавказе. А возможно ещё раньше - в Передней Азии. На Кавказе осетины варят пиво до сих пор.
Напиток у обоих народов имеет сакральное значение, его варят к крупным религиозным праздникам, например, к свадьбе, праздничной трапезе.
Пиво предки чуваш сувары варили ещё на Кавказе. А возможно ещё раньше - в Передней Азии. На Кавказе осетины варят пиво до сих пор.
Напиток у обоих народов имеет сакральное значение, его варят к крупным религиозным праздникам, например, к свадьбе, праздничной трапезе.
Гость
Народная кухня чувашей напоминает русскую. Они готовили много пирогов с начинками, варили супы и похлебки, в которые весной добавляли первые съедобные травы. У чувашей было развито бортничество. А отличие в том, что чуваши всегда были пивоварами! С древних времен выращивали солод и хмель и варили слабое пиво на каждый день, покрепче — к праздникам. Причем у каждой семьи был свой рецепт, в пиво часто добавляли мед. Позже хмель начали закупать в Баварии и других традиционных пивных регионах. Пиво в Чувашии делают и сейчас, говорят, вкусное.
Пиво предки чуваш сувары варили ещё на Кавказе. А возможно ещё раньше - в Передней Азии. На Кавказе осетины варят пиво до сих пор.
Напиток у обоих народов имеет сакральное значение, его варят к крупным религиозным праздникам, например, к свадьбе, праздничной трапезе.
Пиво предки чуваш сувары варили ещё на Кавказе. А возможно ещё раньше - в Передней Азии. На Кавказе осетины варят пиво до сих пор.
Напиток у обоих народов имеет сакральное значение, его варят к крупным религиозным праздникам, например, к свадьбе, праздничной трапезе.
А мертвая лисица, найденная в лесах тоже вкусная? Фукс же в 19 веке писала о чувашах. Кстати, и Фукс сказала, что чуваши финно-угры,
Гость
Сувар татары назвали по своему - Сувазы.
А когда Иван Грозный разгромил и завоевал татарскую орду, то русские от татар услышали "суваз-суваз". И назвали на своём произношении ЧУВАШ, так как им было легче так произносить.
Хотя до этого называли болгарами.
Так экзоним от татарского произношения стал этнонимом болгарского народа.
А этноним "татар" никак под сувар и болгар не трансформируется по законам лингвистики.
А когда Иван Грозный разгромил и завоевал татарскую орду, то русские от татар услышали "суваз-суваз". И назвали на своём произношении ЧУВАШ, так как им было легче так произносить.
Хотя до этого называли болгарами.
Так экзоним от татарского произношения стал этнонимом болгарского народа.
А этноним "татар" никак под сувар и болгар не трансформируется по законам лингвистики.
Так, конечно, казанских татар до начала 20 века татарами официально не называли. Это и есть Volgic Bolgaria. Это даже голландский учёные знали в 17,1ц8 веках, при составлении карты. Повторения-мать учения?
Гость
‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
Чувашский не тюркский, это точно. Он на несколько веков старше. Поэтому его в науке и называют прототюркским. Или огурским в лингвистике. А тюркские - огузскими.
А тюркские языки - это относительно молодые языки в сравнении с чувашским. Правнуки!
‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
Чувашский не тюркский, это точно. Он на несколько веков старше. Поэтому его в науке и называют прототюркским. Или огурским в лингвистике. А тюркские - огузскими.
А тюркские языки - это относительно молодые языки в сравнении с чувашским. Правнуки!
‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
А он протомонгольский. Даже в 19 веке казанские татары говорили на тюркском, а чуваши забирали себе их тюркские слова, но, не являясь тюрками, исказнили эти заимствования. На чем и попались.
Повторения - мать учения. Конечно, перед тем как возникли монголы, были уже чуваши, от их протомонгольского языка возникла великая монгольская нация, пока европейцы проходили эволюцию человека. Верим, верим. Даже в 19 веке немец доктор медицинских наук Фукс подсчитал 1000 слов в чувашском языке, 900 слов из них были монгольскими. Бережёте вы свои корни, похвально.
