Как вы относитесь к праву на аборт?

О, сейчас начнётся) 😊

Вы правы, но есть нюансы

Пшлнхй

Государство хорошо платит за такие вбросы? Почему бы на законном уровне не утилизировать людей? Чего боятся?

Вообще, считаю, что люди, которые не предохраняется нормально - дурачки. Лучше использовать контрацепцию, чем аборты. Что касается решения, то можно спросить мнения мужчины, но в любом случае решающее мнение за женщиной. Мужчина своё решение и риски на себя принимает на уровне использования контрацептивов.

У тя в голове попкорн
К психиатру те надо

Мое мнение- кончил, готовь алики!

А последствиях вы хорошо сказали.Так вот прежде чем вступать в интимные отношение с мужем,необходимо подумать о последствиях.И если эти последствия не по душе,то конечно же подумать о предохронении.Кстати мужу тоже надр думать о предохронении,если не хочет последствий. Если муж любит свою жену,то он будет заботится о её здоровье и духовном здоровье.Ведь убийство нерождённого ребёнка скажется не только на её физическом здоровье,но и на духрвном.Бог ведь не одобрит убийство никогда.А так как муж с женой одно целое,за убийство ребёнка он тоже будет держать ответ перед Богом. Жизнь — это дар Бога (Бытие 9:6; Псалом 36:9). Он считает драгоценной всякую жизнь, в том числе жизнь ребенка в материнской утробе. И если кто-то намеренно лишает жизни еще не родившееся дитя, это приравнивается к убийству. Вот что написано в библии Бытие 9:6
6  Если кто-нибудь прольёт кровь человека, то и его кровь будет пролита человеком, потому что Бог создал человека по своему образу. Бог призывает мужей заботиться о жёнах : ...Так и мужья должны любить своих жен, как свои тела. Любящий свою жену любит самого себя, ведь никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но, напротив, питает и лелеет ее, как и Христос собрание» (Эфесянам 5:25, 28, 29). Ответственность за убийство дитя,ляжет на обоих,на мужа и жену

К праву - хорошо, если кому-то надо

Я против абортов,тем более если покащаний нет и ребенок здоровый без патологий.
Аборт это убийство

Я не знаю как потом люди живут, зная что убивали своих детей. Потом под старую жо.пу ходят в платках в церковь

Женщины дуры,их место кудахтать на форуме. Умная женщина никогда себя не доведет до аборта,сношаясь налево и направо или без предохранения. Дурам прав не дают! Над ними устанавливают опеку. Государственную -ввиде закона.

Мне абсолютно все равно на чужие судьбы, но сама я слишком бережно отношусь к своему здоровью, поэтому считаю, что лучше не иметь никаких дел с мужчинами или использовать сразу несколько видов контрацепции, чтобы точно не залететь. Например, презерватив + свечи контрацептивные.

А между прочим, на многих ресурсах, где сидят патриархальные мужики и деды из СССР мнение однозначно - запретить! Женское дело - рожать! 😡
Кому вообще интересно, что хочет глупая женщина... 😡

Государство как раз таки топит за запрет обортов. Вы видите разницу между эмбрионом и человеком?

Нет, не убийство.

А с чего вы взяли, что аборт это убийство?

Посмотрите фильм Безмолвный крик

спасибо, не люблю псевдонаучные фильмы.

По геному одна и та же личность. А Вы считаете, что после оплодотворения получается помидор или книга, а потом случайно как-то получается человек? Учебник биологии Вам в помощь.

После зачатия из слияния половых клеток начинает развиваться человек ни кошечка, ни собачка, ни кусок мяса, ни кусок тела женщины(если бы это была часть ее тела, она могла бы им правлять как рукой или ногой), а человек. Конечно аборт это убийство! Человек имеет право на защиту свой жизни на этапе внутриутробного развития!

После оплодотворения появляется зигота, видимо вам пора биологию читать. В процессе развития пройдя через все этапы развития возможно появится человек.

Я так понимаю вы своей поджелудочной не плохо пишете или бегаете, как рукой или ногой? Если это человек, то пусть выходит и живет своей жизнью, а не вытягивает все силы из матери. Я так понимаю по вашей логике выкидыш - это непреднамеренное убийство? А убийство беременной это двойное?

Какой геном в зитоге? При любом количестве клеток есть геном. Дак какой он? Видимо, Вы не в курсе, что сразу при слиянии материнской и отеческой клеток получаются 46 хромосом человека. 46 хромосом нового человека, а не апельсина, книги или букашки. Так что не возможно появится человек, а всегда развивается человек. Правда, не все им дают родиться. Но рано или поздно осознание лишения именно жизни человека приходит к любой женщине, делавшей аборт. И лучше раньше, чем позже, тк бумеранг летящий издалека гораздо больнее ударяет... Те самые последствия.

