Скоро лето и есть время приготовиться!)

замок дьявола хочу посмотреть
такой рейтинг низкий
а идея интересная

производство тайланд
блин
парни совсем одинаковой внешности
не поймешь - кто где
и у всех одинаковые прически
и еще и волосы крашенные

так
теперь все разного цвета стали
но с одинаковыми стрижками
уже лучше

так интересно
в группе ребят молодых
один мальчик очень воцерковленный
и тут же в другой ситуации так бухлу и не совсем бухлу рад))

да уж
ну - и отек
кошмарный прям на ногах

интересное
мальчик - что воцерковленный типа умер сразу
так его друзья решили его где-то закопать и никому не говорить
а сейчас ведьма его воскресила

я так рада
а то так нечестно

последний охотник на демонов
файл назваается
дом - сладкий дом
)))

красочное
почему 5,3 - непонятно

тайланд очень красивый

...но только в кино

хорошее кино
на сами запутались по ходу

я - когда спать ложусь тоже ужастики представляю
ну - не совсем
они нестрашные
но ведьмы
большие мутанты или не мутанты они
мне прям нервы успокаивает

но в этом фильме - они мужчину наградили статусом - страж вратов ада
потом он умер от взрыва
в итоге так и бегал искал тело - куда вселится
и в конце его в аду на части разорвало

разочарование просто...

ться

В одной из легенд говорилось, что святой Касьян был светлым ангелом, но предал Бога, рассказав дьяволу о намерении Господа изгнать с небес всю сатанинскую силу. Совершив предательство, Касьян раскаялся, Бог пожалел грешника и дал ему сравнительно лёгкое наказание. Он приставил к нему ангела, который бил Касьяна по лбу молотом подряд три года, а на четвёртый год давал ему отдых[10]. Другая легенда рассказывает, что Касьян стоял на страже у ворот ада и только раз в году имел право оставить их и явиться на землю[10].

Иоа́нн Кассиа́н Ри́млянин (лат. Ioannes Cassianus, или Иоа́нн Массали́йский, лат. Ioannes Massiliensis; ок. 360, Малая Скифия, ныне Добруджа — ок. 435, Массилия, ныне Марсель) — христианский монах и богослов, один из основателей монашества в Галлии, видный теоретик монашеской жизни.

Господи прости
будучи монахом и пр.
и чтобы тебя потом к чертовщине всякой прилепляли((

В Православной Церкви прославлен как святой, у католиков, согласно Католической Энциклопедии, отдельные его взгляды после его смерти осуждены как полупелагианские, однако сам он неофициально почитается в Марселе и упоминается в качестве святого папой Урбаном V (1362—1370).

з-за скачков даты памяти Иоанна Кассиана в невисокосные годы, возникали суеверия и народные приметы связанные с этим святым. Иногда встречаются версии о переносе на Касьянов день обрядов и представлений, связанных с языческими проводами зимы и Кащея, но строгих научных обоснований этой теории нет.

У восточных славян Касьянов день считался одним из самых опасных, демонических дней. Считалось, что всё, что каким-либо образом связано с этим днём, будет неудачным: если человек в этот день выйдет на улицу, то он рискует заболеть или умереть, если захочет поработать, то работа не будет спориться[6].
В простонародном представлении образ «Святого Касьяна», несмотря на всю праведность жизни реального человека, представлялся как отрицательный. В образе св. Касьяна, известном по сказкам, присутствуют демонические черты: несоразмерно большие веки, смертоносный взгляд («Касьян на что ни взглянет, всё вянет»), косоглазие («Касьян глазом косит»), дурной характер, злобность, связь с демонами, а также завистливость, склочность, маленький рост (болг.) и др.[7] (ср. Вий).
В русских сказках А.Н.Афанасьева оппонентом Касьяна обычно является Никола-угодник, причём Николе отводится роль положительного героя, а Касьян выполняет функцию недостаточно умного или эмоционально чёрствого персонажа[8].

у нас что еще есть день кощея?...
занавес...

День Кащея-Чернобога
29 февраляДень Кащея-Чернобога
«Кащей на что ни взглянет — все вянет» (Иллюстрация Билибина И.Я. к сказке «Марья Моревна», 1901, )
В этот день чествуется самое злое божество славянского пантеона — известный нам ещё по детским сказкам, Кащей или Чернобог (черный Змей, Кощей) — Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства. Бог холода, уничтожения, смерти, зла; Бог безумия и воплощения всего плохого и черного.