Повторения - мать учения. Конечно, перед тем как возникли монголы, были уже чуваши, от их протомонгольского языка возникла великая монгольская нация, пока европейцы проходили эволюцию человека. Верим, верим. Даже в 19 веке немец доктор медицинских наук Фукс подсчитал 1000 слов в чувашском языке, 900 слов из них были монгольскими. Бережёте вы свои корни, похвально.
Гость
Сувар татары назвали по своему - Сувазы.
А когда Иван Грозный разгромил и завоевал татарскую орду, то русские от татар услышали "суваз-суваз". И назвали на своём произношении ЧУВАШ, так как им было легче так произносить.
Хотя до этого называли болгарами.
Так экзоним от татарского произношения стал этнонимом болгарского народа.
А этноним "татар" никак под сувар и болгар не трансформируется по законам лингвистики.
А когда Иван Грозный разгромил и завоевал татарскую орду, то русские от татар услышали "суваз-суваз". И назвали на своём произношении ЧУВАШ, так как им было легче так произносить.
Хотя до этого называли болгарами.
Так экзоним от татарского произношения стал этнонимом болгарского народа.
А этноним "татар" никак под сувар и болгар не трансформируется по законам лингвистики.
Грозный сам был внуком мира Золотой Орды, которая никак на булгар и их потомках - казанских татар не сказала ь, как и на внешности русских. Зато чувашей никакая Орда не трогала, когда чуваши ( куръ мари) жили в лесах. Да любили делать такое и в 19 веке, как Фукс и так далее замечали. Но при этом почему-то монголоидны и монгольские 900 слов в словаре, который вмещал в себя 1000 слов!
Гость
Про чувашское пиво и его вероятное появление в культуре.
Пиво — один из древнейших напитков, известный с эпохи неолита вместе с мёдом, квасом и вином. Существует мнение, что само выращивание зерновых началось именно ради пива, а не хлеба. Так, анализ органических следов в каменных ступках, найденных в израильской пещере Ракефет, показал, что натуфийцы производили пиво в XI тысячелетии до н. э. из пшеницы и ячменя ещё до того, как начали использовать зерновые культуры для выпечки хлеба. Древнее пиво было похоже скорее на кашу, чем на пенный напиток. Эндосперм ячменя, используемый для пивоварения, идентифицирован на фрагментах керамики (черепках)[англ.] из Западного Кургана Чатал-Хююка, датированных 5900—5800 гг. до н. э. (калиброванная дата).
Свидетельства о варке пива из района древнего Ирана и шумерской культуры Древней Месопотамии датируются периодом около 3500—2900 годов до н. э. Находки свидетельствуют также, что примерно в это время пивоварением занимались и египтяне, а позже вавилоняне. От египтян пивоварение переняли евреи.
Пиво упоминается в древнеегипетских и месопотамских источниках, начиная с примерно 3000 г. до н. э. Строители египетских пирамид получали, помимо пищевого довольствия, пиво.
Пиво имело распространение во всём древнем мире, в частности, в древней Греции и древнем Риме (хотя и уступало в популярности вину), древней Армении, его знали кельты и германские народы. Пиво варили из пшеницы, овса, ржи, проса, ячменя и полбы. В древнем Китае пиво варилось из проросшего риса, а также из риса и фруктов.
Пиво, как правило, изготавливали в северных регионах, где климатические условия не позволяли выращивать виноград.
В Раннее Средневековье пиво в Европе производилось преимущественно в монастырях. Европейские монахи профессионально занимались пивоварением, усовершенствовали его технологию; в частности, начав использовать в качестве консерванта хмель.
Пиво — один из древнейших напитков, известный с эпохи неолита вместе с мёдом, квасом и вином. Существует мнение, что само выращивание зерновых началось именно ради пива, а не хлеба. Так, анализ органических следов в каменных ступках, найденных в израильской пещере Ракефет, показал, что натуфийцы производили пиво в XI тысячелетии до н. э. из пшеницы и ячменя ещё до того, как начали использовать зерновые культуры для выпечки хлеба. Древнее пиво было похоже скорее на кашу, чем на пенный напиток. Эндосперм ячменя, используемый для пивоварения, идентифицирован на фрагментах керамики (черепках)[англ.] из Западного Кургана Чатал-Хююка, датированных 5900—5800 гг. до н. э. (калиброванная дата).
