Расскажите про Чувашию и чувашей!

=======================================
Измайлов И.Л. Становление военно- служилого сословия и его культуры в Волжской Булгарии (X первая треть - XIII века) // Пензенский археологический сборник. Вып. 5. - Пенза, 2022. С. 226-269.
============================================
Фонякова (Чувило) H.A.
Прикладное искусство Хазарии второй половины VIII — X вв. по материалам художественной металлообработки.
Казань: Ин-т истории АН РТ, 2010. 168 с. + 12 с.цв.вкл.

#поясной_набор #Хазарский_каганат #торевтика_Хазарии

Книга представляет собой комплексное источниковедческое исследование массовых предметов прикладного искусства населения Юго-Восточной Европы раннего средневековья. На основе детального изучения материалов художественной металлообработки автор приходит к выводу о существовании в Хазарском каганате второй половины VIII — X вв. центров художественного ремесла, продукция которых распространялась по торговым путям на Запад и далеко на Север.
===============================================

А.В.Комар, Р.С.Орлов
ПОГРЕБЕНИЕ КОЧЕВНИКА 2-Й ПОЛ.VII В. У СЕЛА ЧЕРНОМОРСКОЕ
// Степи Европы в эпоху средневековья. Т.5. Хазарское время Донецк: ДонНУ, 2006. С. 387-398.

=======================================================

Астраханские археологи сделали революционное открытие в Саксине.
Новые находки опровергают стереотип о Нижнем Поволжье как регионе кочевников.
Археологическая экспедиция Астраханского государственного университета завершила полевой сезон на Самосдельском городище в Камызякском районе. Как рассказал «Астрахани 24» Дмитрий Васильев, кандидат исторических наук и руководитель школы «Археология Нижнего Поволжья», существует предположение, что именно здесь в IX–X веках процветала столица Хазарии — Итиль. На это указывают культурные слои хазарского времени, остатки юртообразных жилищ и многочисленные артефакты.

По сведениям арабских путешественников, с XI века в этом месте располагался город Саксин. Через него проходил оживлённый Волго-Каспийский торговый путь, процветала торговля и развивалось гончарное ремесло. Об этом свидетельствуют найденные печи и керамические изделия. За годы раскопок исследователи обнаружили жилые кварталы, улицы, площади, общественные колодцы, мастерские и древнюю мечеть XII века, которая является самой старой в Поволжье.

Ключевым достижением археологов в 2025 году стало обнаружение мощной крепостной стены XI века с двумя башнями и городскими воротами. Раскопанный отрезок длиной 17 метров, построенный из обожжённого кирпича, свидетельствует о развитой городской инфраструктуре уже в домонгольский период. Оборонительная стена была построена на месте сгоревших построек раннего Саксина, датируемых второй половиной X — началом XI века. Это были деревянные и турлучные сооружения, то есть возведённые на жердевом и деревянном каркасе и обмазанные глиной.
Поверх стены археологи расчистили остатки крупного жилого комплекса XIII века — девяти помещений с очагами, тандырами и гончарной мастерской. Находки подтверждают существование на территории современной Астраханской области развитого городского поселения с ремёслами и торговлей.

Особую ценность представляет точная датировка культурных слоёв. Установлено, что весной 1236 года произошло катастрофическое затопление города — одновременно с монгольским нашествием, о чём свидетельствуют многочисленные останки погибших.

Обнаружение фортификационных сооружений в руинах Саксина опровергает стереотипы о Нижнем Поволжье как о регионе, населённом только кочевниками.
«Доказано существование полноценного стационарного города с постоянной оседлостью. Не кочевого сезонного протогородского поселения, которыми являлись стойбища хазарского времени, а именно торгового города с чёткой территорией, постоянным населением, с городскими стенами и башнями, воротами, улицами, колодцами, площадями и прочей инфраструктурой. И этому городу как минимум тысяча лет. Именно Саксин заложил основу городской культуры в дельте Волги и многонациональной культуры региона», — отметил Дмитрий Васильев.
====================================================

Руденко К.А. Железные изделия с инкрустацией из Волжской Булгарии XI -XII вв. // Пензенский археологический сборник. Вып. 5. - Пенза, 2022. С. 203-225.

=====================================================
Аксёнов В.С.
К вопросу о единстве носителей кремационного обряда салтовского времени Подонцовья и Северо-Западного Кавказа
// Хазарский альманах. 2017. т. 15. С. 17-36.

#поясной_набор #салтово_маяцкая_культура #Хазарский_каганат #адыги #касоги #кремации

Работа посвящена проблеме этнического родства населения, оста-
вившего отдельные погребальные комплексы и могильники в бассейне Северского Донца и в Кубано-Черноморском регионе в хазарский культурно-исторический период. Предполагается, что появление в бассейне Северского Донца салтовских кремаций связано с появлением здесь групп кочевого населения – выходцев из Кубано-Черноморского региона, которые состояли из представителей тюркского этноса (касогов, или кас-) и адыгов. Пребывание в Подонцовье этой группы населения вместе с дру-
гими местными и пришлыми племенными группами, также применявшими обряд кремации своих покойников, привело к увеличению разнообразия типов кремационных захоронений салтовского времени в регионе. Эти новые виды захоронений были привнесены в конце IX века переселенцами из Подонцовья на Северо-Западный Кавказ, где они получили свое дальнейшее развитие, что нашло отражение в погребальных памятниках
адыгского населения X–XIII веков.
=======================================================

Могильник Шекшово 9. Детали поясной гарнитуры.

