Еврейским языком должен быть идиш или иврит?
Как по вашему?
9 Мая
Мудрость форума: Психология
- А давайте становиться настоящими женщинами!!1 697 ответов
- Удача или усилия?91 828 ответов
- Вранье без причины41 953 ответа
- С возрастом мне все тяжелее общаться с мужчинами13 357 ответов
- Есть ли женщины, которые счастливы без детей?8 803 ответа
- У кого-то была затяжная лень, апатия? Выбрались из нее самостоятельно?4 500 ответов
- Жизнь после развода12 068 ответов
- А как вы справляетесь с несчастной любовью?10 746 ответов
- Не знаю, что делать со своей жизнью дальше...13 313 ответов
- Как пережить смерть любимого мужа?50 483 ответа
351 ответ
Последний —
Перейти
Гость
При том, что иврит -семитский язык, а идиш нет.) С чего бы бы западногерманскому языку быть основным у семитов? )Тем более, на момент образования Израиля, многие евреи вообще не говорили на национальных языках. Если и учить, то язык предков. Да и соседи не германцы)
иврит и арабский НЕ похожи. зная иврит арабскую речь не поймёшь
Гость
Видать совсем хреново в Кремле, если устроили евросрач. Ну да похрен. У русских нормальных националистов нет претензий к евреям, за небольшим исключением. Всяких имперастов русских и псевдонационалистов сами по тихому утилизуем. Если оно будет как-то преодолено (например, некий равин в 17 веке сказал, что арийцы не гои, равно кто-то сказал, в 18 веке, что евреи не нисшие), то наоборот нужно обеъдиняться перед угрозами поехваших леваков и муслимов. Кабала например больше философское учением, чем иудаизм, к которому есть претензии. Прошлые отношения неподарок для обеих сторон. Но имеются основания думать, что в некоторые моменты, когда евреев препирает или им кажется, что их препирает, то все они начинают относится к нации, где они пребывают как гоям. Это может быть нормальная оборонительная реакция, но это никому не нравится. Собственно претензии -
Но Бакаи старательно подчеркивает, что:
«это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основание его опасаться; в противном случае это является грехом».
(Ibid)
«Чтобы лучше обмануть гоев, еврей может даже посещать их больных, хоронить их покойников, делать добро их бедным, но все это должно быть делаемо, дабы иметь покой, и чтобы нечестивые не делали зла евреям».
(Traite gittin, folio 61, a)
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)
«И это справедливо, – говорит рабби Альбо, – ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
(Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)
«Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти».
(Traite Jebammot, folio 47, b)
«Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не гово
Но Бакаи старательно подчеркивает, что:
«это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основание его опасаться; в противном случае это является грехом».
(Ibid)
«Чтобы лучше обмануть гоев, еврей может даже посещать их больных, хоронить их покойников, делать добро их бедным, но все это должно быть делаемо, дабы иметь покой, и чтобы нечестивые не делали зла евреям».
(Traite gittin, folio 61, a)
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)
«И это справедливо, – говорит рабби Альбо, – ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
(Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)
«Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти».
(Traite Jebammot, folio 47, b)
«Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не гово
Видать совсем хреново в Кремле, если устроили евросрач. Ну да похрен. У русских нормальных националистов нет претензий к евреям, за небольшим исключением. Всяких имперастов русских и псевдонационалистов сами по тихому утилизуем. Если оно будет как-то преодолено (например, некий равин в 17 веке сказал, что арийцы не гои, равно кто-то сказал, в 18 веке, что евреи не нисшие), то наоборот нужно обеъдиняться перед угрозами поехваших леваков и муслимов. Кабала например больше философское учением, чем иудаизм, к которому есть претензии. Прошлые отношения неподарок для обеих сторон. Но имеются основания думать, что в некоторые моменты, когда евреев препирает или им кажется, что их препирает, то все они начинают относится к нации, где они пребывают как гоям. Это может быть нормальная оборонительная реакция, но это никому не нравится. Собственно претензии -
Но Бакаи старательно подчеркивает, что:
«это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основание его опасаться; в противном случае это является грехом».
(Ibid)
«Чтобы лучше обмануть гоев, еврей может даже посещать их больных, хоронить их покойников, делать добро их бедным, но все это должно быть делаемо, дабы иметь покой, и чтобы нечестивые не делали зла евреям».
(Traite gittin, folio 61, a)
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)
«И это справедливо, – говорит рабби Альбо, – ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
(Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)
«Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти».
(Traite Jebammot, folio 47, b)
«Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не гово
Но Бакаи старательно подчеркивает, что:
«это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основание его опасаться; в противном случае это является грехом».
(Ibid)
«Чтобы лучше обмануть гоев, еврей может даже посещать их больных, хоронить их покойников, делать добро их бедным, но все это должно быть делаемо, дабы иметь покой, и чтобы нечестивые не делали зла евреям».
(Traite gittin, folio 61, a)
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)
«И это справедливо, – говорит рабби Альбо, – ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
(Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)
«Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти».
(Traite Jebammot, folio 47, b)
«Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не гово
Причем здесь русские, олень?