Свидетельства о варке пива из района древнего Ирана и шумерской культуры Древней Месопотамии датируются периодом около 3500—2900 годов до н. э. Находки свидетельствуют также, что примерно в это время пивоварением занимались и египтяне, а позже вавилоняне. От египтян пивоварение переняли евреи.
Пиво упоминается в древнеегипетских и месопотамских источниках, начиная с примерно 3000 г. до н. э. Строители египетских пирамид получали, помимо пищевого довольствия, пиво.
Пиво имело распространение во всём древнем мире, в частности, в древней Греции и древнем Риме (хотя и уступало в популярности вину), древней Армении, его знали кельты и германские народы. Пиво варили из пшеницы, овса, ржи, проса, ячменя и полбы. В древнем Китае пиво варилось из проросшего риса, а также из риса и фруктов.
Пиво, как правило, изготавливали в северных регионах, где климатические условия не позволяли выращивать виноград.
В Раннее Средневековье пиво в Европе производилось преимущественно в монастырях. Европейские монахи профессионально занимались пивоварением, усовершенствовали его технологию; в частности, начав использовать в качестве консерванта хмель.
Гость
В Средние века пиво считалось напитком как для взрослых, так и для детей — в отличие от тогдашней питьевой воды, пиво, в результате кипячения, было лишено возбудителей болезней. Кроме того, благодаря большому содержанию калорий, пиво было дополнительным продуктом питания; в Германии и сегодня пиво называют «жидким хлебом» (нем. flüssiges Brot). В те времена пиво считалось напитком бедняков, имело более низкий статус по сравнению с вином.
Гость
Татаро-монголы не варили пиво, а пили кумыс — кисломолочный напиток, изготавливаемый из кобыльего молока.
Гость
Впервые готовить кумыс начали кочевые племена Центральной Азии и Монголии.
А пиво пришло из Египта и Передней Азии.
Берём экономику, добавляем математику, взбалтываем, вливаем в классическую историю и получаем другой взгляд на общество.
А пиво пришло из Египта и Передней Азии.
Берём экономику, добавляем математику, взбалтываем, вливаем в классическую историю и получаем другой взгляд на общество.
Новые темы
Гость
В Средние века пиво считалось напитком как для взрослых, так и для детей — в отличие от тогдашней питьевой воды, пиво, в результате кипячения, было лишено возбудителей болезней. Кроме того, благодаря большому содержанию калорий, пиво было дополнительным продуктом питания; в Германии и сегодня пиво называют «жидким хлебом» (нем. flüssiges Brot). В те времена пиво считалось напитком бедняков, имело более низкий статус по сравнению с вином.
Вот житель Германии, немец и доктор медицинских наук Карл Фукс писал, что чуваши подвержены инфекционных заболевания желудка. Все - таки мертвая лисица, найденная в лесах и съеденная, как замечал Фукс - такое себе удовольствие. Кумыс - то для здоровья желудков как раз полезный.
Гость
Про чувашское пиво и его вероятное появление в культуре.
Пиво — один из древнейших напитков, известный с эпохи неолита вместе с мёдом, квасом и вином. Существует мнение, что само выращивание зерновых началось именно ради пива, а не хлеба. Так, анализ органических следов в каменных ступках, найденных в израильской пещере Ракефет, показал, что натуфийцы производили пиво в XI тысячелетии до н. э. из пшеницы и ячменя ещё до того, как начали использовать зерновые культуры для выпечки хлеба. Древнее пиво было похоже скорее на кашу, чем на пенный напиток. Эндосперм ячменя, используемый для пивоварения, идентифицирован на фрагментах керамики (черепках)[англ.] из Западного Кургана Чатал-Хююка, датированных 5900—5800 гг. до н. э. (калиброванная дата).
Свидетельства о варке пива из района древнего Ирана и шумерской культуры Древней Месопотамии датируются периодом около 3500—2900 годов до н. э. Находки свидетельствуют также, что примерно в это время пивоварением занимались и египтяне, а позже вавилоняне. От египтян пивоварение переняли евреи.
Пиво упоминается в древнеегипетских и месопотамских источниках, начиная с примерно 3000 г. до н. э. Строители египетских пирамид получали, помимо пищевого довольствия, пиво.