"Выразительную группу находок составляют детали мужских поясов, их найдено более 60. Среди них ременные бляшки широко распространенных типов (сердцевидные, пятиугольные с декором, прямоугольные и полукруглые с прорезью, квадратные, круглая, изготовленная в наборной технике, с кольцом на ушке) и наконечники ремней. Очевидно, в коллекции из сборов и раскопов присутствуют детали, как минимум, 7 поясных наборов. Для сравнения укажем, что в могильнике Минино 2 на Кубенском озере реконструировано 8 поясных наборов (Зайцева, 2008, с. 87-98.), среди находок из двух грунтовых могильников поселения Крутика (Кладовка 1 и 2) выделено 12 поясных наборов (Захаров, Меснянкина, 2012, с. 22-24). Поясной набор с полуовальными бляшками с прорезью, украшенными рисунками трехлепесткового цветка и поясной набор с накладками сердцевидной формы, украшенными тремя каплевидными выступами, датируются первой половиной – серединой X в. Аналогии первому известны в Танкеевском могильнике. Два других набора – с пятиугольными накладками из тонких пластин с растительным орнаментом и с накладками в виде пятилепесткового цветка относятся ко второй половине X в. Очевидно, накладки этих типов производились в Волжской Болгарии, находки их широко представлены в марийских и мордовских могильниках, но также и на многих древнерусских памятниках. Целый пояс с пятиугольными накладками с растительным орнаментом происходит из раскопок Шекшовских курганов 1852 г."
// Из новейших открытий археологов ИА РАН

========================================================

Специалисты из Института археологии им. А.Х. Халикова Академии наук Республики Татарстан осуществили 7-томное (!!!) издание "Археология Волго-Уралья". В серию вошли тома, охватывающие периоды от Каменного века до Позднего средневековья. Проект вызывает искренние восхищения и благодарность за такой огромный труд. Только том 5, касающийся Средних веков, составляет почти 900 страниц!!! Найти в этих материалах можно все, что угодно. Книги щедро снабжены иллюстративным материалом.

Ну и дежурная рубрика - почему это появилось тут? Ответ снова прост - Волга.

Издание выложено в свободный доступ правообладателем.
=======================================================

В одном из залов Главного здания Исторического музея можно увидеть известняковую чашу фонтана середины XIV века. Предмет происходит из археологических раскопок А. П. Смирнова в 1939 году.

Чаша была найдена на городище Болгары, расположенном на месте древней столицы государства Волжская Булгария. На территории городища археологи обнаружили остатки пяти бань. В одной из них была Красная палата, где и находилась чаша. Представить вид раскопок нам помогут два работы Николая Оскаровича Фреймана.

Н. О. Фрейман (1885, Рязань — 1977, Москва) — художник, график, исследователь русского деревянного зодчества. С 1939 по 1940 гг. участвовал как художник в археологических экспедициях Академии Наук СССР и Государственного исторического музея на раскопках в Республике Татарстан.
=======================================================

==================================================
Археологи провели полевые исследования центра внутреннего города Билярского городища.

В последние годы на объекте обнаружили 12 разрушенных металлургических горнов, руины двух кирпичных зданий XI-XII веков. Найдены кузнечные инструменты и изделия из железа, фрагменты стеклянных окон, украшения и бытовые предметы.

Ученые предполагают, что центром металлургической обработки место стало в первой трети XIII века, когда мастерские были перенесены внутрь города, чтобы "сохранить производство перед монгольским нашествием и событий 1236 года".

24 авг 2025

========================================================

Сташенков Д.А. (отв. ред.). Культуры Евразийских степей 2-й половины I тыс. н.э. (из истории костюма). Том 2

Сборник посвящен проблемам реконструкции костюма и его детали раннесредневекового населения евразийских степей: среди прочих проблем рассматриваются золотые украшения женщин гуннской эпохи, аланский костюм VIII-IX вв., прически женщин эпохи средневековья, головной убор в изобразительной традиции древнетюркской эпохи, свадебные наряды, типология украшений, связь распространения торговых путей и изменения деталей костюма и др.
Материалы конференции публикуются в двух томах. В первом томе представлены общетеоретические работы и публикации, посвященные реконструкции археологического костюма, во втором томе помещены статьи, в которых анализируются конкретные категории артефактов - элементов евразийского костюма.
Сборник представляет интерес для археологов, историков, краеведов, всех интересующихся отечественной историей.
========================================================

Астраханские археологи нашли руины огромного храма эпохи Хазарии

Археологическая экспедиция близ села Бараний Бугор нашла остатки крепости и огромного христианского храма IX–X веков. Предположительно строения относится к столице хазарской державы — городу Итилю. Раскопки завершатся в августе, территория будет законсервирована до будущего сезона. Напомним, «Астрахань 24» ранее сообщал об этом грандиозном открытии


19 авг 2025
========================================================

Результаты изучения тысячи геномов с болгарских земель прошлого, включая около 100 протоболгарских образцов раннего периода существования Первого Болгарского царства, будут представлены на конференции Американского общества генетики человека (ASHG) 14 октября 2025 года в Бостоне, штат Массачусетс.

