Появились казанские, крымские, астраханские, сибирские татары. Они говорили на близких, но уже различающихся диалектах, имели свои хозяйственные уклады и политические традиции. Интересно, что сами жители этих ханств редко называли себя просто «татарами». В ходу были локальные самоназвания: «казанлы» (казанцы), «мишэр» (мишари), «нугай» (ногайцы) и даже «мөселманнар» (мусульмане). Для казанских татар, например, долгое время было характерно самоназвание «булгары» — в память о домонгольском государстве Волжской Булгарии .
Этноним «татары» в этот период сохранялся преимущественно как внешнее обозначение — так их называли русские князья, европейские купцы и восточные путешественники. Внутри самих ханств он воспринимался скорее как книжный, официальный термин.
Покорение Казанского (1552) и Астраханского (1556) ханств Иваном Грозным стало переломным моментом.
Татарские земли вошли в состав Русского государства, и начался новый этап этнической истории.
Значительная часть татарской знати перешла на службу московским государям. Родоначальники многих знаменитых русских фамилий — Юсуповы, Урусовы, Годуновы (по некоторым версиям), Шереметевы (опять же по некоторым генеалогиям) — имели татарское происхождение. Им жаловали земли, титулы, они входили в высшие слои российского дворянства .
Однако основная масса татарского населения оказалась в сложном положении. Их земли раздавались русским помещикам, насильственная христианизация вызывала сопротивление, а экономические притеснения заставляли искать новые места для жизни.
Началась массовая миграция татар из родных мест на восток — в Приуралье, в Башкирию, дальше в Сибирь .
В XVIII-XIX веках, когда Российская империя расширялась на юг и восток, татары стали играть особую роль.
Благодаря знанию языков, торговым навыкам и мусульманской вере, их охотно привлекали к торговле со среднеазиатскими ханствами, к административной работе в казахских степях.
Меня это веселит, а на самом деле все татары кого знаю веселые и хитрые, но добрые люди.