Если женщины за равноправие, почему они не служат в армии.

[quote="T i r a m i s u"]Эгозвсе зависитот реальности , уменя дочка командир :) и управляет 20 мужчинами :)) такчто относительно общества относительно и культура поведения и все остальное , если общества разобщено то и отношения такое к женщине , унас даже в мыслях нет у кого-то что женщина служащая в армии может быть не женственая или они ..такая то :)и знания которые дает армия и навяки это стоит много ,но опятьже я не стороник тоже службы если общество неготово и этого ненадо , но выбор должен быть, есть и вармии женские специальностиВот пусть так пока и остается. Не готовы мы еще ни морально ни экономически. Да и как у нас все делается зачастую? Если начнут, то все - ховайся кто может! Эту армию то еле содержим, а что б еще одну заводить. От таких нововведений никто кроме чиновников не выиграет.[/ понятно , мы ж знаем реалии и пониманием

Девчонки,пойду я уже. Надо попытаться заснуть:)))))

Спокойной ночи вам! Приятно было пообщаться!!!!!!!!!!!!!!

давай с валенками приезжай :)а то одни валенки неинтересно :)

Спокойной:о)) Выздоравливай по-скорей! )))

И тебе спокойной ночи. Я тоже пожалуй пойду попробую уснуть. Спасибо, девочки, за приятное знакомство!!!:о)) Надеюсь еще спишемся, не пропадайте!))

что, все разошлись?

Ваш текст

ты писал, что мы убиваем мирное население, ты писал, что мы оккупанты и нам лучше убраться?

группа ПЛАТЬЕВ! присоединяйтесь!

http://vkontakte.ru/dressparad

О запрете чтения Библии

http://www.chronologia.org/xpon6/x6_02_01.html

Очень понравилась статья И л ь и н а

О П Р А ВО С Л А В И И И КАТОЛИЧЕСТВЕ

http://www.dorogadomoj.com/dr169ili.html

Бох мой, слово И л ь и н а в фильтре?))

Отличие Православия от Католицизма.

Это есть отличие догматическое, церковно-организационное, обрядовое, миссионерское, политическое, нравственное и актовое. Последнее отличие есть жизненно-первоначальное: оно дает ключ к пониманию всех остальных.

Догматическое отличие известно каждому православному: во-первых, вопреки постановлениям Второго Вселенского Собора (Константинопольского, 381 г.) и Третьего Вселенского Собора (Ефесского, 431 г., Правило 7) католики ввели в 8-й член Символа Веры добавление об исхождения Духа Святого не только от Отца, но и от Сына (╚филиокве╩); во-вторых, в XIX веке к этому присоединился догмат о том, что Дева Мария была зачата непорочною (╚дэ иммакулата концепционэ╩); в-третьих, в 1870 году был установлен новый догмат о непогрешимости римского папы в делах церкви и вероучения (╚экс катэдра╩); в-четвертых, в 1950 году был установлен еще один догмат о посмертном телесном вознесении Девы Марии. Эти догматы не признаны Православною Церковью. Таковы важнейшие догматические отличия.

Церковно-организационное отличие состоит в том, что католики признают римского первосвященника главою Церкви и заместителем Христа на земле, тогда как Православие признает единого главу Церкви -- Иисуса Христа и считает единственно правильным, чтобы Церковь строилась вселенскими и поместными соборами. Православие не признает также светскую власть за епископами и не чтит католические орденские организации (в особенности иезуитов). Это важнейшие отличия.

Обрядовые отличия суть следующие. Православие не признает богослужения на латинском языке; оно блюдет литургии, составленные Василием Великим и Иоанном Златоустым и не признает западных образцов; оно соблюдает завещанное Спасителем причащение под видом хлеба и вина и отвергает введенное католиками для мирян ╚причащение╩ одними ╚освященными облатками╩; оно признает иконы, но не допускает скульптурных изображений в храмах; оно возводит исповедь к незримо присутствующему Христу и отрицает исповедальню, как орган земной власти в руках священника. Православие создало совсем иную культуру церковного пения, молитвословия и звона; у него иное облачение; у него иное знамение креста; иное устроение алтаря; оно знает коленопреклонение, но отвергает католическое ╚приседание╩; оно не знает дребезжащего звонка во время совершительных молитв и многого другого. Таковы важнейшие обрядовые отличия.