Генетическое происхождение протоболгар
Tianyi Wang, Todor Chobanov, Svetoslav Stamov, Nadin Roland, Swapan Mallick, Iosif Lazaridis, David Reich

Болгария, расположенная на востоке Балкан и связанная как с рекой Дунай, так и с Черным морем, служит естественным мостом между Европой и Азией. Этот регион играл важную роль в миграции людей в средневековый период, особенно для кочевых групп из евразийских степей, движущихся в Европу. Название «Болгария» происходит от исторического племени под названием «булгар», также называемого протоболгарами, которые жили на северо-востоке Балкан до IX-X веков н. э. Они внесли значительный вклад в формирование современного населения Болгарии, как в культурном, так и в генетическом плане. Однако их происхождение остается спорным.

Традиционные гипотезы предполагают, что протоболгары были тюркским народом, родственным гуннам, на основе языка и исторических записей. Более поздние археологические и генетические исследования предполагают более сложную предысторию и вероятное происхождение среди нескольких популяций. Некоторые лингвистические данные даже указывают на иранские связи. Конкурирующие гипотезы относят их происхождение к Центральной Азии, Северному Кавказу или Понтийско-Каспийской степи. Исторические источники также упоминают подгруппы протоболгар: тех, кто мигрировал в Дунайский регион (дунайские булгары), позже сформировав основу современных болгар, и других, которые переместились в Поволжский регион (волжские булгары). Из-за ограниченности данных древней ДНК их генетическое происхождение остается неопределенным, особенно различия между болгарами в разных регионах.

Сегодня Болгария — славяноязычная страна, в то время как протоболгары, как полагают, говорили на тюркском или, возможно, иранском языке. Когда и как славяноязычное население стало доминировать в регионе, до сих пор неясно. Чтобы исследовать эти вопросы, мы проанализировали 72 древних генома из протоболгарских захоронений, датируемых VI–X веками н. э., а также опубликованные данные по степным кочевникам, волжским булгарам и представителям ранних славянских групп. Это позволяет нам ответить на несколько вопросов: (1) Каково генетическое происхождение протоболгар? (2) Существуют ли генетические различия между дунайскими и волжскими булгарами? (3) Когда на территории Болгарии впервые появились славянские народы и какой вклад они внесли в формирование более поздних популяций?
Мы показываем, что протоболгары имели разнообразный генетический состав, включая компоненты, связанные с кавказскими, ранними славянами и Восточной Азией. Это говорит о том, что они были не единой этнической группой, а скорее полиэтническим образованием, сформированным миграциями и взаимодействиями через евразийские степи и Балканы. По сравнению с волжскими булгарами, дунайские протоболгары несли меньше восточноазиатского происхождения, что показывает, что две подгруппы имели различную историю взаимодействия. Мы также обнаружили доказательства того, что славянские популяции присутствовали на территории современной Болгарии уже в V веке, раньше, чем было зафиксировано ранее. Хотя изначально их пропорциональный вклад был небольшим, эти славянские группы становились все более влиятельными в формировании генетического и лингвистического ландшафта средневековой и современной Болгарии.

Источник: Svetoslav Stamov
===========================================================

А что в полях?

Например, раскопки в Болгаре, где совместная экспедиция ИА РАН) и Институт археологии им.А.Х. Халикова АН РТ ведет раскопки в центральной части памятника ЮНЕСКО «Болгарское городище X–XV вв.».

Раскоп, где ведутся работы, расположен в 50 м к юго-востоку от крупного монументального сооружения, известного как «ханский дворец». Оно было возведено после завоевания Волжской Болгарии монголами. Именно на золотоордынский период приходится максимальный расцвет Древнего Болгара.

Исследуемая территория находится в границах ранней городской цитадели X–XI вв. Здесь, в слоях домонгольского времени, могли сохраниться остатки крупной деревянной каркасно-столбовой конструкции, выявленной в 80-е годы XX в. в ходе археологических раскопок Т.А. Хлебниковой. Назначение данной постройки до сих пор остается неопределенным. Ранее предполагали, что эта конструкция вместе со рвом могла быть частью оборонительной линии раннего Болгара.

Перед началом работ на площадке исследований специалисты Института археологии им. А.Х. Халикова провели магниторазведку участка. Площадь заложенного раскопа составила 120 кв. м.