Пиво имело распространение во всём древнем мире, в частности, в древней Греции и древнем Риме (хотя и уступало в популярности вину), древней Армении, его знали кельты и германские народы. Пиво варили из пшеницы, овса, ржи, проса, ячменя и полбы. В древнем Китае пиво варилось из проросшего риса, а также из риса и фруктов.
Пиво, как правило, изготавливали в северных регионах, где климатические условия не позволяли выращивать виноград.
В Раннее Средневековье пиво в Европе производилось преимущественно в монастырях. Европейские монахи профессионально занимались пивоварением, усовершенствовали его технологию; в частности, начав использовать в качестве консерванта хмель.
Пиво — один из древнейших напитков, известный с эпохи неолита вместе с мёдом, квасом и вином. Существует мнение, что само выращивание зерновых началось именно ради пива, а не хлеба. Так, анализ органических следов в каменных ступках, найденных в израильской пещере Ракефет, показал, что натуфийцы производили пиво в XI тысячелетии до н. э. из пшеницы и ячменя ещё до того, как начали использовать зерновые культуры для выпечки хлеба. Древнее пиво было похоже скорее на кашу, чем на пенный напиток. Эндосперм ячменя, используемый для пивоварения, идентифицирован на фрагментах керамики (черепках)[англ.] из Западного Кургана Чатал-Хююка, датированных 5900—5800 гг. до н. э. (калиброванная дата).
Свидетельства о варке пива из района древнего Ирана и шумерской культуры Древней Месопотамии датируются периодом около 3500—2900 годов до н. э. Находки свидетельствуют также, что примерно в это время пивоварением занимались и египтяне, а позже вавилоняне. От египтян пивоварение переняли евреи.
Пиво упоминается в древнеегипетских и месопотамских источниках, начиная с примерно 3000 г. до н. э. Строители египетских пирамид получали, помимо пищевого довольствия, пиво.
Пиво имело распространение во всём древнем мире, в частности, в древней Греции и древнем Риме (хотя и уступало в популярности вину), древней Армении, его знали кельты и германские народы. Пиво варили из пшеницы, овса, ржи, проса, ячменя и полбы. В древнем Китае пиво варилось из проросшего риса, а также из риса и фруктов.
Пиво, как правило, изготавливали в северных регионах, где климатические условия не позволяли выращивать виноград.
В Раннее Средневековье пиво в Европе производилось преимущественно в монастырях. Европейские монахи профессионально занимались пивоварением, усовершенствовали его технологию; в частности, начав использовать в качестве консерванта хмель.
пиши с одного аккаунта, не создавай видимость увлеченных во множественном своём чувашей данной темой , которая не подтверждена ничем, даже логически. Ещё один плюсик, раз ты про пиво. Пиво это традиционный напиток Всех Финно-угров. Ахахааа!!!!
Гость
Про чувашское пиво и его вероятное появление в культуре.
Пиво — один из древнейших напитков, известный с эпохи неолита вместе с мёдом, квасом и вином. Существует мнение, что само выращивание зерновых началось именно ради пива, а не хлеба. Так, анализ органических следов в каменных ступках, найденных в израильской пещере Ракефет, показал, что натуфийцы производили пиво в XI тысячелетии до н. э. из пшеницы и ячменя ещё до того, как начали использовать зерновые культуры для выпечки хлеба. Древнее пиво было похоже скорее на кашу, чем на пенный напиток. Эндосперм ячменя, используемый для пивоварения, идентифицирован на фрагментах керамики (черепках)[англ.] из Западного Кургана Чатал-Хююка, датированных 5900—5800 гг. до н. э. (калиброванная дата).
Свидетельства о варке пива из района древнего Ирана и шумерской культуры Древней Месопотамии датируются периодом около 3500—2900 годов до н. э. Находки свидетельствуют также, что примерно в это время пивоварением занимались и египтяне, а позже вавилоняне. От египтян пивоварение переняли евреи.
Пиво упоминается в древнеегипетских и месопотамских источниках, начиная с примерно 3000 г. до н. э. Строители египетских пирамид получали, помимо пищевого довольствия, пиво.
Пиво имело распространение во всём древнем мире, в частности, в древней Греции и древнем Риме (хотя и уступало в популярности вину), древней Армении, его знали кельты и германские народы. Пиво варили из пшеницы, овса, ржи, проса, ячменя и полбы. В древнем Китае пиво варилось из проросшего риса, а также из риса и фруктов.