Эксперты Woman.ru
-
Елизавета ПолетПсихолог4 829 -
Золотых Вера ВладимировнаПсихолог199 ответов
-
Абрамов СергейПсихолог314 ответов
-
Светлана ТатьяненкоПсихолог16 ответов
-
Екатерина МетляеваПсихолог111 ответов
-
Кулик Елена БорисовнаСемейный психолог10 ответов
-
Владислав ПоляковКоуч индивидуального...36 ответов
-
Сергей ГубановПсихолог23 ответа
-
Виктория ТолкачеваПсихолог1 ответ
-
Садовников ЭрнестПсихолог....1 031
Гость
Есть ли у вас или нет еврейские предки ни доказать ни опровергнуть нельзя. То что в плане еврейского культуры вы к евреям не имеете никакого отношения это очевидно. Вы об этом пишите. Так зачем вы пытаетесь парировать?
расскажите ка , мне , прожившей в Израиле 26 лет, что такое "еврейская культура"?
Гость
***, а где находится хостинг вумана основной?) Нех от имени русских вещать. Ты такого звания не заслужил. Вам 282 не забудем. И не те случаи, где «убивать чурок и т.д.», а те, где продавали кельтские (славянские) узоры, а это оказывается 282. Сожжем вас заживо всех.
Новые темы
Внимание
Администрация сайта Woman.ru не дает оценку рекомендациям и отзывам о лечении, препаратах и специалистах, о которых идет речь в этой ветке. Помните, что дискуссия ведется не только врачами, но и обычными читателями, поэтому некоторые советы могут быть не безопасны для вашего здоровья. Перед любым лечением или приемом лекарственных средств рекомендуем обратиться к специалистам!
9 Мая
Вопрос закрыт. Я создала тему "Адельфопоэзис". Лучше её попробую обсудить.
Гость
Кремлеботы очень изпереживались за славянок внезапно. Путинские баборабы и куколды опущенные) Славянки — это не щаболды путинские, которые только и думают как хапнуть. Это бабы, у которых в голове есть какие-то принципы, разумеется, не троцкизм. *** на *** не меняют. Они типа для себя живут, но еще и про нацию все таки не забывают. Одно другому не только мешает, но взаимодополняет, если кто не знал. Ватники десятилетиями убивали русских баб, впаривая им принципиально нереализиуемую *** про олигархов, доводя до самоубийства и довели до натуральной резни дело, украинок на Украине прямо оружием и настоящими а не выдуманными фемками изнасилованиями в том числе всякими махмудами, поддерживали пытки нормальных белоруссок Лукой. Идите спросите разрешения у шаболд ваших вообще тут сидеть чмыри ) Вот на Украине Савченко нормальная славянка, Тихановская и Тимановская нормальные в Белоруссии, Водонаева на Руси (России). Спорные примеры многие, показушные да, но тем не менее ориентиры какие-то. Но никак не Собчак, Бородина и прочая ***.
Гость
Видать совсем хреново в Кремле, если устроили евросрач. Ну да похрен. У русских нормальных националистов нет претензий к евреям, за небольшим исключением. Всяких имперастов русских и псевдонационалистов сами по тихому утилизуем. Если оно будет как-то преодолено (например, некий равин в 17 веке сказал, что арийцы не гои, равно кто-то сказал, в 18 веке, что евреи не нисшие), то наоборот нужно обеъдиняться перед угрозами поехваших леваков и муслимов. Кабала например больше философское учением, чем иудаизм, к которому есть претензии. Прошлые отношения неподарок для обеих сторон. Но имеются основания думать, что в некоторые моменты, когда евреев препирает или им кажется, что их препирает, то все они начинают относится к нации, где они пребывают как гоям. Это может быть нормальная оборонительная реакция, но это никому не нравится. Собственно претензии -
Но Бакаи старательно подчеркивает, что:
«это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основание его опасаться; в противном случае это является грехом».
(Ibid)
«Чтобы лучше обмануть гоев, еврей может даже посещать их больных, хоронить их покойников, делать добро их бедным, но все это должно быть делаемо, дабы иметь покой, и чтобы нечестивые не делали зла евреям».
(Traite gittin, folio 61, a)
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)
«И это справедливо, – говорит рабби Альбо, – ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
(Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)
«Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти».
(Traite Jebammot, folio 47, b)
«Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не гово
Но Бакаи старательно подчеркивает, что:
«это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основание его опасаться; в противном случае это является грехом».
(Ibid)
«Чтобы лучше обмануть гоев, еврей может даже посещать их больных, хоронить их покойников, делать добро их бедным, но все это должно быть делаемо, дабы иметь покой, и чтобы нечестивые не делали зла евреям».
(Traite gittin, folio 61, a)
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)
«И это справедливо, – говорит рабби Альбо, – ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
(Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)
«Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти».
(Traite Jebammot, folio 47, b)
«Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не гово
Все пофиг, но вдруг. Если евреи когда-нибудь решать нормальные отношения с русскими построить, то заходить надо не путем антидифационой лиги в США, которая всякий сброд типа фемок и негров поддерживает по принципу, если сегодня их скушают,тозаврра нас.Наоборот по принципу одна благородная нация союзник другой блпгородной нации. Внутри элит США так во общем то ереи и действуют.
Следующая тема
Предыдущая тема