Сейчас выявлены и изучены слои, которые можно соотнести с периодом Казанского ханства – времени, когда Болгар приходит в упадок. По расположению заглубленных объектов можно говорить, что раскоп попал на территорию городской усадьбы золотоордынского периода второй половины XIII – XIV в. Вероятно, здесь жили зажиточные люди: археологи нашли клад серебряных дирхамов второй половины XIII в., фрагменты парадной импортной керамики из Ирана, Китая, Византии, Средней Азии, западноевропейскую товарную свинцовую пломбу.

Слои домонгольского периода и заглубленные объекты предстоит изучить в ближайшее время.

30 июля 2025
===========================================================

Андреева Т.В., Сошкина А.Д., Кунижева С.С., Манахов А.Д., Пежемский Д.В., Рогаев Е.И.
К исторической генетике Великого Болгара: геномный анализ людей из погребений XIV века у Греческой палаты.
Вавиловский журнал генетики и селекции.

Аннотация. Великий Болгар – один самых значительных средневековых городов Восточной Европы, до монгольского завоевания был крупным административным центром Волжской Булгарии, а после 1236 г. некоторое время выполнял функции столицы Золотой Орды. Исторические, археологические и палеоантропологические данные свидетельствуют о смешанном составе населения этого города в XIII–XV вв., однако вклад тех или иных этнических групп в его генетическую структуру остается не вполне ясным, и до сих пор отсутствуют
генетические данные для этой группы средневекового населения. Мы впервые с применением методов масштабного параллельного секвенирования определили полногеномные последовательности у трех жителей Великого Болгара, погребенных в первой половине XIV в. у так называемой Греческой палаты. Среднее покрытие исследованных геномов составило от х0.5 до х1.5, что позволило определить генетический пол индивидов (двое мужчин и одна женщина) и провести популяционно-генетический анализ. Были подтверждены аутентичность исследованной ДНК и низкий уровень контаминации, а также определены гаплогруппы митохондриальной ДНК всех трех индивидов и гаплогруппы Y-хромосомы двух индивидов мужского пола. Для проведения сравнительного популяционно-генетического анализа нами задействованы опубликованные ранее данные геномного секвенирования более 2.7 тыс. образцов ДНК представителей современных и древних популяций.
Анализ полногеномных данных трех индивидов из Великого Болгара с использованием однородительских маркеров (митохондриальной ДНК и Y-хромосомы) и аутосомных маркеров показал генетическую гетерогенность исследованной группы населения.

По результатам геномного анализа с применением аутосомных маркеров и метода главных компонент (PCA) и f4-статистики нами выявлена генетическая связь одного индивида (женщины) с современными финно-угорскими народами Волго-Уральского региона. Геномный анализ двух других индивидов предполагает их армянское происхождение и свидетельствует о существовании потока мигрантов с территории Кавказа или Анатолии. Полученные результаты хорошо согласуются с данными археологии и палеоантропологии, а также существенно дополняют их в части реконструкции вклада автохтонного населения в формирование популяционной структуры средневековых жителей Болгара.

2025

=======================================================

Большетаябинское городище — средневековый археологический комплекс в селе Большая Таяба.Находится на южной окраине села на ровном плато, окружён двумя рядами валов и рвом, с трёх сторон омывается речками и ручьями.
Занимает площадь около 26 га.
Относится к городам Волжской Булгарии XI–XIII веков, был самым северо-западным укреплённым пунктом булгар на границе с мордовскими землями.

Республика Чувашия

=======================================================

Кызласов И.Л. Древняя письменность саяно-алтайских тюрков // М.: «Восточная литература» РАН, 1994. 100 с.

В книге рассказывается об истории открытия и де шифровке, о происхождении и особенностях так называемой рунической письменности, о распространении и со держании памятников средневекового письма Сибири и Центральной Азии.

==========================================================

Свинцовые грузила Волжской Булгарии

В XI веке торговля в Волжской Булгарии вступает в новый этап своего развития. Из-за «серебряного» кризиса прекращаются поставки серебряных монет в Волжскую Булгарию и Восточную Европу, а также останавливается чеканка булгарских монет и подражаний. Вместо этого в обращение начинают вводиться западноевропейские монеты. Одновременно продолжается использование обрезков монет в качестве средства обращения — их количество особенно возрастает в кладовых находках 70–80-х годов X века. Примерно в это же время в археологических памятниках начинают встречаться разнообразные по форме фрагменты серебра. Полный переход к весовому приему серебра способствует широкому распространению весов и весовых гирек, хотя они были известны уже в X веке.

Свинцовые грузила – довольно часто встречающаяся категория находок при раскопках средневековых памятников Поволжья. Известны находки грузиков на территории от Новгорода до Волжской Булгарии, Средней Азии, золотоордынских городищ Нижней Волги, в Прибалтике, на территории Белоруссии, Смоленщине.