Пиво, как правило, изготавливали в северных регионах, где климатические условия не позволяли выращивать виноград.
В Раннее Средневековье пиво в Европе производилось преимущественно в монастырях. Европейские монахи профессионально занимались пивоварением, усовершенствовали его технологию; в частности, начав использовать в качестве консерванта хмель.
Пиво — один из древнейших напитков, известный с эпохи неолита вместе с мёдом, квасом и вином. Существует мнение, что само выращивание зерновых началось именно ради пива, а не хлеба. Так, анализ органических следов в каменных ступках, найденных в израильской пещере Ракефет, показал, что натуфийцы производили пиво в XI тысячелетии до н. э. из пшеницы и ячменя ещё до того, как начали использовать зерновые культуры для выпечки хлеба. Древнее пиво было похоже скорее на кашу, чем на пенный напиток. Эндосперм ячменя, используемый для пивоварения, идентифицирован на фрагментах керамики (черепках)[англ.] из Западного Кургана Чатал-Хююка, датированных 5900—5800 гг. до н. э. (калиброванная дата).
Свидетельства о варке пива из района древнего Ирана и шумерской культуры Древней Месопотамии датируются периодом около 3500—2900 годов до н. э. Находки свидетельствуют также, что примерно в это время пивоварением занимались и египтяне, а позже вавилоняне. От египтян пивоварение переняли евреи.
Пиво упоминается в древнеегипетских и месопотамских источниках, начиная с примерно 3000 г. до н. э. Строители египетских пирамид получали, помимо пищевого довольствия, пиво.
Пиво имело распространение во всём древнем мире, в частности, в древней Греции и древнем Риме (хотя и уступало в популярности вину), древней Армении, его знали кельты и германские народы. Пиво варили из пшеницы, овса, ржи, проса, ячменя и полбы. В древнем Китае пиво варилось из проросшего риса, а также из риса и фруктов.
Пиво, как правило, изготавливали в северных регионах, где климатические условия не позволяли выращивать виноград.
В Раннее Средневековье пиво в Европе производилось преимущественно в монастырях. Европейские монахи профессионально занимались пивоварением, усовершенствовали его технологию; в частности, начав использовать в качестве консерванта хмель.
Моя покойная бабушка делала весьма неплохое пиво, жаль что рецепт "канул" в лету. Помню мне было лет 8, и в деревне дали попробовать пивка), налили аж целый граненный стакан для звездюка, вроде меня. Жажду оно утоляло просто отлично.
Гость
Да если даже и восстановите рецепт, то не всё так просто. Пивная закваска, вот ещё одна проблема будет. Хранили её и лелеяли, а в случае чего объезжали соседние деревни чтоб найти её. Соответственно и вкус пива был разный, так как закваску выращивали всяк по своему.
В деревнях из напитков были вода колодезная, молоко и пиво. Чай можно сказать был не у всех. У моего деда всегда был четвёртый напиток, это медовуха, так как были пчёлы.
Ребёнку налить домашнего пива было в порядке вещей, это точно.
В деревнях из напитков были вода колодезная, молоко и пиво. Чай можно сказать был не у всех. У моего деда всегда был четвёртый напиток, это медовуха, так как были пчёлы.
Ребёнку налить домашнего пива было в порядке вещей, это точно.
Гость
Родители чуваши, лет 20 назад переехали в Казань из деревни. Сейчас в деревнях остаются одни старики, деревни редеют нещадно, работы мало, все уезжают в город, кажется лет через 30 вообще никого не останется...
Домашним бабушкиным пивом поили с пеленок, потом попробовал Парне (он заслуживает отдельного упоминания).
Домашним бабушкиным пивом поили с пеленок, потом попробовал Парне (он заслуживает отдельного упоминания).