Славяне делят весь мир на две половины: добрую и злую или дружественную и враждебную человеку. Каждую из них олицетворяет свой бог. Враждебную олицетворяет Чернобог.

Кащей изображается в виде человекоподобного идола, окрашенного в черный цвет с посеребренными усами. Ему приносят жертвы перед началом важнейших дел, например, перед выступлением в военный поход. Жертвы приносят часто кровавые и человеческие, убивают пленников, рабов и коней.
ПраздникиИмениныНародный календарьХроникаКомпанииПерсоныЛунный календарьПроизводственные календариКалендарь путешественникаЭкспертные материалы
Сегодня
Убывающая луна 19 июля 2025 года, суббота
День пирожков с малиновым вареньем

...а также еще 42 события

Завтра
Убывающая луна 20 июля 2025 года, воскресенье
День металлурга

...а также еще 41 событие

Послезавтра
Убывающая луна 21 июля 2025 года, понедельник
День нездоровой пищи

...а также еще 30 событий

Главная страница / Праздники / Праздники славян / День Кащея-Чернобога
День Кащея-Чернобога
29 февраляДень Кащея-Чернобога
«Кащей на что ни взглянет — все вянет» (Иллюстрация Билибина И.Я. к сказке «Марья Моревна», 1901, )
В этот день чествуется самое злое божество славянского пантеона — известный нам ещё по детским сказкам, Кащей или Чернобог (черный Змей, Кощей) — Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства. Бог холода, уничтожения, смерти, зла; Бог безумия и воплощения всего плохого и черного.

По старославянским обычаям, ровно в полночь с 29 февраля на 1 марта нужно торжественно раздавить в руке сырое куриное яйцо — таким образом Кащею, смерть которого традиционно скрывается в яйце, приходит конец, а поскольку Кащей символизирует собой зиму, то заодно оканчивается и зима.

Древние утверждали, что если раздавить яйцо, которое снесла курица на Рождество, то в марте морозов уже не будет.

«Кащей на что ни взглянет — все вянет». «Кащей на скот — скот дохнет, Кащей на траву — трава сохнет».

«Пусть же каждый Славянин и в Жизни помнит о Смерти, и в Смерти видит Жизнь. Ибо Жизнь и Смерть — это формы существования, два полюса одного магнита, не существующие отдельно друг от друга в Природе».

Также у славян бытовали особые названия дней недели. Днем Чернобога (Кащея) был понедельник (его также называли злодень или злыдень). Поэтому по понедельникам не рекомендовалось начинать дел, а также по понедельникам проводили публичные казни над отпетыми преступниками.

. Кащея также именуют Чернобогом (то есть черным Змеем, Кощеем). Считается, что Кащей - это повелитель темного царства. По поверьям, он вдобавок является Богом холодов, смерти, зла, безумства. В общем, его ассоциируют со всем плохим и черным. Раньше славяне делили весь мир на две части: добрая и злая.

никогда так не осозновала Кощея

всегда жалко его было

Кощей— Бог Нави, Тот, Кто владычествует в Смерти. В эпоху двоеверия на Руси образ Кощея был частично замещён образом святого Касьяна, чьим прототипом — исключительно по созвучию имени — послужил преподобный Кассиан Римлянин. В народе рассказывали много легенд о Касьяне.

считалось что в Кощеев / Косьянов день Кощный Бог возвращает все в виде бедствий все сотворенное людьми зло

уже ближе к теме

че?

Тот (Теут, Тут, Туут, Тоут, Техути, Джехути др.-греч. Θώθ, Θόουτ от егип. ḏḥwty, возможно произносится ḏiḥautī[2]) — древнеегипетский бог мудрости, знаний, Луны, покровитель библиотек, учёных, чиновников, государственного и мирового порядка. Является одним из самых ранних египетских богов

обклеветали мужчину
с ног до головы

Малик в исламской ангелологии — ангел ада, охраняющий адское пламя вместе с 18 другими ангелами ада, которых называют аз-Забания.
ru.wikipedia.org*
В Коране ангел Малик упоминается в 77 аяте суры Аз-Зухруф.

Отчаявшись в облегчении мучительного наказания, грешники воззовут к Малику — стражу огня, говоря:
«Попроси твоего Господа послать нам кончину, чтобы мы избавились от ужасов адского огня».
А Малик им ответит: «Вы вечно пребудете в адской муке».