Однако до сих пор нет единого мнения об их функциональности – назначение свинцовых грузиков окончательно не выяснено. Археолог А.П. Смирнов отмечал, что грузики имеют самый различный вес и никакой закономерности в этом весе проследить нельзя – отдельные весовые совпадения ученый объяснял тем, что пряслица вышли из одной литейной формы.
Свинцовые грузила считают пряслицами, пуговицами для грубой верхней одежды, разновесами, грузиками-пломбами, которые привешивались к связкам шкур и использовались в безмонетный период в товарно-денежном обращении. Есть предположения, что грузики могли использоваться как нагрудные украшения, крышечки для маленьких светильников, грузила для сетей, грузики для ткацких станков.

Свинцовые грузики Волжской Булгарии представлены в фондах Археологического музея КФУ.

Автор: Городова З.К.
========================================================

⚡ Маяцкая крепость — взгляд в прошлое ⚡

Интерактивный макет Маяцкого городища – памятника археологии федерального значения. Построенная из меловых блоков Маяцкая крепость в IX – середине X века была северным форпостом Хазарского каганата. Стены крепости в ширину и высоту достигали 6 метров. Реконструкция крепости основана на данных археологических раскопок. Макет выполнен в пропорции 1:87 к реальным размерам крепости. На нём представлены средневековые постройки, показан быт обитателей крепости – древних алан и болгар. Макет снабжён интерактивными объектами - репликами украшений, предметов вооружения, посуды и орудий труда, которые можно потрогать.

О тайнах белокаменного замка расскажет экскурсовод.
=========================================================

Хакимзянов Ф.С. Эпиграфические памятники Волжской Булгарии и их язык
М.: Наука, 1987. — 192 с.

В монографии анализируется языковая ситуация в средневековой Волжской Булгарии и исследуется язык особой группы эпиграфических памятников XIII-XIV вв. этого региона с языковым признаком, приводятся фотографии и эстампы памятников и глоссарий.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Глава 1
ФОРМЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЯЗЫКА В ВОЛЖСКОЙ БУЛГАРИИ
Глава 2
ЭПИГРАФИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ ХIII-ХІV ВВ.
ХАРАКТЕР ЭПИТАФИЙ И ШКОЛЫ РЕЗЬБЫ ПО КАМНЮ
ИЗУЧЕНИЕ 3-ЯЗЫЧНЫХ ПАМЯТНИКОВ
Глава 3
ГРАФОФОНЕТИКА З-ЯЗЫЧНЫХ НАДПИСЕЙ
СВЕДЕНИЯ О ГРАФИКЕ
ОБЩИЙ ОБЗОР СОГЛАСНЫХ
ОБЩИЙ ОБЗОР ГЛАСНЫХ
Глава 4
МОРФОЛОГИЯ
ИМЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ
СЛОВООБРАЗОВАНИЕ ИМЕН СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ
ИМЯ ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ
ИМЯ ЧИСЛИТЕЛЬНОЕ
МЕСТОИМЕНИЕ
ГЛАГОЛ
ЛИЧНЫЕ ФОРМЫ ГЛАГОЛА
НЕЛИЧНЫЕ ФОРМЫ ГЛАГОЛА
КАТЕГОРИЯ ЗАЛОГА
СЛОВООБРАЗОВАНИЕ ГЛАГОЛА
ПОСЛЕЛОГ И СОЮЗ
Глава 5
ЛЕКСИКА
ГЛОССАРИЙ
Приложение
ФОТОГРАФИИ И ТЕКСТЫ ПАМЯТНИКОВ
СПИСОК ЛИЧНЫХ ИМЕН
СПИСОК МЕСТ НАХОДОК ИЛИ ХРАНЕНИЯ ПАМЯТНИКОВ
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
ИСТОЧНИКИ.
ЯЗЫКИ И ДИАЛЕКТЫ

=========================================================

Мухаметшин Д. Г., Хакимзянов Ф. С.
Эпиграфические памятники города Булгара. — Казань: Татарское кн. изд-во, 1987. — 128 с.

Авторы рассказывают об эпиграфических памятниках XIII—XIV веков бывшей столицы Волжской Булгарии — города Булгара, которые рассматриваются как образцы декоративного искусства, языка и истории волжских булгар.
Книга адресована широкому кругу читателей.

Оглавление
Введение
На развалинах древнего города
II врезался резец в камень
Идет поиск камней с надписями
Лег на камень узор письма
Эпитафии заговорили
Сохранившиеся традиции

Рекомендуем прочитать
======================================================

Хакимзянов Ф.С. Эпиграфические памятники волжских булгар и языковая стратификация в Волжской Булгарии
Алма-Ата: Институт языкознания АН Республики Казахстан, 1992. — 48 с.