Гость
Бабушка родом из Чувашии - упёртая донельзя. Переспорить её, переубедить или ещё как-то прогнуть не реально. Если ей что-то с голову втемяшилось - пока не сделает, не успокоится. И вот прям сейчас. Если оба сына по каким-то причинам не могут сорваться и приехать перекладывать крышу на сарае в ближайшие выходные - полезет на крышу сама в свои 80 лет. Она сама себя, смеясь, называет "бешеной бабушкой". Но мы её очень любим, т.к. человек она практически несгибаемой воли, стального внутреннего стержня, строгого нрава и к себе, и к окружающим и очень широкой и доброй души, жила всю жизнь по совести. Моё сокровище. Любимая бабуля.
Гость
татарча, ты из монгольской психушки пишешь? когда тебя отпустят эти вредные вредные монголы? :)
О, не выдержал, да? А вот твой основной стиль. Я пишу из одного аккаунта, а ты разом из многих, как всегда. И одновременно. А что ты так усиленно ищешь среди татар монголов-своих родственников? Стало обидно, что по антропологии и по языку тебе не удаётся уйти от предков-монголов? Булгары официально даже карты Татария не имели, а ты все про свою родную Монголию, ищи подальше Монголию.
Гость
Бывал в Канаше, очень понравилось пиво, квас, люди, парк, ну и конечно девушки.
Городок конечно провинциальный, со всеми вытекающими, но в целом неплохо. Вывозит в основном за счёт людей, незлобивых, общительных и добродушных. Летом бывал, не представляю что там в другое время делать.
Городок конечно провинциальный, со всеми вытекающими, но в целом неплохо. Вывозит в основном за счёт людей, незлобивых, общительных и добродушных. Летом бывал, не представляю что там в другое время делать.
Внимание
Администрация сайта Woman.ru не дает оценку рекомендациям и отзывам о лечении, препаратах и специалистах, о которых идет речь в этой ветке. Помните, что дискуссия ведется не только врачами, но и обычными читателями, поэтому некоторые советы могут быть не безопасны для вашего здоровья. Перед любым лечением или приемом лекарственных средств рекомендуем обратиться к специалистам!
Гость
Первое упоминание в русских источниках о булгарском происхождении полностью отдается чувашам.
Выдающийся русский историк, этнограф и географ ХVII в. В.Н. Татищев в своей «Истории Российской» утверждает: «Вниз по реке Волге чуваши, древние болгары, наполняли весь уезд Казанской и Симбирской!» Так же он отмечал: «Чуваши, народ болгарской»; «Вниз по Каме жили биляры, или болгары, и чолматы… ныне остатки их чуваша, которых и вниз по Волге довольно», «Оставшие болгарские народы чуваша»; «болгар волжских сказует языка одного с венгерами и дунайских болгар от сих же произшедших», « Закон у них [болгар] был брахманов, как выше сказано, что ещё в остатках их видимо, ибо о перехождении душ из одного в другое нечто чуваши верят.
В 1840-х годах чешский учёный П. И. Шафарик, ссылаясь на данные исторических источников, заключил, что чуваши — потомки волжских болгар.
В 1863 году татарский учёный Хусейн Фейзханов опубликовал статью «Три надгробных болгарских надписи», в которой представил научной общественности результаты расшифровки булгарских эпитафий чувашскими словами.
В 1897 году финский учёный Х. Паасонен издал труд «Тюркские слова в мордовском языке», в котором рассматривал главным образом чувашские заимствования, свидетельствующие о болгарском влиянии.
Выдающийся русский историк, этнограф и географ ХVII в. В.Н. Татищев в своей «Истории Российской» утверждает: «Вниз по реке Волге чуваши, древние болгары, наполняли весь уезд Казанской и Симбирской!» Так же он отмечал: «Чуваши, народ болгарской»; «Вниз по Каме жили биляры, или болгары, и чолматы… ныне остатки их чуваша, которых и вниз по Волге довольно», «Оставшие болгарские народы чуваша»; «болгар волжских сказует языка одного с венгерами и дунайских болгар от сих же произшедших», « Закон у них [болгар] был брахманов, как выше сказано, что ещё в остатках их видимо, ибо о перехождении душ из одного в другое нечто чуваши верят.
В 1840-х годах чешский учёный П. И. Шафарик, ссылаясь на данные исторических источников, заключил, что чуваши — потомки волжских болгар.
В 1863 году татарский учёный Хусейн Фейзханов опубликовал статью «Три надгробных болгарских надписи», в которой представил научной общественности результаты расшифровки булгарских эпитафий чувашскими словами.