Миссионерские отличия суть следующее. Православие признает свободу исповедания и отвергает весь дух инквизиции, -- истребление еретиков, пытки, костры и принудительное крещение (Карл Великий). Оно блюдет при обращении чистоту религиозного созерцания и его свободу от всяких посторонних мотивов, особенно от застрашивания, политического расчета и материальной помощи (╚благотворительность╩); оно не считает, что земная помощь брату во Христе доказывает ╚правоверие╩ благотворителя. Оно, по слову Григория Богослова, ищет ╚не победить, а приобрести братьев╩ по вере. Оно не ищет власти на земле любой ценою. Таковы важнейшие миссионерские отличия.

Политические отличия таковы. Православная церковь никогда не притязала ни на светское господство, ни на борьбу за государственную власть в виде политической партии. Исконное русско-православное разрешение вопроса таково: Церковь и государство имеют особые и различныепомогают друг другу в борьбе за благо; государство правит, но не повелевает Церкви и не занимается принудительным миссионерством; Церковь организует свое дело свободно и самостоятельно, соблюдает светскую лояльность, но судит обо всем своим христианским мерилом и подает благие советы, а может быть, и обличения властителям и благое научение мирянам (вспомним Филиппа Митрополита и Патриарха Тихона). Ее оружие -- не меч, не партийная политика и не орденская интрига, а совет, наставление, обличение и отлучение. Византийские и после-петровские уклонения от этого порядка -- были явлениями нездоровыми.

Католицизм, напротив, ищет всегда и во всем, и всеми путями -- власти (светской, клерикальной, имущественной и лично-суггестивной).

Нравственное отличие таково. Православие взывает к свободному человеческому сердцу. Католицизм -- взывает к слепо-покорной воле. Православие ищет пробудить в человеке живую, творческую любовь и христианскую совесть. Католицизм требует от человека повиновения и соблюдения предписаний (законничество). Православие спрашивает о самом лучшем и зовет к евангельскому совершенству. Католицизм спрашивает о ╚предписанном╩, ╚запрещенном╩, ╚позволенном╩, ╚простительном╩ и ╚непростительном╩. Православие идет в глубь души, ищет искренней веры и искренней доброты. Католицизм дисциплинирует внешнего человека, ищет наружнего благочестия и удовлетворяется формальной видимостью доброделания (См. ╚Наши Задачи╩ ╧ 119).

И все это теснейше связано с первоначальным и глубочайшим актовым отличием, которое необходимо продумать до конца и притом раз навсегда.

Еще немаловажный момент:

"Люби врагов своих, ненавидь врагов Божиих и бей врагов Отечества", - так сейчас в интернете "цитируют" святителя Филарета Московского.

А вот, что он говорил НА САМОМ ДЕЛЕ:

"Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов отечества, любите враги ваша. Аминь."

Читаем оригинальный текст св. Филарета там:

http://www.stsl.ru/lib/book11/chap40.htm

Обычно особо злобствующие при этом именующие себя православными представляют дело таким образом, будто св. Филарет учит по-разному относиться к врагам - дескать, враги бывают различных видов и заповедь "любить врагов" распространяется только на личных, но не на врагов Божиих и отечества. На самом же деле в контексте самой проповеди и особенно непосредственно идущего перед этим предложения все выглядит совершенно иначе: "любите враги ваша" - является обобщением отношения к любым врагам.

Отсюда логичным будет тем кто готов рвать и метать во имя господа не мучиться, а сразу принять иудаизм, ну или хоть в католики податься))

Еще на всякий случай замечу, что "Поражай врагов отечества" - это значит, если ты православный, то обязан служить престол-отечеству. Царю. Поскольку нынче другое правление так служите Медвепуту)

А "Гнушайся врагами Божиими" - это значит не общайся с иудеями и мусульманами дабы не оскверниться.