Научный доклад по опубликованным трудам, представленный к защите на соискание ученой степени доктора филологических наук. Специальность 10. 02. 06 — Тюркские языки.
Цель настоящей работы - в сжатой форме дать целостное представление о характере языка своеобразных документированных письменных источников, какими являются эпитафии, и которые выступают автономной вариативной формой языка, а также изучить функциональную стратификацию языка в государстве волжских булгар.
Основная задача состоит в том, чтобы на основе системного анализа выявить типологические, языковые особенности различных групп памятников и определить внутриструктурные признаки возможных форм существования языка, обозначаемых обычно как язык народности волжских булгар.
Актуальность темы научного доклада определяется тем, что для объективных суждений о языке этих письменных источников необходимо было провести целенаправленное системное исследование языкового материала.
Научно-теоретическая и практическая ценность работы заключается в том, что основные теоретические выводы, добытые в ходе разработки, могут быть использованы в общей графической лингвистике, в составлении исторических грамматик и историй литературных языков, в выяснении этногенетических и этнокультурных процессов в Среднем Поволжье, в вузовских лекционных курсах и практических занятиях. Фактический материал и отдельные выводы могут служить документированной базой для историков и искусствоведов.

Содержание
Глава I Эпиграфические памятники Волжской Булгарии и их язык.
Характер эпитафий и школы резьбы по камню.
Следы диалектов в языке надписей.
Глава II Язык эпиграфических памятников волжских булгар. Общие сведения о графике надписей.
Языковые особенности эпитафий.
Глава III Формы существования языка в Волжской Булгарии
Заключение
Список опубликованных работ

=======================================================
Хамидов А.Г. Булгарские эпитафии в современной транслитерации
Актобе, 2020. — 86 с.

В статье приведены транслитерации современными буквами булгарских эпитафий 14-го века, написанных в оригинале арабскими буквами. Это даёт возможность всем интересующимся историей народов Поволжья читать эти эпитафии и сравнивать язык булгар 14-го века с языками современных народов Поволжья.

Фото: Надгробные плиты, собранные на территории древнего Болгара размещённые в Северном мавзолее pozhvanov.com/?p=12489
===========================================================

Т. А. Хлебникова. Некоторые итоги исследования булгарских памятников Нижнего Прикамья
Советская археология 1974 №01

В результате разведывательных работ к настоящему времени в районе от устья р. Камы до восточных границ Волжской Булгарии насчитывается более 350 памятников X—XIV вв. Примерно шестая часть всех домонгольских памятников, отмеченных на археологической карте Нижнего Прикамья, возникает в раннебулгарский период истории, на рубеже IX—X вв. — начале X в. Как правило, все они продолжают существовать в последующий, домонгольский период истории Волжской Булгарии, а некоторые были обитаемы и позднее.
С накоплением материала все большее подтверждение получает точка зрения о двух основных компонентах культуры и этноса Волжской Булгарии — прикамском финно-угорском и болгарском приазовско-донском.
Рассматриваемые нами памятники волжских булгар в Нижнем Прикамье представляют собой прочные оседлые поселения, связанные уже с круглогодичной жизнью на них. Большая их часть сельского типа посёлки, другие представляют собой небольшие по площади укрепленные пункты-замки. В создании этих поселений и в последующей истории Нижне-Камского района Волжской Булгарии неменьшая роль принадлежит, по-видимому, финно-угорскому верхнекамскому населению, оказавшемуся в Нижнем Прикамье, судя по имеющимся материалам, в тот же период рубежа IX—X вв. — начала X в.
========================================================

Ионова Е.А. Погребальные памятники волжских болгар на территории г. Ульяновска.
Тезисы докладов (УПАСК, 5-7 февраля 2014 г., Ульяновск). — Ульяновск: Ульяновский государственный педагогический университет им. И.Н. Ульянова, 2014. — 256 с., илл. — ISBN: 978-5-86045-689-1.

Территория центральной и периферийной части современного г.Ульяновска представляла определенный интерес для средневекового населения края, как оседлоземледельческого, так и кочевого. Это отразилось в появлении памятников поселенческого и погребального типов. Если оседлое именьковское население на территории современного г. Ульяновска проживало круглогодично и долговременно, то раннеболгарские кочевники жили на Левобережье Свияги в VIII-IX в. только в весеннее-осенний период года. Однако место их летовки было традиционным на протяжении достаточно долгого времени, что привело к организации грунтового Автозаводского некрополя. К сожалению, точные границы этого памятника пока не установлены. Исследование этих памятников археологическими раскопками может дать значительный ценный материал для более полной древней и средневековой истории г.Ульяновска
=======================================================

А зачем булгар татарами называть? Это же разные народы. Правильно делали. И сейчас не называют.

Камиль. Летописи Фадлана - это относительно недавний новодел. Как и многая инфа на современных форумах. Что хотят, то и приписывают ему! =))
Ты мне хоть фотку его той самой книги покажи с этой страничкой.
Ещё сто лет назад никто и не знал про такой его "гениальный труд". Как и его самого.

Точно. С каждым года открываются в этой мифической книге всё новые и новые открытия. И всё больше и больше страниц прибавляется. Принцип работает, как асфальтоукладочный каток.

Zdravím z České republiky, dobří lidé, mám vás moc rád, i když jste daleko od mne.

Антология чувашской поэзии

Под эгидой ЮНЕСКО Геннадий Айги составил Антологию чувашской поэзии. Он начал работу над ней в 1968 г., но только спустя 15 лет его работа начала издаваться полностью или частично на французском, английском, шведском, итальянском, венгерском, польском, немецком языках.