В 1897 году финский учёный Х. Паасонен издал труд «Тюркские слова в мордовском языке», в котором рассматривал главным образом чувашские заимствования, свидетельствующие о болгарском влиянии.
Гость
Вообще, как известно, чувашская терминология, связанная с загробным миром и, в частности, с погребальной обрядностью, массово заимствована из арабского и является, таким образом, исламской по происхождению. На этом фоне особенны ценны для понимания генезиса чувашской народной религии те редкие термины, которые имеют явно доисламское происхождение.
Один из таких терминов — ҫӑва 'кладбище', что находит параллель в древнетюркском joγ 'поминки'. В сер. VI в. Менандр использовал слово δόγiα при обозначении погребального обряда Западнотюркского каганата. А в начале VIII в., согласно Феофану, на поминках по своему тудуну хазары принесли в жертву 300 пленных византийцев вместе с турмархом. Что жертвоприношение имело место — не факт (всё же автор был византиец), но хазарское слово для поминок (δoγ) в любом случае настоящее. Отсюда выводимо и чувашское название кладбища.
Что касается чувашского юпа 'намогильный столб (и любой столб вообще)', то все существующие версии его происхождения не лишены проблем. Гипотеза, популярная в европейском чувашеведении, сравнивает юпа со стандартно-тюркским *qa:p-a 'толстый, распухший', откуда, например, и татарское каба 'пряслице'. Семантически это неочевидно, да и формально ненадёжно, поскольку не исключено, что у *qa:pa было собственно чувашское продолжение вида **хупа (а вовсе не юпа), которое было заимствовано в удмуртское, бесермянское кубо, коми-пермяцкое коба 'прялка'. С другой стороны, в трудах московской школы принято сравнение чувашского юп-а 'намогильный столб' и узкотюркского *o:p-uz 'бугор, неровность земли' (правда, здесь имеем опять же и не самую прозрачную семантическую связь, и довольно слабую фиксацию узкотюркского слова). При всём при том, конечно, напрашивается сравнение чув. юпа и монгольского *obuha > обоо и т.п. 'куча камней (как культовое сооружение)', однако природа сходства между этими двумя словами остаётся неясной.
Один из таких терминов — ҫӑва 'кладбище', что находит параллель в древнетюркском joγ 'поминки'. В сер. VI в. Менандр использовал слово δόγiα при обозначении погребального обряда Западнотюркского каганата. А в начале VIII в., согласно Феофану, на поминках по своему тудуну хазары принесли в жертву 300 пленных византийцев вместе с турмархом. Что жертвоприношение имело место — не факт (всё же автор был византиец), но хазарское слово для поминок (δoγ) в любом случае настоящее. Отсюда выводимо и чувашское название кладбища.
Что касается чувашского юпа 'намогильный столб (и любой столб вообще)', то все существующие версии его происхождения не лишены проблем. Гипотеза, популярная в европейском чувашеведении, сравнивает юпа со стандартно-тюркским *qa:p-a 'толстый, распухший', откуда, например, и татарское каба 'пряслице'. Семантически это неочевидно, да и формально ненадёжно, поскольку не исключено, что у *qa:pa было собственно чувашское продолжение вида **хупа (а вовсе не юпа), которое было заимствовано в удмуртское, бесермянское кубо, коми-пермяцкое коба 'прялка'. С другой стороны, в трудах московской школы принято сравнение чувашского юп-а 'намогильный столб' и узкотюркского *o:p-uz 'бугор, неровность земли' (правда, здесь имеем опять же и не самую прозрачную семантическую связь, и довольно слабую фиксацию узкотюркского слова). При всём при том, конечно, напрашивается сравнение чув. юпа и монгольского *obuha > обоо и т.п. 'куча камней (как культовое сооружение)', однако природа сходства между этими двумя словами остаётся неясной.
Гость
Что можно сказать уверенно, так это то, что новообразованием на собственной почве чувашское юпа быть не может; предполагать здесь заимствование также трудно за отсутствием какого-либо правдоподобного источника. Так что, по-видимому, слово это очень старое и отражающее, вероятно, пратюркские или даже более глубокие реалии.
Гость
Юпа на санскрите "священный столб"
Следующая тема
Предыдущая тема