О духовности

"Слава Богу, людей, стремящихся жить духовно, много. Но еще раз повторюсь: эти крепкие православные не стараются быть на виду и навязывать кому-либо свое понимание веры и духовности. Они неприметны для окружающих, потому что работают над собой и ведут настоящую духовную жизнь: ╚до крови╩ борются со своими страстями и похотями и не замечают грехов других. С другой стороны, сейчас существует немало людей, считающих себя православными, у которых вся их вера заключается только в словах, а не в делах. ╚Духовность╩ же иных ╚верующих╩ состоит лишь во внешнем делании, а не во внутреннем. Зато, с каким напором и одержимостью они пропагандируют свою ╚истинную╩ веру! А копни поглубже √ у них ни веры, ни любви Христовой нет Духовный человек - тот, кто живет по-христиански. Понятно, что в нем присутствует Дух Божий. Таких людей спустя время именовали преподобными, то есть уподобившимися Богу."

Протоиерей Сергий Вишняков

Каким должен быть человек, чтобы можно было назвать его духовным?

- Настоящий православный человек и есть духовный человек! Так как все Православие нацелено, по слову преподобного Серафима, на "стяжание Духа Святаго". Другое дело, что не всякий декларирующий себя православным к этому Духу имеет отношение. Мы не можем увидеть степень приобщенности человека к Духу Божию, однако есть критерии, по которым можно кое-какие суждения об этом иметь.

"Древо познается по плодам" - сказал Господь, а святой апостол Павел перечислил эти плоды: "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание"

Часто мы видим в окружающих такие плоды? Очень не часто. Так что все мы сейчас еще не духовные люди, мы, в лучшем случае - войны духовной брани, в худшем - ее инвалиды. Нам бы смирение элементарное

Игумен Игнатий (Душеин)

Христосъ воскресе изъ мертвыхъ, смертью смерть поправъ и сущимъ во гробехъ животъ даровавъ!.. С воскресным днем!

Ваш текст

Мы что, первые тогда напали?

А потому, что именно евреи ведут свою родословную от Адама.

" Про вторую то парочку в библии кроме сотворения нет ничего. Пропали они, бесследно сгинули получается, а может так в Эдеме и остались бродить"

Прежде, чем такое писать, как минимум, было бы неплохо почитать первоисточник. Особенно, про дальнейшее размножение евреев.

"Христианство скорее ближе культуре эллинов, чем к иудаизму."

Как я понимаю, первоисточников вы не читали.

И заповеди племенные. Это только у вас в заповедях упоминаются кошерные кузнечики.

Речь не о религии. Я не говорил за христиан, мусульман, дикарей. Я говорил о людях.

И потом, я говорил о текстах Торы, если забыли.

Полторашка, я неоднократно приводил тебе цитаты из вашей же Торы, которые и толковать не нужно - они понимаются буквально.

Не уподобляйся Маньке. Считаешь, что прав ты? Базара нет, только обоснуй свою правоту.

Вот Манька про "праведность" их праведников возразить ничего не смогла, ибо, как говорится, из песни слов не выкинешь. Что было - то было.

"Прохор нет давайка разберемся насчет подлости и жадности :) и лициимерия :)"

Давай разберемся.

Про Иакова и Исава знаешь? Про продажу первородства?

Иаков - самый настоящий мошенник. Воспользовался усталостью Исава и вынудил того продать свое перрвородство за чечевичную похлебку.

Заметь, Манька, Исав кормил семью, в том числе и Иакова, сидевшего без дела дома.

Кроме того, Иаков (праведник, не так ли?), обманом выудил благословение своего отца, которое изначально было предназначено Исаву.

То есть, обман, подлость - это ваши добродетели.

Мань, из песни слов не выкинешь)

скорее это ты подлец и обманщик .

Разговор был не о причинности наших победных шествий по странам.

Русские гоняли всех своих врагов независимо от веры и нации, но имеющих желание оторвать кусочек от нашей земли или от земли наших союзников.

Для этого агрессоры имели армии и не малые.

А вот евреи не имели ни государства, ни армии, и даже на первый взгляд

полная апатия к чужим богатствам, землям и власти....и религия их вроде не несла чего то губительного и непонятного...

НО! были гонимы всеми и всюду со своих территорий!

Вот в чём суть размышлений и возможности задуматься над реальной

основой этого парадокса, но ни в коем случае при этом не черпать "знания и ответы" из голов талмудистов, голов наполненых такой же святой мутью, как и

их вонючии миквы.