позитивный прям

какая-то грусть прям что ли...

Сура Аз-Зухруф, 77 аят

это Коран

Так же сообщается, что во время вознесения все ангелы поприветствовали посланника, за исключением Малика, который даже ни разу не улыбнулся. Считается, что страж ада никогда не улыбался, со времен своего создания, что и не удивительно, учитывая ту роль, которую ему отвел Всевышний.

Малик также является предводителем 19 ангелов — стражей Ада, называемых аз-Забания. «Их (ангелов) над ней — девятнадцать. Стражами Огня мы сделали только ангелов, а количество их сделали искушением для неверующих» (Сура «аль-Муддассир», 30-31 аяты).

После Судного Дня, когда деяниям всех праведников и грешников будет дана оценка, последние будут отправлены в преисподнюю, ключи от которого и хранит Малик.

вообще конечно мечтала занимать историей в школе
но там экзамены совпали
но история теологии - это просто прям конфетка

но гугл - это скучно
а вот прочитать что-то стоящее...

право и теология
сильнее же всего влияет на разумы людей
это забавно
обозвать монаха - кощеем
насколько надо быть полоумными

совсем не в своем они уме были

Так образ православного святого Кассиана Римлянина, «повинного» лишь в созвучии своего имени с именем Кощея, слился в русском фольклоре с этим зловещим образом, наделившим его всеми соответствующими демоническими чертами — завистью, злопамятностью, жадностью, бессердечностью.

я ничего созвучного не ощущаю
просто ку-ку

как в сумраке
он еще и Кощея Трипетова
в смысле...
(Трипетович)

у него еще и отчество

король Германарих

да ладно...

В христианские времена негативные эпитеты перешли на святого Кассиана, который изначально не имея ничего такого в своей биографии, стал в народе именоваться Касьяном Кривым, Касьяном Завистливым, Касьяном Злопамятным и проч.

„Экий ты Касьян! Видно в тебе и крови человеческой нет“.

совсем ку-ку все

Кощей — столетний король готов Германарих?
Наиболее вероятный исторический претендент на роль Кощея Бессмертного — готский король Германарих, правивший в VI веке. Это поистине значимая в истории личность — подвластные ему территории были огромны, а образ его в том или ином виде вошел в фольклор множества самых разных народов, так, есть он и в древнегерманском эпосе, и в древнеанглийском „Беовульф“ и в скандинавский сагах.

Личное имя Кащей
Интересно, что в различных письменных источниках Руси имя Кащей (или Кошькей) не раз было зафиксировано, как обычное личное имя. Особенно часто встречается оно на берестяных грамотах Новгорода, Торжка. Зафиксировано оно и в московской берестяной грамоте № 3 (впрочем, идут споры о том, является ли здесь слово Кащей личным именем или указанием на должность, а именно — сборщик податей):

„…всех лошачков, и кобыл, и жеребят отдал есмь Кащею…“

уже понятней
оч интересно))

В таком случае общая логика развития данного сюжета может быть следующей: изначально Кащей просто являлся довольно распространенным именем, потом один из Кащеев (может быть, некто Трипетович?) оказался „увековечен“ в былине о похищенной красавице, а как известно такие сюжеты во все времена и во всех странах пользуются большой популярностью в народе. И, наконец, история в процессе многократных пересказов обросла новыми деталями, добавленными для пущего эффекта. Законный жених оказывается нежеланным, а с течением времени и вовсе превращается в отталкивающего злобного старика, инцидента же с его смертью трансформируется в символический и интригующей образ иглы, как бы указывая на то, что это некто вроде черного мага или вовсе потусторонней сущности, которую победить простому смертному почти невозможно. И от этого победа его противника кажется еще более весомой.

С тех пор и само имя Кащей/Кощей приобретает крайне негативный смысл и накладывается или объединяется с другими мифами и легендами, в частности о демоне Зимы, которого согласно некоторым версиям до определенного времени (до XVIII века?) называли Карачун, но никак НЕ Кощей. Таким образом получается, что использование имени Кощей в стойком негативном контексте — это относительно недавнее явление, которому, возможно, всего пара сотен лет.

Карачу́н, Корочу́н — в славянской мифологии злой дух, сокращающий жизнь и олицетворяющий смерть в раннем возрасте, а также по мнению ряда исследователей божество нижнего мира, являющееся повелителем морозов, холода и мрака

вот это намного интереснее
чем больные фантазии