Периоды развития человека на всём периоде жизни называются по-разному. И после рождения тоже. Младенец/новорождённый, ребенок, юноша, пожилой человек и тд. Но как не назови, это все люди.

Мда, сколько пролайфовского в вашей голове. Во-первых с чего вы взяли что в организме женщины после оплодотворения может развиться "Апельсин или книга"? Там сначала зигота человека, но от этого он не перестает быть зиготой. Если это человек(по вашей логике), то пусть живет себе своей жизнью, а не питается элементами крови своей матери. 46 хромосом не всегда, если у эмбриона будет 47 хромосом, то же предлагаете сохранять? Если женщина сделала аборт, то она скорее избавилась от паразита, который развивается за счет ее организма, чем убила ребенка. Не подменяйте понятия. "Ребенок" ребенком становится только после рождения. До этого момента у него нет никаких юридических прав.

Дак это Вы пытаетесь сказать, что зигота и человек не одно и тоже. Вот и спросило кто ж там тогда по Вашему: апельсин или книга. Вы сами и отвечаете, что человек - зигота человека. Ну и кого тогда лишают жизни? Человека. Как ни крути. Не важно какого размера - от зарождения до смерти - человек.

Хромосомные аномалии бывают, как и у растений, например. Это проблема деления клеток, а не наличия в материнской или отцовской клетки 23 хромосом. И по законам математики при сложении получается известная Вам цифра. Что приводит потом к проблемам в делении уже другой вопрос. Но изначально это в любом случае человек с набором генов матери и отца.

Можно долго прикрываться удобными словами, чтобы не видеть главного, но основа была ещё в школе и, если человек это не усвоил, если ему родителями ценности жизни не привиты, то он и сам свою жизнь не ценит, и жизнь других.

Аборт как библейское право женщины
«Сердце знает горечь своей души, и в радость его не вмешается чужой» (Притчи 14:10). Этот стих напоминает нам, что никто со стороны не может в полной мере прочувствовать чужую боль и тяжесть выбора, который стоит перед женщиной.
Многие ошибочно полагают, что Библия однозначно запрещает аборты, однако первоисточники и многовековая традиция толкования говорят об обратном:
Библейский фундамент
Исход 21:22–23: В этом ключевом отрывке описывается ситуация, когда в драке случайно наносится удар беременной женщине, повлекший выкидыш. Тора постановляет: если женщина жива, виновник платит только денежный штраф за потерю плода. Если бы плод считался душой (человеком) в юридическом смысле, наказанием была бы смерть («душа за душу»). Это прямое доказательство того, что плод до рождения не имеет статуса полноценного человека.
Случай Иуды и Тамар (Бытие 38): Когда Иуде сообщили, что его невестка Тамар беременна, это произошло на третьем месяце. Важно отметить: узнав о её «блуде», Иуда приказал её казнить (сжечь). Если бы плод уже на этом сроке обладал статусом человека, Иуда не мог бы приказать убить невинную душу внутри неё. Тот факт, что закон допускал казнь беременной, подтверждает: до рождения плод рассматривается как часть тела матери, а не как отдельная личность. Три месяца (90 дней) — это период, когда к женщине должно проявляться особое милосердие, а статус плода остается неокончательным.
Галахический подход (Талмуд и раввины)
Порог 40 дней: В Талмуде (трактат Йевамот 69б) плод до 40-го дня (что соответствует 7–8 акушерским неделям) характеризуется как «мая бе-альма» — «просто вода».
Мнение Овадии Иосефа: Великий авторитет в своем респонсе («Ябиа Омер», Эвен ха-Эзер 4:1) пояснял, что многие ограничения на более поздних сроках в прошлом были связаны прежде всего с огромным риском для жизни самой матери. Сегодня, когда медицина сделала аборт безопасным, запрет в случае большой нужды теряет свою галахическую актуальность.

Мнение Бенциона Узиэля: Первый главный сефардский раввин Израиля (респонс «Мишпетей Узиэль», Хошен Мишпат 4:46) считал, что запрета на аборт нет даже в случае «малой нужды», подчеркивая, что плод не является самостоятельной личностью до момента выхода из утробы.
Сроки и основания
Безусловно, с духовной и этической точки зрения предпочтительнее принять решение до 40 дней. Однако и до 90 дней (14–15 акушерских недель) прямого библейского запрета не существует.
Согласно «мягкому» подходу в традиции, веским поводом для разрешения могут быть не только физические угрозы, но и:
Психологическое состояние женщины;
Здоровье;
Сохранение чести семьи;
«Мир в доме» (шалом байт).
Итог: Библейский текст и его глубокое толкование ставят во главу угла милосердие и достоинство женщины, признавая за ней право на выбор в трудных жизненных обстоятельствах.