Книга состоит из нескольких частей:
🌞 чувашские молитвы, заклинания, заговоры
🌞 «речи» и песни
🌞 стихотворения и этнографические очерки нового времени

Собрала обложки чувашской антологии на разных языках. Также оцените витрину книжного магазина в Лондоне в 1991 г.
Источник: книга-альбом «Айги: Тот самый, поэт…» Атнера Хузангая.

Бонусом газетные заметки о Чувашии на французском.
Полную версию можно посмотреть здесь

http://www.nbchr.ru/virt_aigi/pdf/aigi20.pdf

Cherchez la femme.

DIVA Ethno Future Sound
Августа Уляндина
Хор «Янтал»

Уже через неделю в московском международном Доме музыки прозвучат чувашские народные и песни чувашских композиторов ХХ века. Не пропустите!

🌞 23 января 2026 (пятница)
🌞 19:00
🌞 Москва, Космодамианская набережная, 52 стр. 8
🌞 Театральный зал

БИЛЕТЫ

https://www.mmdm.ru/event/chuvashskaya-gruppa-diva-i-avgusta-ulyandina?event_pk=6482

С тонким шлейфом типографской краски и бумаги пост.

Журналистское сообщество Чувашии отметило двойной праздник: день российской и чувашской печати.

Праздник всех, кто работает с информацией, создаёт новостные ленты и контент для скроллинга: журналистов, корректоров, издателей, редакторов, операторов, смм-щиков.

НАШИ НОВОСТИ | РЕСПУБЛИКА (https://t.me/ntrk21nactv) поздравляет всех причастных и несёт фоторепортаж с места событий.

♥️ — присоединяюсь к поздравлениям

🇷🇺НАШИ НОВОСТИ | РЕСПУБЛИКА (https://t.me/ntrk21nactv)
🟪 НАШИ НОВОСТИ | РЕСПУБЛИКА в MAХ (https://max.ru/ntrk100)

Ырӑ каҫ пултӑр!

Подвели итоги конкурса среди учащихся Школы креативных индустрий города Чебоксары.

Ссылка на конкурс

vk.com/wall-228411113_207.

Участники конкурса - дети. Мы выбрали три лучшие работы, создатели которых получат от нас призы до конца месяца! Также мы опубликовали эти работы на нашем сайте

salkus.ru/arts.

Первое место:
«Цветочное поле» - Рябчикова Виктория.

Второе место:
Лиса в чувашском костюме - Чумакова Дарья.

Третье место:
Лошадка с чувашским флагом в поле - Егорова Елизавета.

Поздравляем победителей! Желаем развиваться на творческом поприще, создавать произведения радующие глаз и продвигать культуру родного края!

Почему именно тюрко-татары, а не булгары-татары?

Волго-уральские татары как единый народ образовались не просто после распада Золотой Орды, а после гибели Казанского ханства. Три нет четыре, крупные группы казанские татары, мишаре, касимовские татары и сибирские татары.
Если казанских татар с большой натяжкой (с некоторыми оговорками) можно считать наследниками домонгольской Волжской Булгарии, то происхождение трех других групп намного сложнее. Мишаре с одной стороны наследники буртасов живших на территории Средней Суры, современная Пензенская область, потом они попадают под булгарское влияние и входят в сферу её влияния постепенно булгаризуясь. На этой территории после монгольского завоевания в XIV в. был образован улус (вилайет) Мохши и появляется крупный город Мухши Наровчат. После распада 3. О. население из этих мест переселяется севернее на территорию современной Мордовии и восточные районы Рязанской области, в район г. Темникова и Старого Кадома. И уже во второй половине XVI в. начинают переселяется на восток и юго-восток, вплоть до Сибири. Касимовские татары сформировались в основном из населения 3. О. которые приходили вместе с ханами, а последние ханы были из Сибири. К тому же до ХVI в. был постоянный обмен с Казанским ханством, вероятно после взятия Казани Шах Али вывел часть казанцев в Касимов. Потом в XVII в. касимовские татары тоже массово начинают переселяется на восток и юго-восток, опять же и в Сибирь тоже. Сибирские татары местное тюрко- татарское население 3. О. отюреченые угры и с XVII в. к ним начинают присоеденятся переселившиеся в Сибирь казанские татары, мишаре, касимовские татары. И вся эта история распространяется на Поволжье и Предуралье. Поэтому говорить о каких то болгар-татарах просто бессмысленно.

Для меня хунну/гунны, скифы, сарматы, кипчаки, болгары, хазары это названия "эпох этногенеза" с размытыми географическими и временными границами. Да с этим возникает множество сложностей, но как то надо описывать этно-политическую картину исторического/цивилизационного
процесса.
Тюрко-монголы и тюрко-татары из той же области.
Когда понтидам татарам нужно рассказывать свою историю от азиатских монголо-татар тут без тюрков не обойтись.

Мой взгляд на концепцию «тюрко-монголов» в формате небольшой лекции — аудио запись.

https://t.me/nomade_kz/1962

Аха ха ха.