Ваш текст

есть, только мы помалкиваем. Двое дерутся - третий не лезь!

Ха! тебе любой жид скажет, что написано в торе -это для "слабоумных" гоев)) а

истина лежит между строк и понятна только их "мудрецам"))

их понимание и толкование является главенствующим над писаным и передаётся устно! )))))

Ваш текст

Только недалекие люди неприятие какой-либо религии могут переносить на отдельные личности. Нормальный человек будет гордиться своей национальностью и ценить личностные качества другого человека вне зависимости от его национальности.

Ваш текст

доброе утро! коза, так вы там рецептами обменивались. Я много не успела прочесть, но так поняла, что в основном выпечка. А слаатики есть у тебя интересные, или из мяса что-то вкусное?

Да, язычники Тору развенчивают. Господа, со стороны на вас смотреть так смешно. Это здесь, на женском форуме, может и пройдет. А в жизни, вас любой пятиклассник заткнет на 2-м предложении. Вы, "смотрите в книгу и видите фигу". Соблюдайте лучше свои 7 незамысловатых заповедей.

Ваш текст

Доброе и тебе)

Ваш текст

Мейби, ты знаешь, я в ваши религиозные споры не лезу, но не кажется ли тебе, что духовные заповеди гораздо важней, чем материальные.

Ваш текст

Монинг!

Я интересуюсь всем, не только выпечкой)))

Вот сегодня буду готовить воскресное блюдо - в будни некогда особо возиться- если хочешь - слушай. Куриные грудки отбить, посолить, поперчить, сложить в посудину, промазав чесночным майонезом. Не жалеть ни чеснока, ни майонеза! Чуть уксуса столового. Сверху придавить гнетом, а можно и без него - и так вкусно получается. На несколько часов в холодильник, чтоб пропиталось. Потом просто жаришь в сотейнике на растительном масле, обваляв предварительно в муке или в специальных панировочных сухарях. Мясо получается очень вкусным, сытным и достаточно нежным.

Какие отдельные лчности? не смешите пж))))

единая ксенофобская религия для единого закомплексованного народа. замешанная на ненависти и "избранности"))

Мы гордимся! в отличии от некоторых " дворняжек"как они себя сами называют, тем самым унижая и презирая не только себя, но и предков которые в истории

заявили о себе не гнусной ложью, предательством и вечным желанием наживы

а Великими Победами Великих Государств! )))

Ваш текст

Мне в панировочных сухарях больше нравится и еще, я мякоть только так делаю.

Ваш текст

Прохор, не бесись, дворняжка-это ироническое выражение и назвала меня так Малка, во-первых. А во-вторых, победами России я тоже горжусь и обоими своими дедами, которые воевали. И Советским союзом я гордилась и горжусь и грязью, в отличие от некоторых, не поливаю.

Я пожалуй замечу, что вряд ли у иудея есть некий страх или ненависть к чужакам. Так что вряд ли ксенофобия имеет место быть.

Нет также и зависти. Гордость и чувство избранности может быть. Но это и огромная ответственность. Которую сам их Б-г возложил на них вот в это и избранность. А гоям, им проще (опять же по верованиям иудеев)

Так что все несколько иначе.

Впрочем любая религия дает чувство избранности своим адептам - они спасутся, они другие, они избраны, они познали истину - Как угодно.

Это нормально. Каждый может выбрать себе *иллюзию*? и уверовать.

Ваш текст

привет, дорогая, у нас большинство заповедей духовные.

Коза, вот все хорошо, но у меня майонез большое сомнение вызывает. Я его раньше не покупала, а щас, к сожалению, покупаю и ем(((( А ничего вкусней его, еще не придумали. Кстати, ты в инязе учишься или я тебя путаю с кем-то?

Ваш текст

Мейби, я их читала. Лезть так глубоко в какую-либо религию, как это делает Мангуст, мне не интересно, но вот все 613 заповедей я прочла. Духовные там только те, которые взяло себе христианство. Остальные выглядят как "шаг влево, шаг вправо-расстрел".

нашла кого слушать :)

ПРИВЕТ :)! все кроме нацистов , их будем бить как арабъе :)