Человек на дунайско-болгарском - човеш, човек. Практически тот же этноним чуваш.
Если бы было на дунайско-болгарском татар, то поверила бы. ☺️

Булгарский язык был производным от самого древнетюркского с
особенностями, которые записал Мовсес Каганкватци во время миссии в царство булгар-суваров на Северном Кавказе. Священными были у них лесные рощи.
Надписи на камнях как форма государственной пропаганды существовала у дунайских булгар и персов. Язык дунайских булгар,
который использовал для письменности тюркскую рунику, остаеться
малоизвестным из-за скудности данных. Но они встречаются на дунае, как и у вас на Волге.

Казанский татарский язык слишком молодой для булгарского.

Волжско-камские болгары, как и дунайские, имея твердую военную организацию, в VII—IX веках подчинили своей власти местные племена и в начале X века создали первое на территории Среднего Поволжья и Прикамья раннее феодальное государство — Волжскую Болгарию. Это
государственное объединение сыграло значительную роль в
консолидации племен, послуживших базой формирования
современных народов Поволжья, в частности чувашей, частично казанских татар. Складывание этих двух народностей как тюркоязычных, наследование ими многих элементов материальной и духовной культуры волжских болгар — бесспорное свидетельство переселения на Среднюю Волгу большой и компактной массы болгаро-суварских племен.

Слабых звеньев много в теоретических версиях со всех сторон.
Но они со временем изучаются и анализируются.

Книга: Этнокультурных параллели дунайских болгар
и чувашей. Можно почитать онлайн или скачать файлом ниже:

https://djvu.online/file/KmAuS8tRPZGu9

Самое популярное мясо у нас в Болгарии - свинина.

Любимое выражение болгар: "Не ми пука!" что можно перевести как "Мне все равно!" или "Меня не волнует!"

В 14 веке в столице Улуса Джучи жил богослов, историк Али Кердери.

Автор труда Нахдж аль-фарадис ( о богословии, этике и , главное, о истории).

Относится к золотоордынскому периоду. Он родом из Булгара, но жил в Сарае. Город был основан в начале 1250-х годов по приказу хана Бату (он же Батый), внука Чингисхана. Вначале это была ставка кочевья, со временем переросшая в город.

Пишут, что мол сохранилось 11 рукописных копий, древнейшая датируется 1360 годом и хранится в Турции. Книга разделена на 4 большие части, каждая часть на 10 глав. Разумеется, это переписки поздних времён, т.к. бумага столько веков не живет.

Книги написаны на огузо-кыпчакском диалекте тюркского языка, как утверждают.
Это же не старотатарский язык. Старотатарский язык (поволжский тюрки, урало-поволжский тюрки)
литературный язык, который сформировался в послемонгольский период. Который сформировался на основе взаимодействия регионального (поволжского) варианта тюрки с диалектами местных булгарских, кыпчакских и огузских племён.

О происхождении Кердери много вопросов, татары считают, что он был булгар, хотя он сам никогда этого не упоминал.

Кто то читал его работы? Он что-то писал про булгар?

Тут татарин Камиль, как я понимаю из течения спора, говорит чувашам: Здесь вопрос о современных чувашах. ЧУВАШАХ.

Камиль, иди в татарскую тему. Я посмотрела, там что то совершенно пусто. Никто из девочек не интересуется годами. Вот и двигай её, популяризируй! А мы почитаем.

Татары (74 ответа)

https://www.woman.ru/psycho/medley6/thread/5168719/

А мне тут очень интересно стало. Оказывается, чуваши - древнейший народ. Даже с Сашей Македонским тусовались! =))

По аутосомной генетике средневолжские татары (казанцы, мишары и кряшены) и чуваши очень близки. Это таже смесь ранних кочевников (сарматы, саргаты, саки, усуни, хунну), жителей Юго-Вост. Европы и финнов Поволжья- близких к мордве и коми.
Но у всех (верховых, срединных, низовых) чувашей есть еще своя смесь с марийцами, которой нет у татар, как они сами татары пишут.

Но сегодня шила в мешке не утаишь.

https://www.woman.ru/forum/GoToMessage/?id=102455486

Там на 30 минуте и далее до 33 минуты в татарском фильме говорят, что древнебулгарский язык остался лишь в современном чувашском. А многие булгары, кроме тех, кто позже стали именоваться чувашами, после марийского скитания от монгольского нашествия вернулись домой и перешла на кипчакский язык, чтобы получить плюшки от завоевателей. Но и эти болгары гены уже принесли марийские тоже!

А что было намного намного раннее до того?
После перехода части болгар-котрагов из Великой Болгарии на Волгу пошёл естественный процесс формирования и этногенеза волжских булгар, когда часть населения поселилась на землях марийцев (т.к.тут жили одни финно-угры), где получила этот компонент.

Есть версия, что намного позже был второй фактор - разделение волжских булгар произошло после принятия ислама частью его народа. Те, кто не хотел принимать ислам, ушли на исконные лесные земли марийцев.